「如何に(🔒)も、それは(🙈)知者(zhě )とは(🕐)云(yú(🚶)n )えま(🖨)せぬ。」(🕗)
「何、弁舌(🌱)?――(🏙)弁など、ど(📼)うでもいいではない(🧖)か。」
「全(✔)く珍(🚢)らしい牛じゃ。しかし(😇)血統が悪(🥦)くて(🦏)は物にな(🥙)るまい。」(✝)
「口(🏎)の達者なものは(🤩)、とか(😒)くつまらんことをいい出(🧣)すもの(🍵)じゃ。出(♍)ま(📑)か(🎹)せにいろんなことを云っ(🤹)ている(🏷)うちに(🍃)は、結(🚎)(jié )構世の中の(🚻)憎まれ者(zhě(☔) )にはなるだ(🖖)ろう。仲弓(🤶)が仁者である(🥋)かどうか(🍮)は私は知らない。しかし彼は口だけは慎ん(🗂)でい(🎐)る(🍴)ように見(🥙)受(shòu )ける。いや(㊙)、口が(🍑)達(🕰)者でなくて彼(🎋)(bǐ )も(❄)仕合(hé )せじゃ。誠実な人間には(👾)、(🕔)口などどう(♈)でもい(🏼)いことじ(🍹)ゃでのう。」
「なるほ(🏒)ど(🤪)、よくわか(👉)りました。私もなるべ(🔹)く(😱)早く、よい君主を(🧢)みつけて仕えたい(🏉)と存じています。」
(楽長は、最(zuì )高の技術は手(💼)や喉か(🗑)ら生れるものでなくて(🚃)、(🦄)心(👧)から生れるものだ、という事(shì )だ(⏭)けは(💣)、(🐿)どう(🎶)やら(❇)わかったらしい(🥂)。彼(bǐ )の(⌛)音楽もこれから(💯)そろそろ本物にな(✡)る(🤣)だろう(🚩)。だ(🐀)が(⛰)彼は、私(sī )の音(🐴)楽論(🕟)がそのまま人生論(📋)でもある、と(🎙)いうことには、(🍽)まだ気がついていないらし(🍍)い。究極(jí )の目標(biāo )を音楽(lè )の技(jì )術(👉)に置(🈸)いている(🐩)彼と(🌫)しては、或(huò )はやむ(🏑)を得ないことかも知(zhī(⛷) )れない。しか(🔒)し急(🔢)ぐ(〰)ことはない。いずれは彼も、人(rén )生のた(🔣)めの音(🏑)(yī(🛵)n )楽と(🖥)いうことに目を覚ます時が来(🌝)るであろう(🍌)。彼は元来真面目な人間なのだ(🔪)から。)
孔子(zǐ )は(🦗)、それっ(🥖)きり默(mò )々(❇)と(👗)して歩きつ(😨)づけた。そし(😮)てものの半町も行った(😭)こ(🏣)ろ(⚓)、ふと(🐥)思(🍖)(sī )い出したようにいっ(📟)た。
「4父(🌫)母の存命(🚗)中は(🗻)親(💢)(qīn )のもとを離れて遠(📯)方(🚝)に行かな(🖐)い(📨)が(🥅)いい。もしやむ(🧥)を(🚒)得ずして行(háng )く場合は、行先(🐲)を定めておくべきだ。」
(👹)門(🅿)人(🕧)(rén )たちは、(😷)その日(💛)(rì )特に孔(kǒng )子のお供を(🥫)命ぜられたことを(📲)、非常に光栄に(🔞)感じた。彼(➰)(bǐ(📪) )等は如何にも得意らし(🙊)く、※(「(➰)口+(🦗)喜(xǐ )」、第3水(🔒)準(zhǔ(💲)n )1-15-18)々として孔(💜)(kǒng )子の(💝)あとに従(có(🧤)ng )った。
「そ(🏘)れがお世(🏁)辞でな(💇)け(🐡)れば、(🤾)お前の見る眼が(😻)悪い(🐮)ということになるのじゃが……(🦓)」
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