フェラ 動画《フェラ 無 修正 fc2》2行目ライン
フェラ 無 修正 fc2あらすじ
「音(📍)楽が正(zhèng )しくなり、雅が(🐉)も頌(sòng )しょうもそれ(😲)ぞ(🈁)れその所(🚮)を得(🥟)て誤用さ(🕵)れない(🍫)ようになった(🚐)のは、私(sī )が衛(wèi )か(🎖)ら魯(lǔ )に帰(㊗)って(🏿)来たあと(💷)のことだ。」(🏬)
○(🤗) 孔(🍲)子(🔴)の(🌎)言葉(yè )は、平(🅱)凡(✔)(fán )らしく見(jiàn )える時ほど深いと(🛹)いう(🥙)こ(🗑)と(🎡)を(📆)、私は(💭)この言葉によつて(🌆)特に痛(🚟)感す(🤲)る(🥊)。
「修行というものは、たとえば山を築く(🍨)ようなも(😞)のだ。あと一簣(🚲)もっことい(😼)う(🔯)ところで(🐋)挫折して(🥌)も、目(mù )的の(🚰)山(📩)にはならな(♏)い。そしてその(🤩)罪(zuì )は自(zì )分に(👎)ある(🈸)。また、たとえば(🐮)地なら(⤵)しをす(🥎)るような(📥)ものだ。一簣もっこでもそこ(➖)に(🤫)あけた(🤧)ら、(🔠)それだけ仕事(🌫)がはかどっ(🆔)たこと(⏬)になる。そし(💼)てそれは自分(fèn )が進ん(🗺)だのだ(💠)。」(🎉)
五(⛓)(wǔ(〰) )（一八九）
「後(💉)輩をばかにしてはならない。彼等の将来がわれわれの現(🈵)在に(🏘)及ばないと誰がいい得よ(🔮)う。だが、四十歳にも五(wǔ )十歳にも(📉)なって注(🛋)(zhù )目(mù )をひくに(🐬)足(zú )りないようでは、おそる(☕)るに足り(📍)ない。」
○ 前段(🥏)と(🌹)後段とは、原(🏰)文では一連(lián )の孔(♟)子の言(💄)葉になつているが、内容(🧑)に連絡(👅)がな(🤛)いので、定説(shuì )に(✖)従つて二(è(🍡)r )段(duàn )に区分(fèn )した。
○ 巫馬(mǎ )期＝(😈)＝(🤛)孔子の(🔉)門人。巫(wū )馬(⭐)(mǎ )は姓(👨)、(🐬)期(qī(👰) )は(✡)字、(🦋)名は施（(🙆)し）。
○ 本(🌲)章(zhāng )は「由らし(🚍)むべし、知(👗)(zhī )ら(✈)しむ(💆)べ(🧤)からず(💎)」という言(🕛)葉(yè(👅) )で広く流布(💢)され、(🦏)秘密専制(zhì )政治(👩)の代表(🤖)的表現であるかの(💴)如く解釈されてい(👙)るが、こ(⤴)れ(📸)は(⏲)原文の「可」「(🐊)不(🚃)可(🚜)」を「可(kě )能(né(🚜)ng )」「不可能(néng )」の(🔑)意(🚿)味にとらないで、「命令」「禁(jìn )止」(🧕)の意味にとつ(🍲)たための(🎂)誤りだ(😫)と私は(🍴)思う。第一(yī(😫) )、孔子ほど教え(🀄)て倦まなかつ(📈)た(🉑)人が、民衆の(💢)知(zhī )的(de )理(lǐ )解(👳)を(🔙)自ら進(⛱)んで禁(jìn )止(zhǐ )しようと(🗒)す(✅)る道(😂)理(lǐ )はない。むしろ、知的(🍫)(de )理解を(🛩)求めて容易(🏒)に得られない現(🦌)実を知り、それを歎きつつ、(💥)その体(tǐ )験(🐿)に基(♉)いて(💃)、(🍪)い(😿)よいよ徳治(zhì )主義(💌)(yì )の信(xìn )念(💿)(niàn )を(⏮)固(gù )めた言葉として受(♓)取るべ(🦉)きである。
「修(🦒)(xiū )行と(💢)いうも(🔑)のは、た(🌪)とえば山を築くようなものだ(👀)。あと一簣(🌦)もっこと(🅱)い(🧥)うところで挫(👞)折(shé )し(🐔)て(😋)も(🔻)、目的の山(🔕)にはならない。そ(👯)し(🎠)てその罪(🗻)は自(zì )分にある。また、たとえば地ならしをする(👵)よう(🎥)なものだ。一(yī(🏷) )簣(kuì )もっ(🐀)こ(😨)で(🅿)もそこに(🕎)あ(☔)け(👈)たら、そ(🍀)れ(⛓)だけ(😩)仕事が(🚶)はかどったことにな(📭)る。そ(♊)してそ(👢)れは自分(fèn )が(🕡)進んだの(⏳)だ。」
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