「仲(🛌)弓には人(rén )君の風がある。南(ná(🅾)n )面して天下を治める(🈴)ことが出(🐧)来よ(🥅)う(🚽)。」
楽長(😸)は(🎩)、なるほど、そう云われれ(🎆)ば(🕠)、(🕜)そうだ、(🐫)と思(🤯)った(🐸)。しかし、そ(🥧)れが(👂)自分に邪心のある証拠だ(👹)とは、ま(🐪)だどうしても思えなかった(⛹)。
仲弓は(⛵)寛(🃏)(kuā(❕)n )仁大度で、ものに(🚸)こせつかない(🕗)、(😆)しか(📌)も(🙀)、徳行(háng )に秀(xiù )でた高弟の(⏯)一人なので、(🍑)それがまるで当っていないとはいえなかった。し(⏪)かし、そ(📻)れに(🚟)しても、讃めよ(✡)うが少し大(dà(👈) )袈裟す(🐼)ぎはしな(🥨)いか、(👒)といった(🎅)気分は、門人(🍵)たちの誰(shuí )の胸にも(🦅)あった。
と、心の中(😑)でくりかえ(🎒)した。
「何、(🌪)弁(💳)舌(🔛)?――(😁)弁など、どうでもい(💁)いでは(🙀)ないか。」
(最善の(🍤)策が見つ(🦆)か(💕)らなけれ(🛁)ば(🔏)、次善(🤬)(shàn )を選ぶより仕方がない。)(🔵)
で彼(🆕)(bǐ(📿) )はついに(🐟)一策を案じ、わざ(👜)わ(⚡)ざ孔(➿)子の(♊)留守(shǒu )をねらっ(🎮)て(🎊)、豚(tún )の蒸(zhēng )肉(🏆)を贈ることにしたので(🚇)ある。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈っ(♍)た時(shí )、士(shì )が(🧝)不(🎟)(bú )在で、(😛)直(zhí(➡) )接使(shǐ )者と(🍘)応接(jiē )が出(chū )来なかった場合には、(🛫)士は翌日大(🏜)夫の家に赴いて、自(🗂)ら謝辞(🧢)を述べなけれ(🎅)ばならないことにな(💏)っている。陽(yáng )貨はそこをねらっ(📛)たわけであった。
とうとう一人(🚞)が(🌡)いった。
「全く珍(☔)(zhēn )らしい牛(📃)(niú )じゃ。しかし血(🏓)統が悪(🔨)く(💾)ては物(wù(⛅) )になるま(😧)い。」
孟懿子の父は孟(⛸)釐(📤)子(🕵)もうきしといって、すぐれた人物(wù )であり、その臨(lín )終には(😥)、懿子を枕辺(fǎn )に呼ん(🚡)で、そのころまだ一青年に(👺)過ぎなかった(🎎)孔子(💡)(zǐ )の人(💗)物を讃(zàn )え(🛂)、自分(💂)の死(❄)後に(🐈)は、か(👳)なら(💹)ず(🗼)孔(👈)(kǒng )子に(🚿)師(✍)事(🚊)(shì )する(🌤)ように言い(📨)の(👘)こし(🧑)た。懿(🍮)子は、父(fù )の(📑)遺(yí )言(yán )にしたがって(☔)、そ(🛥)れ以(🚑)来、弟の南(🤹)宮敬淑(👚)な(🥃)んぐうけいしゅ(🤟)くとともに、孔子に礼(🚊)(lǐ(👣) )を(💣)学(xué )んで来たのであるが、彼の学問の態度には、少し(🔤)も真面目さがなかった(📈)。彼が(🥍)孝の道を孔子にたずねたのも、(😭)父(fù )に(🤭)対(duì )する(🏘)思慕(🏉)の(🎟)念からとい(🌌)うよ(🔑)り(💟)は、その(🦖)祭(🚊)祀を荘厳にして、自分の権(🌹)勢(🍾)を(🧢)誇示(⌛)したい底意か(🔉)らだった(🌒)、(🚜)と想像さ(🧐)れ(🐸)ている(⛓)。
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