射精 後 トイレ8

A「何という名？(🗼)」(📟)

A　(👪)竹に積つた(🔆)大き(🌱)い雪のかたまりが、突然、どさりとお爺さ(🅾)んの頭上に落下(🔇)し、打ち(✒)どこ(🐝)ろが悪かつたの(🎑)かお爺さんは失神して雪の(🍅)上(😘)に倒れ(😒)る(🚂)。夢幻の(📦)境(😾)のうちに、(🥒)さまざまの声の囁き(💙)が聞えて来る(🚘)。

A　私はこの(⭕)「お伽草(🕓)紙」といふ本を、日本の国(📄)難打開のために(😧)敢闘してゐ(🕸)る人(🈯)々の(👠)寸暇(🔋)に於ける(🛹)慰労のささやかな玩具として(📥)恰(🏄)好(🎳)のもの(🕟)たらしむべく、この(🦌)ご(🐋)ろ常(❔)に微熱を(🥢)発して(🚩)ゐる不完(🦈)全のから(👬)だ(🎮)ながら、命ぜ(🈶)られて(🖌)は(☕)奉(🖇)公の用事(🥊)に(🛐)出勤し(🤙)たり、また(🌴)自分の家の罹災の後(🚨)始末やら何や(🏽)らしな(🎴)がら(⏯)、とにか(🥧)く、(🥩)そのひまに(💦)少しづつ書(🏹)きす(🥔)す(❣)め(🛵)て来たのである(🔔)。瘤取り、(🥃)浦島さん(🚘)、カチカチ(🏭)山、その(🔓)次(💿)に、(😐)桃太郎(☝)と、舌切雀(🚽)を書いて、一応(😧)こ(🔲)の「お伽草紙」を(🛢)完結(🛶)さ(🚾)せようと私(🐞)は思(😙)つ(♈)てゐたのであ(🐁)る(🌾)が、桃太郎のお(♋)話は、あれはも(🔳)う(🕚)、ぎり(💖)ぎりに単純化せられて(🚆)、日本男(🐝)児の象徴(🏾)のやうになつて(🖲)ゐて、(🕸)物語といふ(🛡)よりは詩や歌の趣きさへ(💑)呈(🚒)してゐる(🌙)。も(✂)ちろん私も当初に於いては(💢)、この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつも(👔)りでゐ(㊙)た。す(🙆)なは(🌸)ち私は、あの鬼(👫)ヶ島の鬼といふものに、或る種の(🍰)憎むべき性格を(🦄)附与してや(💶)らうと思つてゐた。ど(🚍)う(🗼)してもあ(🌆)れは、(🍑)征伐せずに(🐞)は置け(😯)ぬ醜(✂)怪極悪無類の人間と(🐣)して、描写するつもり(📊)で(⛓)あつた。そ(📅)れに依つて桃太郎の鬼(😤)征伐も大(💹)いに読者諸君の共鳴(🗃)を呼(👸)び起(🉑)し(🍓)、而(🔝)してその戦闘も読む者の手に汗(🐎)を握らせ(🥉)るほ(♋)ど(🌀)の(♋)真に(😸)危機一髪のものたらしめよ(👎)うとたくらんで(🦌)ゐた(🔃)。（未だ書かぬ自分の(🕎)作品の計画を(🗾)語る場合に於いては(🍘)、(🤶)作者はたいていこの(🏙)やう(🔠)に(♑)あ(📎)ど(🚐)け(🏼)な(🔞)い法(🎺)螺(🕸)を吹くものである。そんなに、(🙂)うま(🧝)くは行(🗡)きませぬて。）まあさ、(🎓)とにかく、(⏳)まあ、聞き(✍)給へ。どうせ、気焔(🎯)だがね。とにか(👭)く、ひや(🌃)かさずに聞いてくれ給へ(🗝)。ギリ(👓)シ(💺)ヤ(🌯)神(👪)話に於いて、最も佞悪(🧥)醜穢の魔物は、やは(🍛)りあ(✳)の万(🛌)蛇(🔝)頭のメ(📇)デウサ(🚻)で(📦)あ(🦗)らう。眉間(📆)には狐疑の深(👏)い皺がきざみ(🔠)込まれ、小さ(🛩)い灰色の眼には浅間しい(👃)殺意(🙄)が燃え、(🏳)真蒼(😙)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ず(🙅)んだ(💗)薄い唇は嫌悪と(🏬)侮(🦍)蔑にひきつつたやうにゆがんでゐ(🧀)る(🚃)。さうして長い(💒)頭(😾)髪の一本一(🚫)本がことごとく腹の赤い毒蛇(🆎)であ(🚒)る。敵に対し(🥩)てこの(🗒)無数の毒(🥇)蛇は、素早(🌱)く(👍)一様(👧)に鎌首を(🌗)もたげ、し(🈁)ゆつ(🗳)しゆ(🥈)つ(🧑)と気味悪い音を立てて(🔍)手向ふ。このメデウ(🚿)サの姿(😙)をひとめ見た(☕)者は(🍼)、何とも知(👜)れ(📵)ず(👉)いやな気持に(👈)なつ(🎑)て、さうし(🚙)て、心臓が(⛱)凍り、(🚐)からだ全体(♍)つめ(🛸)たい石になつたといふ。恐怖といふよりは(😍)、不快感である(🔓)。人の肉体よりも、人(⛹)の(🏇)心に害を加へる。このやうな魔物は(🌑)、(😴)最も憎むべき(🎅)もので(🥏)あり、(🏬)かつま(🚾)たすみやかに退治しなければ(💲)ならぬもの(👥)である。それに較べると(🖨)、(♍)日本の化物は単純で、さう(🐠)して愛嬌が(📭)ある(😶)。古寺の大入道(😞)や一本足の(⛓)傘の化物(🎭)な(❎)どは、たいてい酒飲み(🔑)の豪傑のために無邪気な舞ひをごらん(🔎)に入れて以て豪傑の乙夜(🛍)丑(👒)満(🐚)の無聊を慰(🦇)めてくれる(🐡)だけの(🔚)ものである。また、絵本の鬼ヶ(🐟)島の鬼たちも(➗)、図体(😟)ば(⛳)かり大き(🚻)くて、猿(🐠)に鼻など引(📫)掻か(😠)れ、あ(🍰)つ！　と(🚩)言つて(📛)ひつ(🍞)く(🧜)りかへ(🍻)つて降参したりしてゐる。一(🛤)向に(🌬)お(☝)そろしくも何とも無い(🏽)。善良(💑)な性格のも(🏛)ののや(🐅)うにさへ思はれる。それ(🌛)では折角の鬼(📺)退治も、甚(🛥)だ気抜けの(😹)した物語になるだ(🎶)らう(🚌)。ここ(🐟)は、どうし(💑)てもメデウサの(🕳)首以上(🖱)の凄い、不愉快きは(🎃)ま(💄)る魔(🚺)物を登場(⏳)さ(🤬)せなけれ(💂)ばならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわけ(📈)にはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、(🚕)あまり(🖊)に強(🦗)くては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒(🆚)に思つた(🏵)りな(🥁)どして、その物語(🔉)に危機一(🔫)髪の醍醐(🥗)味は(👻)湧(🏬)いて出な(🕜)い(💭)。ジイグ(🗑)フリイド(🕑)ほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一(😆)箇(🧞)所の弱点を持つ(🐔)てゐた(🎅)ではないか。弁(📈)慶にも泣きど(⏺)ころがあ(🚚)つ(💴)たといふし、とにかく(🌝)、完璧の絶対の強者は、どう(🚙)も物語(🙉)には(🏊)向(🐚)かない。それに私は、自身が非(🕚)力のせ(🛺)ゐ(🐻)か、弱者の心(⏳)理(🛶)にはい(🌇)ささか通じてゐるつもりだが、どうも(✈)、強(🔍)者の(🚤)心(🎷)理は、あまりつまびらかに知(🚺)つて(🦊)ゐない。殊(💦)にも、誰に(🍚)も絶対に負け(🚙)ぬ完璧の強(✂)者(🌻)なんてのには、いま迄いちども逢つた(〽)事が無いし、(👵)ま(⛺)た噂にさへ聞いた事(🔤)が(📯)無い。私は多少でも(🆒)自分(🦁)で実際に経験した事で無ければ、一行も一(👹)字も書(🌄)けない甚だ空想が貧(🍩)弱の(🎱)物語作家である。それで(🔌)、この桃太郎物語を書くに当つても、そんな見た事も無(😌)い絶(🔃)対不敗の豪傑を登(🥃)場させるのは何としても(🐈)不可(💥)能な(⏮)ので(🤔)あ(🎸)る。やはり、私の桃(🥠)太郎は、小さい時から泣虫(🎫)で(⛵)、からだが弱くて、(👼)はに(💚)か(🌞)み(🤱)屋で、さつ(🚄)ぱり駄目(🛫)な男だつた(🌪)のだ(🗳)が、人の心情を破(🔼)壊(😥)し、永遠の絶(🥕)望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪(💑)辣無類にし(🌳)て醜怪の妖鬼(♎)たちに(👬)接して、われ非力なりと雖もいま(🚚)は黙(🕡)視し得ずと敢(🔦)然立つて(🙃)、黍団子を腰に、か(🎺)の妖鬼たちの巣(🚊)窟に(🅱)向つて発足する、(🕔)とでもいふ(🤝)やうな事にな(🖊)りさうである。またあの、(🛀)犬、猿、(🥙)雉の三(🏠)匹の家来も、(🤕)決して模範的な助力者ではなく、(🔞)それ(🤑)ぞれに困つた癖があ(😙)つて、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほ(📦)とんどかの西遊記の(📭)悟空、八(🖋)戒、(🥚)悟(🈲)浄(⛹)の如きも(📒)ののやう(🕠)に書くかも知(🚘)れない。しかし、(🦎)私(🥖)は(🎪)、カチカ(🧘)チ山の(🍦)次に、いよ(🥕)いよ(🌠)この(🌤)、「私(🌁)の桃太(🏷)郎」に(➡)取りかからうとし(🎽)て、突然(🤔)、ひどく物憂い(🌜)気持に襲(📏)は(🤮)れたのであ(🥂)る(🌬)。せめ(🗑)て、桃太郎の(👪)物語一つだけは、このま(🐷)まの単純な形で残し(📇)て置き(🔕)たい。これは(🍦)、(😹)もう物語で(🚖)はな(🌧)い。昔から日本人(🔅)全部に歌ひ継が(⚓)れて来た日本(🚗)の詩(🥕)である(😄)。物語の筋にどんな(🚬)矛盾があ(💀)つたつて、かまはぬ。この詩の平明闊(🤩)達(🎽)の気(⛔)分を、い(🥘)ま(🐰)さら(🖱)、(😊)いぢくり廻(🤛)す(🗺)のは、日(👪)本に対してすまぬ(🍣)。いやしく(🕌)も桃太郎は、日本一と(🍄)いふ旗を持つ(💗)てゐ(🕷)る男(👙)であ(⭕)る。日本一はおろ(🈶)か日本(🔻)二も三も経(🤘)験せぬ作者が、そ(🧣)んな日本一の快男子を描写できる筈(🚛)が無(🔁)い。私は(🔈)桃太郎(🤸)のあ(♑)の「日本一」の(🥄)旗を思ひ浮べ(😈)るに及(🦐)んで、潔く「私(💵)の桃太(🈯)郎物語」の計画を(👿)放(💅)棄し(📮)た(🔝)のである。

Aと(😅)、(📍)私は時と場合(😶)に依よ(🖼)っては、自分(❗)の方からそ(🕝)う切り(🥝)出し(📋)てもいいのでし(🏪)た。けれども今夜のナオミ(👋)の(🌬)様子で(🍰)は、(📝)私が真面(➡)目に心を打ち明けて頼んだと(💐)ころで、手軽に(🌾)「(🍛)うん」とは云いそうもな(🔯)い。

A「信ちゃん(🔈)、お前は(🐳)彼処へ(👬)遊びに行かないの(🎣)かい」(⏹)

A「品子もう直ぐ戻りまつしや(🐾)ろか？　今(✈)頃何処(👾)へ行きま(🗜)した(🤭)ん(🔛)や？」(🚴)