「そうなればいいん(🍎)ですが、実際は、やは(😏)り、なるだ(🌼)け(🎙)お(😤)そくとい(🤯)うことになりそう(🔯)に思うんです。」(🏧)
と(🛣)、次(🗳)(cì )郎は眼をふせたまま頭(tó(💹)u )をさげ(🕡)、逃(🎩)にげるように塾長(zhǎng )室(🙎)を出た。
「おそれ入ります(🐝)。では申しあげます(🐈)が、実(shí(📼) )は(🎆)国(🔜)(guó )もとに(🆕)おりましたこ(🦐)ろ、(🥋)いつも(🥓)師(shī )匠ししょうに(👘)、(🚔)鐘(🧤)をつくなら、鐘を仏と心(😫)得て(🚚)、それに(🐵)ふさわしい(🎅)心(xīn )のつつし(🎈)みを忘(wà(✌)ng )れてはならぬ、(🕓)と(⏺)言い聞かされ(🏹)ており(🛂)ました(🛌)の(🚖)で、今朝もそれを(⛑)思(🗑)い出し、ひとつ(📱)きごとに(🤭)、礼(lǐ )拝(✨)らいはいをしながら(🦊)ついたまででご(🐸)ざい(🛤)ます。」
「次(💉)郎(🧢)さんの板木の打ちかたには、行(🏉)事の性質や、そのとき(🅰)どき(🔉)の必(bì )要(🕔)で(⛏)、少しずつちがった調(🕺)子(🌁)が出ま(🤺)すわ(🌑)ね。あたしは、それがいいと思(sī )いますの。そ(🍏)れでこそ、(😺)そのと(🌋)きどきの気分が(✡)出るんで(♒)すもの。板木だって、打(🚊)ちかた次第しだい(🤷)では芸術に(🕡)なりますわ。あ(🏚)たし(⛔)、(🦓)次(cì )郎さ(📤)ん(⛷)の板木の音をきい(🗽)ていると、いつもそう思いますのよ。先(🎛)(xiān )生には(🧦)叱し(🕗)から(💓)れるかも(🏹)しれないけれ(🕖)ど、今(🐚)朝(chá(😈)o )の(🧒)打ちかただって(🐎)、(😺)頭(tóu )かぶ(🤢)せに(🍋)わる(🃏)いとば(💈)かり(🍈)いえない(💮)ん(🤝)じゃない(🐤)かしら。」(🌗)
かれ(🚃)は、その(🐬)つめたい空気の針(🐖)をなぎ払は(🍚)らうように、(🚐)ばたばたと部(bù )屋(wū )中(🚓)にはたきをかけはじめた。
大河(🥕)は(🧠)、あきれたよ(🚱)うに、(🗄)その手ぶりを見(🕖)つ(🦍)めて立(lì )っていた。次郎は、(📡)しかし、それには気(🗣)づか(🍐)す(✅)、おなじ乱暴(bào )な調子で、つづけざまに三(🖤)四十も打(dǎ(🔉) )つと、(🔏)急(jí(🍅) )にぴたりと手をやすめ(💛)た。そして、半ば(🧕)笑(🏋)(xiào )い(👱)ながら、言(yán )った。
(📂)塾(🛏)長室の掃(sǎ(🐝)o )除は、(🎴)朝(cháo )倉先(🔲)生夫妻が、空林庵(⬆)(ān )の掃除をすました(📰)あと、(🏔)給(🌘)(gěi )仕の河(🎡)瀬かわせに手つだってもらっ(🈹)て、自(🕚)分(fèn )たちの(🕐)手(👵)でやることになっていた(📓)が、次(💱)(cì )郎も、都合(🏺)がつ(👨)きさ(⛵)えすれば、手つだう(🧠)ことにしてい(🔸)た(🛶)のである。
(⏹)机(✒)の(📨)上(shàng )には、二三(sā(🖋)n )日まえ、兄(✳)(xiōng )の恭一き(🐛)ょういちから来たはがきが、(🗨)文面(🛅)(mià(✳)n )を上にして(🏿)の(⛷)ってい(⛏)た。それには、
かれらの大多数(🤖)は、ま(📳)だむろ(🐯)ん、(⛳)人間(jiā(🔗)n )生(shē(💶)ng )活(🥄)にとっ(🌋)ての自(zì )由の価値(zhí )や、そ(🔚)の(♏)きびしさに(🐋)ついて、ほ(🐼)ん(〽)とうに目を覚さましていた(🕯)わけで(🌰)はなく、(🗺)友愛(🔱)塾と(✈)いうところ(🤰)は(🔪)一風変わ(🚅)った指導(📷)をやるところだぐらいに(📑)しか(🧐)考(💴)えていなかった。し(👮)かし、それにしても、そ(👫)う(🈶)した言(🍵)葉が、しだいにかれら(🍪)の間(🐵)(jiā(💍)n )にとりかわ(🐥)さ(🎬)れる(🛷)ようになったというこ(👹)とは、たしか(🖖)に一つの進(jìn )歩であり、混(🚰)乱と無秩序む(📪)ちつじょの(🏬)中(zhōng )で、(💥)不十分(📢)ながらも、(📧)何か自主(🏖)的(🐐)創造的(🖋)な活動が始ま(🛺)っている証拠しょうこにはちが(🐏)いなかったのである。
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