と(🌖)言ったきり、(💝)葉(🚳)書を父にか(🛄)えして、二階(jiē )に(🎷)かけ上っ(🦕)た。
家に帰ると、彼は(🍉)何事(🈳)もな(🕢)かった(〽)よ(🐽)う(🕴)な(✈)顔をして(🈳)、すぐ机の(🚰)まえ(🔝)に坐っ(🛀)た。そして(🙃)、懐から手(shǒu )帳(🏮)と(💀)蟇口とを(🔌)出(chū(😛) )して、それを抽(chō(🍰)u )斗(🉑)ひきだしにし(🎊)ま(🐄)いこ(🐿)んだ(🐵)が、(🍸)つ(🤗)い(🕳)今(jīn )朝まで(🔷)、何(hé )かしらま(🕹)だ気がかりになっ(🥕)ていたそ(♿)の(🤩)蟇口(kǒu )も(😽)、もう(🤘)全く問(wèn )題(🤧)ではなくなっていた(🐥)。
だが聰明な読者ならば、彼のそうした行(🏐)(háng )為の裏に、(📅)い(🔚)つも一脈の哀愁あいしゅうが(🥔)流れて(🍭)いたこと(📟)を(😠)決して見(jiàn )逃がさなかったはずだ(😍)。実(shí )際、哀愁は(😂)、次郎(🐊)(láng )にとって、過(🙏)(guò )去十五年間、切っても切れ(🖐)ない道づ(🌑)れであった(📲)とも言えるの(🥨)であ(👎)る。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼の反抗(✖)心と闘争心(xīn )、およそそうした、一見哀愁(chó(🤣)u )とは極(👋)めて縁遠(yuǎ(🔣)n )いように思われ(🐑)る(👉)も(🔢)ののすべて(⬆)が、実は(🛌)哀愁のやむにやまれぬ表現であり、(❌)自然(🗯)が彼に教えた哀(āi )愁(🈁)からの逃路だったのである。そし(🐿)て(🌉)、(🏽)もし「自然の叡(ruì )智(zhì(😐) )えいち」というもの(😻)が疑(📖)えな(🔸)いものだとするならば、(😡)次(🌩)郎(láng )の心(🌦)がそろ(🧤)そ(👄)ろと詩にひか(👺)れて(💽)いった(🗝)とい(📔)うこ(💱)と(🕴)は、必(bì )ずし(💱)も不似(🕊)合(🏙)な(💭)ことではなか(🥇)ったであろう。とい(🍊)う(😇)の(📩)は、何(💡)(hé(🐖) )人も自己(jǐ )の(🈁)真(🐓)(zhēn )実を表現してみた(🤵)いという欲望をいくぶんかは(🤢)持っているし(😚)、そして、哀愁の偽(wěi )りのない(🦖)表(biǎo )現には、詩こそ最(🏂)もふ(📟)さわしいも(🏷)のだか(🥠)らである。
次(💤)(cì(💓) )郎はぶっ(🕹)きらぼうに答(🕚)え(🍏)た。
「しかし、(🏭)今年(🗿)の五(wǔ )年生もそれ(🎴)で(🧒)台なしだな。しょっぱなか(🌐)ら(💜)、しかも新(🌸)(xīn )入生に対して味(wè(🔇)i )噌(cēng )をつけたんでは。」
大(dà )沢(🥗)はゆっ(🤓)たりとそう言(✒)って、みんなを(🗨)見まわした。
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