先生は、しかし、(👰)まもなく(😬)顔(📐)をま(🏅)っすぐにした。そして(🐼)、これ(✋)ま(🍛)での激(🐂)しい調子とはうっ(🌂)て代わっ(👱)た、沈し(👵)ず(🐄)んだ調子(⏸)で言葉を(🦆)つ(📃)づけた。
「田(tián )川(🌦)はどうだい(🍖)。」
次郎は、朝(💱)倉(cā(🔥)ng )先生らし(🎐)くない詭弁き(🌪)べんだと(➖)いう気がしてさび(🕠)しかった(⛓)。か(🤵)れは語気(🈺)を強めて(📸)言っ(🎺)た。
静坐(zuò )のあ(🚎)と(❓)は遥拝ようは(😮)い(🥃)だった(🍷)。――これは(💛)皇(huáng )大神宮こうたい(🤜)じ(🚵)んぐう(🚗)と皇居(🧗)こうきょに(🛋)対す(📻)る儀(yí )礼(🌾)ぎれいで、その当時は、(🔙)極左(🍘)きょくさ分(🏺)子(🚍)(zǐ )や(👬)一(yī )部(bù )のキリスト教(🖋)徒以外の全国民(🌈)によ(✴)って当(dāng )然な(🚿)国(guó )民儀礼(🈁)と認められ、集団(🍃)(tuán )行事においてそ(🎨)れ(🏽)を欠(〰)くことは、国民常識に反するも(💜)の(🈷)と(🔥)さえ考えられていた(🙏)のである。
七(qī )時の朝食(shí )まで(♑)には、まだ二(🎍)(èr )十(⌚)分ほどの時間があり、その間(🔛)に(🚿)食事当番(📫)は食卓(🚒)しょくたくの準備をや(🛁)り、そ(💳)のほかのも(🥅)の(😣)は、自(zì )由に新聞(wé(😾)n )に目(mù )をとおしたり、私(sī )用をたしたりするのだった(🦇)。次郎(láng )は(🙄)、い(📣)つもな(⏱)ら、(🍘)こんな時間にも(📚)、できる(🤓)だけ塾生たち(🍺)に接触(chù )せっしょ(🥗)く(🍿)し(📫)て、かれらの感想(🔔)をきいたりするのだったが、(⚫)今(jī(🕶)n )日は、広間(🏯)を出るとす(🐼)ぐ、塾(shú )長室(shì )に行(háng )き(☝)、朝倉先(💱)生に向かって、なじるように(🔋)言(📞)った(📅)。
「(🐦)ぼくたち、学(xué )生時(🧕)代の学(🍟)寮がく(👻)りょう(🌂)生活を自(🥨)治だなん(🥣)て(😈)い(🕷)って、いばっ(👯)ていたも(🐧)の(🤱)ですが、本気に(🔌)やろうとす(🛋)ると、(🤔)実際むずかしい(🍰)ものですね。」
かれは、窓(🌈)(chuā(👽)ng )ガラス、窓(chuāng )わ(📹)く、(🧗)板壁、ふみ板と、上か(🎒)ら下へ、(👋)つぎつぎに(😅)拭ふきあげて行(🗡)きながら、お(🐺)りお(🧕)りそとを(😑)のぞいて(🕺)飯島の様子(zǐ )に注(🛑)意(yì(✏) )し(🍫)て(🏸)い(🔀)た(🔟)。そ(🔏)のうち(🏒)に、(🧝)飯島(⬜)は(🐍)急に何か(🙊)思い(🕙)出したように(🤞)叫さけんだ。
田(🐷)川は、(➕)それまで、眉根(👪)まゆねを(😬)よせ、小(xiǎo )首を(👪)かしげて、いやに(😦)深(shēn )刻そうに畳たたみの一(🍉)点を見つ(🌜)めてい(🗳)たが、だしぬけに自分の名をよばれて、(➡)飯(📔)島(👥)とはちが(🕺)った意味(wèi )で、あわてたらしかっ(🔮)た(👿)。しかし、(🔐)かれはすぐにはこ(🎁)たえなか(🕠)っ(🦒)た。こたえるかわりに、何度も小(xiǎo )首を左右(🍗)にかしげ直し、(🥏)するどい眼(yǎ(🎌)n )で畳をにらみまわし(🔥)た。それ(🎨)から、朝倉先生(shē(📥)ng )のほうをまともに見て、(🚳)そのしゃ(🚑)がれた声をとぎらし(〰)がちにこ(🍨)たえた。
そのあと(📂)、就寝(qǐn )前の行事として、最(👎)(zuì(🦄) )初(💡)の(🚳)静坐せい(💩)ざが(🐀)はじまった。塾生たちは、各(🧚)(gè )室ごとに、(🚘)きちんと縦たてにな(🌂)ら(🤳)び(⛰)、朝倉(cāng )先(xiān )生の指導(🌰)(dǎo )にしたがって(🛋)その姿勢をとっ(🥔)た。
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