三(🆕)〇(一七七)
無きを恥じらい
○(📚) これは(🎡)孔子(zǐ )晩(🎻)年の言葉にちがいない。それが単(🍫)なる無(🏐)常(🍀)観か(😹)、(⏮)過去(🎫)を顧み(🍐)ての(🌓)歎(tàn )声か(😖)、或は(🌏)、た(🏻)ゆみなき人(rén )間の(🕎)努力を祈る声かそもそも(🐞)また、流(liú )転を(💧)とおして流(💫)(liú )る(🏨)る道(dào )の永(yǒng )遠性を讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの(🤮)自(zì )らの心境(🏁)に(💨)よつて解する(🕖)がよかろう。た(🦂)だわれ(💦)われは、こうした言葉の(💝)裏付けによつて、(🙎)孔子(zǐ )の他(tā )の(🚝)場(🚓)合の極(🧛)め(🔫)て平凡らしく見える言葉が一層(céng )深(🗜)く理解さ(📸)れるで(🛑)あろう(🎡)ことを(🌻)忘れてはなら(🐵)な(🌘)い。
○ 詩(🔌)経(jīng )の内容を大別(bié )すると、風・雅(😃)・頌の三つになる。風は民謠、雅は朝廷の(🐎)歌、頌は祭事の歌である。
「篤(✍)(dǔ )く信じて学(😍)問を愛せよ。生死をかけ(🙇)て(📥)道(💍)を育(🥣)てよ。乱れ(🕢)るきざしのあ(🤔)る国には(😨)入らぬがよい。す(🛤)でに乱(❔)(luàn )れ(🤓)た国には止まら(📼)ぬがよい。天(tiān )下に(🦆)道(🌚)が行(🍺)わ(🎶)れてい(👼)る時には、出で(🚧)て働け(🐎)。道(🍯)が(📇)す(🌉)たれて(📓)いる時(shí(🕵) )には(🏚)、退いて身を守れ。国(guó )に道(🕣)が行(✡)われて(📉)いて、貧(🕹)賎(jiàn )であ(🥜)る(❄)のは(🙈)恥だ。国(⛅)に道(dào )が行(🤱)われないで、富(fù(🔧) )貴である(🥔)のも恥だ(🍢)。」
「その地(🐱)位(💢)(wèi )にいなくて(🐚)、み(🥗)だりにその(🐹)職(💨)務のことに口出し(⏱)すべきではない。」(⏲)
一(一(🛂)(yī )八(🖖)五(🛡)(wǔ ))(⛵)
二九(二三(♓)四)
○ 摯(🔕)==魯の楽(➡)官ですぐ(💓)れた音(yī(🍔)n )楽(lè )家(jiā )で(🕍)あつ(🤚)た。
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