えろ ぱそ9

A「(🐘)僕は一昨日(🎏)か(🚉)ら、酒は飲んだが飯は殆ほとんどた(🧒)べないんで、今にな(⏳)っ(✈)たら非(⏱)常(🚟)に腹が減っ(🌋)て来まし(🌺)た」

Aきえ／(🏆)″＼と(🚡)なる

A　酒(🤟)の(🔘)酔いと(🚞)、それから落胆のため(😿)に、足もとがあぶなっ(🧚)かしく見えた(🔬)。見世物の大(🥅)将を送(🐎)っ(⛄)て(🔍)部(👆)屋から出られて、(🙀)たちまち(🙏)、ガラガ(😅)ラド(📽)シンの大音(👩)響、見事に階段(🥏)を踏みはずしたの(🍥)である。腰部(📫)にかなりの(🐛)打撲傷を(🎍)作った。私は(❇)そ(💄)の翌あくる日、信州の温泉(✴)地(✴)に向(👬)って旅立っ(✨)たが、先生はひとり天保館に居残り(🛠)、傷養生(🎐)のため三週(🕝)間ほど湯(🙋)治とうじをなさ(🦁)った。持参の(🚴)金子は、ほと(😓)んどその湯(🚋)治代になってし(🌈)ま(🕟)った模(😠)様であ(🎱)った。

A「地震」KLEIST

A　私(⚫)はこ(📮)の「(🐃)お(✝)伽草紙(🍗)」と(🐠)いふ本を、日本の国難(⏭)打開のために敢闘し(🤞)て(📬)ゐ(⤵)る人々(🥘)の寸暇に於ける慰(😢)労のささやかな(🐕)玩(🤼)具(🔃)として恰好(⛱)のもの(⚽)たらしむべく、こ(👣)のごろ常に(👅)微熱を(💥)発してゐる(🕊)不完(🥙)全の(🤜)からだながら、命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また自(🐶)分の(🐈)家の罹災の後(⬇)始末(🍹)やら何やらしながら(🎂)、とに(🦅)かく、(🏪)そ(🎳)の(🎀)ひまに(🏩)少し(🥣)づつ書(🍕)きすすめて(👟)来たので(🤫)ある。瘤取り(😰)、浦(🦋)島さん、カチカ(🏥)チ山、その次(🏘)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応(💾)この「お(🐈)伽草紙」を完(🛫)結させようと私(🛑)は(🚆)思つてゐた(🏔)のである(😆)が(💹)、(🕋)桃太郎のお話は、(👵)あれはもう、ぎりぎ(⏪)りに単純化せられ(🚅)て、日本男児の象徴(😏)のやうになつてゐて、物(📨)語(🐶)といふ(🐁)よりは詩や歌(🗓)の(🥔)趣き(🍨)さへ呈(🌜)して(🥓)ゐる。もち(🔭)ろん私も当初に於いては、この桃太郎をも(🐦)、私の物語に鋳造(🐬)し直すつもり(🎹)で(💶)ゐ(🐏)た。す(🏘)なはち私は(🍔)、(🎋)あの鬼(📂)ヶ(👨)島の鬼といふ(🎽)ものに、或(📤)る種(🤒)の憎(🕠)むべき性格を(🐑)附与し(🥥)て(🛣)やら(🦂)う(🎉)と思つてゐた。どうしてもあ(🏹)れは、征伐(☕)せず(🚜)には置(🚍)けぬ醜(👈)怪極悪無(📯)類の人間と(🤫)して、描写するつもりであつた(🏜)。それに依つ(🛠)て桃太郎(🍓)の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起(🐽)し(🎛)、(🚋)而してその戦闘も(🐟)読(✈)む者の手(🖍)に汗(✖)を握らせるほど(🍌)の真に危機一髪(✌)のもの(🔻)た(😥)ら(⚾)し(🍏)め(👐)ようとたくらんでゐた。（未だ書か(📣)ぬ自分の作(🤼)品の計画を(🔹)語る場合に(🏁)於いては(🌽)、作者はたいて(⌛)いこのやう(💩)にあどけない法螺を吹(🍖)くもので(🎭)あ(🚤)る。そんなに、うまくは行きませぬ(🤶)て。）まあさ、とにかく、まあ(🧦)、(🎙)聞き給へ。どうせ(😨)、(🌷)気焔だ(❄)がね。とにかく、ひや(💯)か(🕗)さずに聞いてく(🖥)れ(📪)給へ。ギリシヤ神(🍶)話に於いて、最も佞(🖥)悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭の(🎰)メデウサであらう。眉(🤴)間には狐(🏓)疑の深い皺がきざ(🐁)み込まれ、(🗯)小(🚒)さい(🗓)灰色の眼に(🎿)は(👬)浅(🗄)間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒(🕵)りに震(🛃)へて、(🏹)黒ずんだ薄い(㊗)唇(🚉)は嫌悪と侮蔑にひき(🍴)つつたやうにゆがん(⬜)でゐる。さ(⏬)う(👙)して長(👟)い頭髪の一本一本が(🙅)こと(🤢)ごと(📴)く腹の(🗯)赤い毒蛇(🤗)である。敵に対してこ(♟)の無数(🐒)の毒蛇は、素(🆒)早く一様に鎌(🕙)首をもたげ、しゆつしゆつと(🥨)気味悪(🚳)い音を立て(🎿)て手向ふ。このメ(❕)デウサの(😠)姿をひとめ(🎒)見た者は、何とも知れずい(🎺)やな気持になつて、さうして、心(🥜)臓(😰)が凍り(🌯)、からだ全体つめ(🛵)たい石に(🛸)なつたといふ。恐怖といふよりは、不(🌏)快(⚓)感である。人の肉体よりも(🚍)、人の心(👪)に害を加へる。この(🧚)やうな魔物は、(🌯)最(🧑)も(🏁)憎むべきものであり、(🐍)かつまたすみ(➗)や(🍙)かに退治しな(🌺)け(⛽)れ(🥢)ばならぬもので(👚)ある。そ(⏪)れ(🈂)に較(😲)べると(🤳)、(😏)日本の化物は単(🌡)純(💵)で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の(💌)傘の化物(📜)などは、た(🆓)いてい酒飲み(🌇)の(🔰)豪傑(🍑)のために無(🍕)邪気な(💫)舞ひを(💰)ごらんに入れ(㊗)て(🗄)以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけの(🥩)もの(🥕)であ(👳)る。また(💗)、絵本の(🈹)鬼(➗)ヶ島の鬼(🏏)たちも、図体ばかり大き(🤮)くて、猿に鼻な(🙌)ど引掻かれ(👪)、あつ(💏)！　と言(🆒)つ(🗼)てひつくりかへつて降参した(🍔)りしてゐる。一向におそろし(😗)くも(🕉)何(👩)とも無い。善良な性格(🎃)のもののやうに(📬)さへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜(🧕)けのした物語に(🌖)なるだらう。ここは、どうして(🕡)もメデウサの首以上(📗)の凄(✈)い、不愉快きはま(🐨)る魔物(🔜)を登場させなければならぬとこ(🐩)ろだ。そ(🐌)れでな(📬)けれ(🏷)ば読者の手に汗(🗨)を握らせるわけには(🚷)いかぬ。また、征(🖌)服(🕥)者の桃(🈸)太郎が、(👍)あまりに(🍣)強くては、読者(🔢)はかへ(🎏)つ(🎊)て(🔝)鬼のはうを気(🗝)の毒に思つたりなど(👤)して、(📲)その物語に危機一髪の醍醐味は湧(😠)いて出ない。ジイグフリイドほどの(🍌)不死身ふじみの大勇者でも(🎋)、そ(😫)の肩先に(💁)一箇所の弱点を持つ(👐)てゐた(🍇)ではないか(😷)。弁慶に(🚐)も泣きどこ(📏)ろ(⚪)があつたといふし、とにかく、完璧の絶対(🤹)の(🍇)強者は、どうも(📝)物語には向か(🏹)な(🧦)い。それに(🤬)私は、自身(😞)が非力のせ(⭐)ゐか(🌛)、弱(🗒)者(🆗)の(🍝)心理にはいささか(👗)通じてゐるつも(🎀)りだ(🤬)が(🥩)、ど(🥔)うも、強(🕋)者の心理は、あまりつまびら(🦖)かに知つてゐ(❔)ない。殊にも、(👨)誰にも絶(👱)対に負けぬ完璧の強者なんてのに(🏠)は(🎗)、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂に(⏭)さ(😚)へ聞い(🎦)た事が無(🎅)い。私(💊)は多少でも自(⛷)分で実(🐼)際に(🔻)経験し(✍)た事で無け(🕚)れば、一行(🦆)も(🏯)一字も書けない甚だ(💌)空想が貧(🏽)弱の物語作家である。それで、この桃(📗)太郎物語を書くに(🖥)当つても(🏖)、(🥄)そんな見た事(🔉)も無い(👏)絶(🌆)対(🚡)不敗の豪傑を(🕦)登場させる(🚘)の(👅)は(🕤)何と(🀄)しても不可(🎥)能なのである。やはり、私(🕝)の桃(🌳)太郎は、小さい時から泣虫(🐴)で、からだが弱くて、はにかみ屋(💮)で、さつぱり駄目な男だつたの(🚬)だ(🐋)が、人の心情を破(🥥)壊し、永(🤔)遠の絶(📖)望と戦慄と(📹)怨嗟の(🚮)地獄(🐎)にた(🥓)た(📔)き(✂)込(🥊)む悪辣無類にして(🐍)醜怪の妖鬼た(🍖)ちに接し(🚙)て、わ(📜)れ非(🏤)力な(📣)り(📆)と(🎶)雖も(🚅)いま(🌮)は黙視し得ずと敢然立つ(🍷)て、黍団子を(🚏)腰(🕙)に、(👷)か(➖)の妖(🎌)鬼たちの巣窟(🔖)に向つて発足する、とで(🌒)も(🔺)いふやうな事になりさうである(🥞)。またあ(🚒)の(🌧)、(👜)犬(😷)、猿、雉の三(🍔)匹の家(✴)来(🀄)も、(🤾)決して(🌵)模範的(🎉)な助力者で(😄)はなく、(📴)そ(🎤)れぞ(🙄)れ(📥)に(🔽)困つた癖があつて、たまには喧(👙)嘩もはじ(🥛)めるであら(🐣)うし、ほとんどかの西遊記の悟(👻)空(🔳)、八戒、(😢)悟浄の如き(🎱)もののやうに書く(🙏)かも知れ(😴)ない。しかし(🚤)、(💌)私(🔆)は(👍)、カチカチ山の(🅰)次(🥄)に(🍠)、いよい(🍊)よこの(🏏)、(🌵)「私(🐊)の桃太郎」に取りかからうとして(🌙)、突然、ひ(✌)どく(🎾)物憂い気持(🐨)に(🛳)襲はれたので(❕)ある。せめて、桃(❔)太(😿)郎の物語一つだ(😤)けは、このままの単純(🎏)な形で残して(🤣)置きたい(🏃)。こ(✈)れは、もう物語(⛺)では(⛴)ない。昔から日(🛐)本人全部に(😧)歌ひ継がれて来(🐉)た日本の詩で(🍣)ある(🤲)。物語(🌁)の筋にどん(🐶)な(🛰)矛盾があつ(🏵)たつて、か(🚸)まはぬ。この詩の平明闊達の(😻)気分を、いま(👈)さら、いぢ(🕊)く(💊)り(⛰)廻すのは、日本に(👌)対し(🐖)てすまぬ。いやし(📘)くも桃太郎は、日本一といふ(🌬)旗を持つてゐ(👊)る(🌩)男で(😑)ある。日本一(😌)はおろ(🚅)か(🎦)日本二も(🔓)三も経(📋)験(🌔)せぬ作(❌)者が、そん(🍈)な(🎛)日本(🎰)一(📤)の快男子を描写でき(💗)る筈が無い。私は桃太郎の(🏩)あの「日本一(💤)」の旗(😹)を思ひ浮べるに及(🔌)ん(💒)で、潔く(💮)「私の桃太(🕗)郎物語」の計画を放(🆚)棄したので(🎪)ある。

A「ええ」