「野(yě )蠻なところでございます。あんなところに(♌)、どうしてお(💗)住(🥛)居が出(chū )来(😭)ま(🦇)しょう。」
「(🔗)有(💎)能にして無(📃)能な(🔕)人に教(jiāo )え(🔕)を乞い、多知にして少(shǎo )知の人にも(🎙)のをたずね、(🐼)有(⬇)っ(👋)ても無きが(😾)如く内に(💴)省み、充(🔃)実(🚺)して(🌱)いても(🔙)空虚(⬆)な(🔐)るが如く人にへり下(xià(🌎) )り、(🥗)無(🦆)法(🛢)を(🚫)いいか(🐧)けられても相(xiàng )手(🌺)にな(💘)って曲(🈲)直を(📅)争(🍋)わ(⛳)ない(🌤)。そういうこ(💁)との出来(lái )た人がかっ(🏝)て私(sī )の友人にあった(🐣)のだが。」(🍋)
曾先生が病床にあられ(🏓)た(💧)時(🌚)、(🕔)大夫の孟敬(jìng )子が見(😮)舞に行った(🌖)。す(🛁)ると、曾(⛱)先(xiān )生(🐵)(shēng )がいわ(📧)れた。――
とあるが、(🍐)もう私も安(🐁)(ān )心(😔)だ。永い間、おそ(✖)れつ(👒)つし(🐦)んで、この身(shēn )をけがさ(🌮)ない(🌂)よう(🔐)に、どう(🖕)や(🐏)ら護りおおせて来たが、こ(🈶)れで死(➗)ねば、もう(😠)その心(👂)労もなくなるだろう。ありがたいこと(👭)だ。そうではないかね、みんな(🕐)。」(🚬)
一〇(🍍)(二(🐜)一五)
○ 泰伯==(🍚)周(zhō(🔁)u )の大(dà )王(た(🛀)いお(🕋)う)の長子(🐔)で、仲(🥟)雍(ち(🚱)ゆうよう(💾))(🏉)季(🐳)(jì(🔡) )歴(📷)(きれき)の二(🌉)(èr )弟があつたが、季(jì )歴の子昌(しよう)がすぐ(⬆)れた人(rén )物だつた(〰)ので(🚹)、大王(👃)(wá(😤)ng )は位を末子季歴に譲つ(🌴)て昌に及ぼし(🍹)たいと思(🌯)つた。泰伯(🚽)は父の意志(zhì )を察し、弟(dì )の(🧔)仲雍と共(gòng )に(🀄)国を去(🕘)つて(❤)南方に(😘)かくれ(🦖)た。それが極めて隱微の間(jiān )に行われ(😡)たの(😮)で、(🥒)人民(mín )はその噂(zǔn )さえすることがなかつた(🛢)ので(🍅)ある。昌(chāng )は後(hòu )の文王、そ(📵)の子(zǐ )発(fā )(はつ)が(😻)武(🚀)(wǔ )王である。
「私はまだ色事(shì )を好むほ(😏)ど徳(dé )を好(😠)む者(zhě(🍏) )を見た(🐽)ことがない。」(👦)
○ 本(🔉)章には拙訳とは(⛱)極端に(🌖)相反す(🐎)る(🧖)異説(🕺)があ(💌)る(🤲)。それ(💿)は、「三年(nián )も学問をして(🍃)俸(🌭)祿にあ(💠)り(😨)つけないような愚(🔀)か者(zhě )は(🔙)、(🚘)め(🚔)つ(🐾)たにない」(🙌)とい(🏕)う意に(🕞)解するのである。孔子(zǐ(🐋) )の言(yán )葉(📄)としては断じて同(🛢)意しがたい。
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