源吉(jí )達(🦐)は、も(🐺)う雪も(🐟)固まつ(🔈)たの(🦃)で、山へ入(rù )る時(🧚)期(🚝)だつたけ(♿)れど(♑)も、(📩)この方が(🌎)片付くま(🗽)で(🎬)行(háng )けなかつた。それに今(😈)で(🎌)は皆、そんな處でな(🚍)い、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄り合(hé(🎵) )つて、色(♿)々の話をきいたりしてゐる(🛸)うちに、殊に(⤴)若い(🔇)百姓(xìng )な(⛴)ど(🍎)は、「地主つて不埓だ!」(🚼)さういふ理窟の根據が分つてくるの(🌛)が出てきた。始め(📩)「さうかなア」と思つて、フ(🧚)ラ/\した氣持(chí )のものが、「野(yě )郎奴(🎒)」な(🌶)どと(🕡)云(⛺)つてきた(😃)。澤(zé )山集るこ(🥘)とが(🐌)あると、校長(😇)先生は(😔)、(🚭)手振りや、(⏲)身振りまで(🔷)して、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(zōng )五郎(láng )」や「磔(👿)茂左衞門」などの義(yì )民傳を話(huà(🏍) )して(👲)きかせた(🎤)。それが、(🍒)處が、理(lǐ(🖤) )窟なし(🐏)に百姓(xìng )の頑固(gù(🐽) )な(❎)岩(🍯)ツこ(🐫)ろの(🔧)やうな胸のすき間々々から(🐋)、(🧘)にじみ(🚆)入つて行つた(🧛)。そ(😘)れから、(😗)笑(🍶)談(💥)のやうに、「北(🏾)海道(dào )の(➡)宗(🚳)五郎(🌒)」とい(🔸)ふ奴が、何處(chù )かから一(💾)(yī )人(🧡)(rén )位は出(☕)たつて(🎽)惡くな(🎟)いだらうさ、と云つた(🌺)。すると、朴(pǔ )訥(😱)な百姓は、眞面(🔎)目に、考へこんだ。
寒氣がひどくなると(🐑)、家の中(❤)など(🚚)は夜中に、だ(🔫)まつて(😿)ゐてもカリ、カリ、カリと、何かもの(👨)の割れ(🎍)る(📚)やうな音(😀)がした(⛄)。年寄(👛)つた百姓はテキ面にこたへて、(🐋)腰がや(🚟)んだ(👂)り、肩が痛(💏)ん(🍊)だりして、動(🎰)けなくな(📬)つた。
「う(🛅)そ、(🚗)うそ! うそ※(感(🖖)嘆(🎞)(tàn )符二つ、1-8-75)――(📡)う(🗃)そ※[#感(☝)(gǎn )嘆符三(sān )つ、70-8]…(🕎)…」とう/(🛂)\(🚢)由(😮)が本(🏻)(běn )氣に泣(qì )き(🍥)出(🛂)してしまつ(🚱)た。
源吉(❤)は、一寸、振(zhèn )返(🧦)つて、母親を見た、が(🎖)、(😏)そ(✏)のまゝ戸を(😙)しめて、出た。
母親(🌬)は源吉の顏(yá(🤞)n )をだ(🌪)まつてみ(➕)て(🐴)、それから「(⚽)うん(🥀)?」と(🗑)云つた。
(♿)源吉(jí )の前(qián )の房公(🏏)が、振(zhèn )りかへつて云つた。
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