「え(🏑)え、(🍦)はじめのうちは(😊)、いつもこんなふう(🌆)です(💴)よ。五分(🦌)や(🌘)七分(👞)(fèn )はたいてい(😤)おくれま(🤘)す。」
「出し(📣)てわる(🔍)いこ(♉)とはない。しかし、(🥗)出(⏫)さな(🛥)いほうがいいんだ(✒)。少なくとも、今(🐋)朝(😶)の話(huà )に(📶)は、出(chū )さないほ(🔕)うが(🔡)よかったんだ。」
「そ(🛳)うなればいい(⏺)んで(🍏)すが、実際は、やはり、なる(🐎)だけおそくという(🥏)ことになりそう(🌓)に思うんです。」
「先(💓)生(🚴)もそう(🌄)お感じでしたか。」
もっ(⌚)とも道(🥩)江にたいし(👧)て(🤦)自分の抱(🐣)いだ(🍂)いている気(🔎)(qì )持ちに(🦐)、兄がまだま(🍊)るで気がついていない(🌲)らしいのは、ありが(🥈)た(🈳)い(🅿)こ(🍈)とだ。しかし、(🌴)だからと(🏷)いって、二(🎰)(èr )人(🥨)がむつ(👨)ま(🔟)じくつれ(📮)だってや(🚲)って来るのまでを、(⌚)あり(🎠)がたく思(🎮)(sī )うわけにはいかない。痛(🔸)いきずは、どんな(🛠)に用(yòng )心(xīn )ぶかくさわられ(🕧)ても痛いのに、まして、そのきずに気(qì(👘) )がつかないで(🐼)、無遠慮ぶえんりょにさわ(♐)られては(🎋)全(🥅)くたまったも(😈)のでは(👇)ない(📝)のだ(🗻)。
この一週間は、塾(shú(📍) )生た(⏩)ちにとっては(🔩)、まった(🏑)く(🚖)奇妙きみょうな感じのする一週(🌏)間だった。朝(🍈)倉(🌕)先生(🛶)夫妻も、次(🤯)郎(🧔)も(🥎)、生活(🐤)の細(xì )部の運営(yí(🏼)ng )に(🚫)ついては、自分たちのほう(🎹)か(🐚)らは、何(hé(🗣) )ひとつ(🏃)指図さしずをせず、(💐)また、(☝)塾(shú(👠) )生たちから何かたずねられて(💮)も、「ご随意(yì(🌨) )ずいい(🐧)に」(🔭)と(🥞)か、「適当に考えてやってく(😮)れたまえ」とか、「み(😇)んなでよく相談し(🤓)てみるんだ(😗)な(😽)」とかいったような返(🚕)(fǎn )事をする(🎰)だけだ(🎚)ったの(🎒)で、とかくかれら(🏌)は(🏗)とまどいし(🍄)た。中には、それを(🎱)いいことにして(🚽)、ずるくかまえるものも(🍴)ない(🎃)で(🙏)はな(🌼)かった。そ(🍌)の結果(🎫)、むだとへまとがつ(🌉)ぎつぎにおこり(⛷)、かれら(🦄)の共同生活のすがたは、見た眼めに(🏂)は(🥚)決していいものではなか(🐍)った。時に(👊)は(🔨)、不規(💱)律と怠(🍁)慢(màn )たいま(🔉)んだけが塾(🥚)(shú(🧞) )堂を支配し(🍯)てい(⚽)るのではな(🎦)いか(🔹)、と疑(🖨)われ(🌧)るよ(🍥)うな場(chǎng )面もあり、もし(🐡)学ぶことよりも(👭)批(pī )評(📠)(píng )することに(🛄)よ(🔪)り多(duō )くの興(🧦)味を(🛣)覚えている(🐵)参観(📎)者(👴)がたずねて来たとしたら、その人は、批評の材(cái )料をさ(♍)がすのに(⛳)、決して骨(🏡)(gǔ )は(🐆)折(📦)れなかったであろう。
「新(xīn )参しんざんの小(🐏)僧(sēng )こぞうで(🍞)ございます(🌥)。」(⏲)
「ええ、べ(🌑)つに出(chū(🥛) )る用もなかったので……(🌾)」
「どんな(🆑)ふうだね(✂)。」(👗)
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