○ 以上の三(😫)章、偶然(🧘)か、(🧝)論語の編(✳)纂者(zhě )に(💲)意あ(🚠)つ(🌶)て(⏸)か、孔(🦇)(kǒng )子(😶)の門人中(🥚)最も目立つている顔渕(🎰)(yuān )と子路と子貢の三人をつ(☝)ぎつぎにとら(🐆)え来(lái )つて(🌴)、(🍜)その面目(mù(💎) )を躍(yuè(⛺) )如たらしめ(🐃)て(💟)いる。この(🐸)三章を(🔩)読む(😭)だ(⭕)けでも、すでに孔門の状況が生き生(shēng )きとう(❌)かがわれるではないか。
「泰(😲)(tà(🌨)i )伯た(⏩)い(🐹)はくこそは至徳(dé )の人というべきであろ(🎯)う。固辞(🛴)して位(📦)をつがず、(🍅)三たび天(🎠)下を譲(ràng )ったが、人民(mín )にはそうし(💒)た事実(🎎)を(💅)さえ知(🥦)らせな(💟)かった。」
二六(二(🧞)三一(yī ))
「忠実に信義を第一(🕶)義(yì )と(👶)して一(💶)切(♍)の言(🎾)動を貫くがいい。安(ān )易に自分より知徳の劣った人と交(🐁)って、(🤳)いい気(qì )に(👊)な(👵)るのは禁(⛸)物だ。人間だから過失(🐱)はあるだろうが、大事(🏘)なのは、その過(🎻)失を即座(zuò(😆) )に勇(🔼)(yǒ(🏇)ng )敢に改め(🧀)るこ(🛰)とだ。」
先師は、誰か(💐)といっ(😠)しょ(🤕)に(🍋)歌をうたわれる場(💥)合、(🅿)相(✳)手が(🎳)すぐ(🚷)れた歌い手だと(🕠)、必(bì(🐙) )ずそ(🐟)の相手にくりか(⚾)えし歌わせてから、合(🔻)唱(🥠)され(💦)た。
「熱狂的な人は(🏿)正直なもの(👸)だが、その(🕸)正(😴)直さが(🍒)なく、無(💏)知な人(⏰)は律義(yì )なものだが、(🔱)そ(📃)の律儀さがなく、才能のない人(💙)(rén )は信(xìn )実なも(🚸)の(🌳)だが、その信実さ(🐚)がない(🤴)とすれば、もう(🍶)全く(😚)手がつけられな(🍮)い。」
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