「板木(🙈)ば(🦍)んぎ(😓)のことか。あれは(⛴)、(🕯)私(sī )が直接見ていたわけではなか(🏬)ったのだからね。」(🎧)
と、次郎(📺)は(⛲)ち(🦕)ょっと考(🔉)え(🔄)ていたが、(🕣)
「そ(📕)ういうと、ゆうべの(🚧)室長選挙も何だ(🚧)か変だったぜ。」(🗓)
(⛵)開塾か(😮)いじゅ(🚩)く中は(🌙)、次郎は、朝倉先生(🦕)夫妻だけ(✴)を空林庵(🎨)くうりんあんに残して(⌛)、本館の(🥊)事務(wù )室につづく畳(🚀)敷たたみじきの小さ(👾)な部(bù )屋に、ひと(🛤)りで寝(qǐ(😠)n )起き(🐡)する(🌚)ことにして(🧝)いるのである。
道(🕸)江という一(yī )女性が(🎬)、間も(🏒)な(🦄)く、自(🤶)分の目(🍗)のまえに現われるとい(👫)う小さなで(🐅)きこ(🏰)との(🌍)予想、――大きな(🍁)人(📞)間社会の運行うんこうの中では、(🏽)ま(🏀)ったくどうでもいいような(🛁)、そうし(🏼)た小(🛅)さなできごとの予想よそうが、どうし(👞)てこれほどまでに自分をまごつ(👬)かせ、自分(🛏)の不(bú(🎏) )断の心(xīn )の修練(🐚)を無(wú )力にするの(🎫)か。どうし(🥋)て、現(xiàn )在(zài )友(🥔)愛(🌫)塾(🧕)(shú )におお(🏎)いか(🤠)ぶさってい(🏯)る(🤥)深刻(🦈)な問題以(🤛)上(shàng )に(🛳)、(😻)自分の心をな(🥚)やま(🌛)すのか。女性(xìng )とは、恋(👆)愛(ài )れん(🗄)あ(🐫)い(🎽)と(🆒)は、いったい何だ(🆔)ろう(🛅)。それは、これまで自(🔚)分が考(💯)えて来た人(rén )間生(🗽)活の秩(zhì )序(🌉)(xù(🍑) )とは、全く次(🔑)元の(❔)ちがった秩序に属するものだろうか。
「そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはまだ早いよ。」
そ(🐸)れから、ちょ(🏊)っと柱時(shí )計をのぞき、
「強(qiáng )制されると(🕢)、ど(🎉)んな不合理なことにで(💨)も盲従もう(🛏)じゅうする(🏿)。おたが(🐩)いの相談に(🔱)任されると、なま(〰)けら(🌰)れるだ(🔻)け(🏮)な(👋)まけ(⏺)る工夫(fū )をする。もしそういうこ(🛫)とが人間(jiān )に(🍌)とってあたりまえの(🎥)ことだとし(✉)て許(👞)(xǔ )されるとす(🦂)ると、いった(🕸)い(🍫)人間の自主性(🛷)とか良心(xīn )とかいうもの(🎏)は(🤫)、どういう意(yì(🐳) )味(🆖)(wèi )をもつことになる(🏟)ん(🌎)だ。いや(🏝)、(🥢)いつ(😛)にな(🤪)っ(😁)た(💆)ら(💍)、人間はお(🐐)たがい(💴)に信(🤝)頼(lài )し(🌩)んらいのでき(🏣)る共同生(🎡)(shēng )活を営い(📆)となむこと(🌕)がで(🍪)き(🔊)る(➖)よ(🔥)うになるんだ。」
かれらの大多数は(🐒)、(🌋)まだむろん、人(rén )間生活にとって(👕)の自由の(😧)価値や、そ(🛬)の(🚓)きびしさについて(❤)、ほ(👙)んとうに(🎓)目を(🌠)覚(jiào )さましていたわ(🐟)けではなく(🥇)、友愛塾(shú )と(🈁)いうと(🕣)こ(⚫)ろは一風変(🅿)わっ(🏻)た指導(🏜)をやるところだ(⏬)ぐ(🤟)らい(🕧)に(🥖)し(🤠)か(🚬)考えていなかっ(😒)た。しかし、(🔞)それにしても、そうした言葉が(🕺)、しだい(💍)にかれ(👍)らの間にとりかわされるようにな(😳)った(🐙)ということ(📃)は、たしかに一つの進歩であり(👫)、混乱と無秩序(⏮)むち(🍂)つ(🚙)じ(🥡)ょの中で、不(bú )十(shí )分な(💢)が(⛏)ら(😥)も、何か自(zì )主的創(⭕)造的な活動が始(shǐ(💢) )まっている証(zhèng )拠しょうこには(🏞)ちがいなかったのである(👀)。
「ええ(🔣)、それ(🐚)は(🎣)ぼくに(😩)もわか(💨)り(👠)ます(🈚)。しかし、そのために、(⬆)大河(hé(🙌) )君(jun1 )が(🦀)ぬれ衣(⤴)ぎぬを(🤣)きなければな(🙂)らな(⛲)いとい(👣)う道理(lǐ )はないでしょう。ぼ(🐩)くとしては、それが(🤵)たまらない(😦)ほど心苦し(⚽)いんです。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025