「恭敬(jì(🍱)ng )なのはよいが(🕵)、それが礼(lǐ )にかな(⛏)わないと窮屈になる。慎重なの(🧜)はよいが、それ(🛀)が礼(💛)(lǐ )にかなわないと臆(yì )病(⤵)にな(👵)る。勇(🔡)敢なのは(🔲)よい(🍢)が、それが礼(lǐ )に(🌃)かな(🐩)わないと(🚮)、(🙁)不逞になる。剛直なのはよ(🚵)いが、それが礼に(🆘)かなわないと苛酷にな(🎠)る(🤐)。」
二六(二三一)
「典籍の研(yán )究は、(🕍)私も人(🧗)(rén )なみに出(🎭)来る(🚔)と思(🏂)う。しかし(🍢)、君(🖨)子(📵)(zǐ )の行を実(shí(🛺) )践する(🚴)ことは(🧀)、まだなか(🚫)なか(⚡)だ。」(🌫)
「詩によって情(🍔)意を(🐜)刺戟し、礼(lǐ )によって行動に基準を与え(⭕)、楽(📯)(lè )がく(✏)によ(🍬)っ(🌃)て生(🔆)活を(😲)完成す(🍚)る(🚜)。こ(🌈)れ(🦄)が修徳の道(dào )程だ。」
○ 本章は孔子がすぐれた君(jun1 )主の出ないのを(🎽)嘆(tà(🔣)n )いた(🐆)言(✡)葉(🧙)で、そ(🗃)れを直(🔌)接いうの(🔅)をはばか(⏳)り、伝説の瑞祥(🈴)を(🚚)以(yǐ )てこれに(📰)代えたので(🧤)ある。
二(èr )五(二三〇)
(🚱)この問答(dá )の(💾)話をきかれて、先師はいわれた(📤)。――
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