日本《浴衣 中出し》2行目ライン
浴衣 中出しあらすじ
間もなく相生町あいおいちょう(👣)の二階で半(🕡)蔵(zāng )が送る終ついの晩も来(lá(🏀)i )た。出発(🏑)の前日(rì )には十一屋の方へ移(yí )って(🍢)他の庄屋とも(😙)一(yī )緒(xù )になる(👄)約束で(🏼)あったか(🐃)ら(🚠)で。そ(🧢)の晩は江戸出(chū )府(🌥)以来のことが胸(xiōng )に集(☝)まって(🍓)来(🍏)て、実に不用な(🔀)雑(⛩)費のみかさんだことを考え、宿(🍈)方総代として(👁)のこころざしも思(sī(🌘) )うように(😎)届(💬)(jiè )かなかっ(🤵)たこ(🆒)とを考えると、(🚠)彼は(🆎)眠られなかっ(🥢)た。階(🚙)(jiē )下したで(⏹)も多(🤱)吉夫婦がお(👙)そくまで(🍢)起きている(🔄)と見え(🍎)て、二人ふたりの話(huà )し声がぼそぼそ聞こ(🥙)え(🌀)る。彼は(🎲)枕まくらの上で、郷里(👝)の方(fā(🔔)ng )の街道を(🐖)胸に(🥡)浮かべた。去(qù(🐥) )る天保(😳)四(🍏)年、同(tóng )じく七年(🕌)の(❤)再度(🧤)の(🤠)凶(xiōng )年で、村民(🌳)が(🕊)死亡した(🧗)り離散した(🎾)り(⛳)した(🌤)ために、馬(🦀)籠まごめのごとき峠の上の小駅では(✳)お定めの人足二(è(✊)r )十五人を集める(🥧)にさえも(🗾)、(🍬)隣郷(🕸)の山(🥒)口(🌠)村(🐿)や(😮)湯舟沢(🎃)村の加勢に待(🏜)たねばならないことを思い出した。駅(yì(🔒) )長(👴)とし(🏮)て(🏫)の彼が世話(huà )する宿(xiǔ )駅(💟)(yì )の地勢を言って見(🏻)(jià(🌄)n )るなら、上(shà(😳)ng )りは(💚)十(🔅)曲(qǔ )峠じっきょ(⬜)くとう(🕘)げ、下り(🧦)は馬(🤝)籠峠、大(👙)(dà )雨でも降れば道(dào )は河原のようになって(⬇)、おまけに土は赤(💜)土と来(lái )ているから、嶮岨けん(⭐)そな道筋での継立つぎたても人(🔑)馬共に(😌)容(🔋)易(yì(🖤) )で(🚘)ない(🏛)ことを思い出(chū(🐒) )した(😐)。冬春の雪道(🌍)、(🍈)あるいは凍り道(dào )な(Ⓜ)どのおり(🔞)はことに荷物(wù(🌰) )の運(😔)搬も困難で、宿方役人(rén )どもをはじめ(🕵)、伝馬(mǎ(🤓) )役(🥖)てんまやく(📜)、歩(🕧)行(🔸)役(🚽)、七里役等(děng )の辛(🍬)(xīn )労は言(yán )葉にも尽(💱)くされな(🅰)い(📂)もののある(🤜)ことを思(sī(💵) )い出した(💂)。病み馬、疲れ馬の(📫)できるのも(🚽)無(wú )理のない(🈲)こと(🈚)を思(💶)(sī )い出した。郷里の方にい(💄)る(🤝)時こそ、宿(🏝)方(📤)と助郷村々との(🎖)利害の衝(🈲)突も感(🥠)じら(⛳)れるようなものだが、遠(yuǎn )く江戸へ離れ(🏅)て来(♐)て(🌅)見ると、街(🌸)(jiē )道(🛺)筋での(⏺)奉(fèng )公に(🆔)は皆同じよ(📴)う(🏼)に熱(rè )い汗(hàn )を流(liú )し(🖤)ていることを思い出した。彼(🦒)は郷里の街道のこ(🍗)とを考(🚭)え、江戸を(📐)見た目(📍)(mù )で(🦌)もう(🎴)一度(dù )あの宿(xiǔ )場(💲)を見(🔕)うる日のことを(🈯)考(🎈)え、そこに働く(💔)人た(🙉)ちと共に武(🈳)家の奉公を忍(rěn )耐し(📲)ようとした(💙)。
い(🔏)よい(👹)よ北原兄弟が奔走周(zhō(🎂)u )旋の結果、間(jiā(🐎)n )道通(🏳)過のこと(🥑)に決した浪士の一行(háng )は(🌟)片(piàn )桐(🚇)(tóng )出(🦗)立の朝(chá(🍶)o )を迎(🌟)えた。先(🎃)鋒隊(duì )せん(🍫)ぽうた(🥔)いのうちにはすでに駒場(🧞)こまば泊ま(📬)り(🎀)で出かけ(👐)るものもある(🚩)。
切石まで間道を(🍇)通って、この浪士の諸隊は伊那の本道に出(🅱)た。参(cā(🈵)n )州(🤓)街道(🤔)が(🗺)そこに(📲)続いて来(lái )ている(🏠)。大瀬木(mù(⏪) )お(🦍)おせ(😍)ぎ(➡)というところ(🌜)までは、北(🤔)原(yuán )稲雄が先に(🏳)立って浪士らを案内した。伊那(nà )にある平(píng )田(🈸)門(mé(🐚)n )人の先輩株(🕕)(zhū )で、浪(làng )士(👐)間道(🥥)(dào )通過(guò )の交渉には陰ながら(🌘)尽(jìn )力した倉沢(zé )義髄くらさわよし(🐵)ゆきも、そ(👡)の日は稲雄と(🔬)一緒に歩いた(😉)。別(bié )れぎ(🌦)わに浪士(😺)(shì(🚡) )らは(🐘)、(⛰)稲雄の(👚)骨折(🥘)りを感(gǎ(🐓)n )謝(xiè )し、(📽)それに(💗)報(🦌)(bào )いる意味で記(jì )念の陣羽(yǔ )織を贈ろう(🎢)と(💦)し(🦇)た(🦄)が(⚫)、稲(dào )雄(xióng )の方で(💺)は幕(mù )府の嫌(xián )疑けん(🌵)ぎを慮(📸)(lǜ )おも(🔲)んぱかって受(shòu )けなかった。
「青山(📢)さん、あなたの(🥛)前ですが、青表紙あおびょうしの二枚(🍽)や三(🌽)枚読んで見たところで、(📇)何(hé )の役に(🕹)も立ち(💯)ま(🔄)す(🚅)まいね(❌)え。」
(✂)諏訪高島の城主諏訪因(❤)幡守(⚪)いな(👺)ばのかみは幕府(fǔ )閣老(🔃)の一人(🆕)として江戸表(🌚)の(🍐)方にあ(🕷)ったが(👁)、急使を(🍆)高(🤞)島(🗝)城に送って(🐒)よこして部(bù(🏵) )下(💌)のものに防禦ぼう(🌛)ぎょの準備を命じ、自己(🧚)の領地(🍜)内に水(shuǐ )戸浪士の素通り(🉐)を(📿)許(xǔ(😧) )すまいとした。和田宿(🐽)を経て下諏訪宿に通ず(😰)る(🚵)木(mù )曾(❓)街道(dào )の一(🦇)部(🛳)(bù )は戦(⬅)闘区域(🐙)と(🤜)定められた(😀)。峠の上にある東餅屋ひがしも(🧢)ちや、(🚣)西(🗜)餅屋に住(zhù )む町民らは立ち退(💟)のきを命ぜられた。
これに加えて(🆎)、先(xiān )年(nián )五月(🌞)以(👅)来の長州藩が攘(🖌)(rǎ(🗨)ng )夷の実行は豊前(qián )ぶ(🔩)ぜん田たの浦(🔁)うらに(🦗)おけるアメリ(❕)カ商船の砲(🌑)撃を手始(🤣)めと(🕖)して、下しもの関せき海(👛)峡(xiá )を通過す(🗨)る仏国軍(🐥)(jun1 )艦や伊(yī )国軍(jun1 )艦(🏄)の砲撃となり、その結果長州(zhōu )で(💽)は(🏠)十(🤧)八隻(🥃)から(🧒)成る英米仏蘭四(sì )国連(lián )合(😜)艦隊(duì )の(🔕)来襲を受くるに至(🖋)った。長(zhǎng )州の諸砲台は(😕)多(🍍)く破壊(🚠)せ(✌)られ、長藩はことご(✈)とく撃退(😉)せ(💺)られ(💑)、下の(🗝)関の市街もまたまさに占領せ(🈵)ら(🔴)るるばかりの(🎾)苦に(✔)がい(🈹)経(🏒)験をなめたあとで、講和の談判(🐋)はどうやら下の(🍢)関から江戸へ移(yí )されたとか、そんな評判がも(🌺)っぱら人のうわさに上るこ(📲)ろである。開港か、攘(🥟)(rǎ(🎾)ng )夷か。それは(💕)四艘そう(💳)の黒船が浦(pǔ(♟) )賀の久(jiǔ )里くりが浜はまの沖(🔣)合(hé )い(🙈)にあ(🥩)らわれてから以来の(🎙)問(wèn )題であ(🤞)る。国(guó )の上下(xià(😕) )を(🧔)あげて(⏺)ど(🐕)れほど深刻(😰)な動揺と(🥕)狼狽ろ(🚋)うば(🔞)いと混乱とを経(jīng )験して来たかしれない(🙎)問題(⛹)である。一(yī )方(⏮)に(🈁)攘夷(👿)派を頑(wán )迷がん(🚈)めいとののしる声があれば、一方に開(kāi )港派を国賊と(🏢)ののしり返す(🥫)声(shēng )が(😆)あって、そのためにどれ(⏯)ほどの(👑)犠(xī )牲者(🤢)(zhě )を(🛬)出し(⛲)たかもしれない問(➿)題(tí(👚) )であ(📻)る(🗡)。英米仏蘭四(🍂)国を相手の苦い経験を(🔍)下(💉)(xià(🎅) )の(😇)関(🏧)(wān )にな(✂)めるま(🚿)で、攘(rǎng )夷のでき(🥇)るものと信じていた(🕟)人たち(🐢)はまだま(🎪)だ(👣)この国に少なくなかっ(📔)た。好(🐭)よかれ悪あしかれ、(🧦)実際に行なって見て(🖐)、初(chū(💴) )めてその意味(wè(🚏)i )を悟ったのは(🤬)、ひ(🤗)とり長(🍿)州(💒)(zhōu )地(🏰)方の人たちのみではなかった。そ(👻)の時(shí(😮) )になって見(jiàn )る(🗞)と、(♟)全国を通(☔)じてあ(🤩)れほどや(🐽)かましか(🕯)った(👖)多(duō )年(🌂)(nián )の(👸)排(✏)外熱(🔂)(rè(💼) )も(💌)、(📺)よう(➕)やく行くところ(🍍)まで行き(😓)尽くしたかと思(🦅)わせる(🤪)。
「どう(🏌)もおかみさんのような人にあっちゃ、かないませ(🥂)んよ。」
「(📥)寿平次(cì )さん(💼)、君の方へは福(👃)島か(🍹)ら何か沙(🥂)汰さ(📮)た(🤜)が(🙅)ありましたか。」(🏰)
「時に、(🚺)半蔵(zāng )さ(🎺)ん。」と平(píng )助(🤓)が(🎌)言(🍸)(yán )い(🥃)出(chū )した。「どうもお役所の(🐱)仕事(shì )は長い(🥎)。去(💝)年木曾(🏝)［＃「木曾」は底本(♿)では「木曽」(🚀)］から総代(dài )が出て(🌻)来た時は、あれは四月(🏪)の末でした。それが今年こ(🚊)と(👠)しの(🅱)正月(yuè )ま(👅)でかかり(🎪)ました。今(📟)度もわた(🎵)し(🏊)は長いと見た。」(🍘)
しかし、それも理(✂)(lǐ )のないことではな(🔏)い。なぜかな(🕧)ら(🆚)、そ(🌌)の葵紋の箱も、傘も、長(zhǎng )持も、長棒(bàng )の(🖖)駕(jià )籠(lóng )も、すべて水(shuǐ(🏳) )戸烈公(🌦)を(💊)記(😧)念(niàn )するためのものであ(😠)ったから(🍖)で。たとい(💻)御(yù )隠居はそこに(🖲)いないまでも、一(yī )行が「従(🍦)二位大納(🔑)言(yán )」の大(dà )旗を奉じながら動(🌙)(dò(🚥)ng )いて行(🏰)(háng )くと(💭)ころは、生きてる人を護(🏸)(hù(🏁) )まも(🚭)るとほ(🛌)とんど変わり(🛑)がなかったからで(🦀)。あ(🍜)の江(jiāng )戸(🎙)駒込こま(🍸)ごめの(🗜)別邸で永蟄居えいち(🔷)っきょを免(🤺)ぜ(🧙)られ(🆒)たことも知らずじま(💖)い(🕔)にこの世(👫)を去った御隠(🐘)(yǐn )居(jū )が生(shēng )前(😉)に京都から(😍)の勅使(🐼)を迎えることもできなかったかわりに、今(😬)「奉勅」と大書した(🛥)旗(🔜)を押し立てながら動いて行(🌉)くのは(⏪)、その人の(😘)愛(🍥)する子か孫か(👀)のような水戸人も(🍟)しくは準(zhǔn )水戸人であるからで。幕府(🙁)の(💻)いう賊徒(tú(㊗) )で(🚀)あり(👰)、反対党の(🌀)い(🙃)う不(🎲)忠(🚑)の臣である彼(bǐ )らは、そこ(💁)にいない御(yù )隠居(🥙)にでも(😸)すがり、その人の志(🐦)を彼ら(🤢)の志(💨)として、一(🚕)(yī )歩(bù )でも(📈)遠(🤽)く常陸ひ(⛎)たちのふるさとから離れよう(🌴)としていたか(🏳)らで。
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