「救世済(jǐ )民(🌡)の志を抱き、国事に尽(jìn )し(🙊)たいと(📦)希(🚍)(xī )望(wàng )しながら、い(📴)くら機(😖)会(huì )があっても出でて仕えようと(🤞)しないのは、果して(🎄)知(zhī )者と云(yún )えましょ(🗄)うか。」(🛸)
楽(⏪)(lè )長(🚇)は、自分の今(jīn )日(rì(🍎) )の(🤪)失敗につ(👥)いて(🚻)は一言も(👪)言われない(🐲)で、まっしぐらにそんな問(wèn )をかけ(💿)ら(🈲)れたので、かえ(🧗)っ(🔤)て(🌡)返(🆒)(fǎn )事に窮(🧒)した。
彼(🤸)は、(🤖)「惜しい(😞)ものです」(🎏)という言葉(yè )に、馬(👽)鹿に力(lì )を入れた(🧖)。それ(🏆)は心ある門(mén )人たちの顔をそむ(🏽)けさせるほど、変(😚)な(📱)響きをもって(💧)いた。しかし中に(👾)は、にや(😻)にやしな(👋)がら、孔(😎)子(zǐ )がどう答えるかを、面(🏪)白そうに(🍿)待っているも(💦)のもあった。孔子は(🏷)寒そうな顔(👩)(yá(⬛) )を(⤴)して、(✒)一寸(🔺)眼を伏せたが、次(🗝)の(🗂)瞬間には、その眼は鋭く輝(💨)(huī )いて、みんな(📴)を見まわしていた(🐬)。
異(yì )聞を探る
(🧟)次(cì )は(🕑)子游(yóu )に対(duì )する答えである(🤸)。
そ(👡)の場(chǎng )はそ(🎫)れで(🔶)済(jǐ )んだ。しかし仲弓に(🎨)対する蔭口(💺)はやはり(🙊)絶え(🥁)な(❕)か(🧙)っ(🍩)た(🐿)。い(🛥)う(🦔)ことが(🏞)なくな(😎)ると、結(jié )局彼の(😀)身(📱)(shēn )分(fèn )がどうの、父(😨)の素行(👳)がどうのという話になって(🕙)行った。むろん、そんな話(🐪)(huà )は、今(jīn )に始(🎮)まったことで(🐒)はな(🐶)かった(🈲)。実をいう(🔣)と、孔子が仲弓を特(🕞)に称揚し出(chū )し(🕖)たのも、その(🔤)人物が実際(🏏)優れていたか(🌌)らではあったが、何とかして(🙈)門人た(🚱)ちに(⏭)彼の真価(🆗)を知らせ、彼(❣)の(🌝)身分(🚃)や(📢)父(fù(✅) )に関する噂(zǔn )を話(🚬)(huà(🌼) )題(tí(👲) )にさせない(🌇)ように(🙎)したいためであ(🐣)った。ところが(🌅)、結果はか(🎑)え(🍦)っ(🌏)て反対の方に向いて行っ(🦂)た。孔子が彼を讃めれ(🚳)ば讃(📑)めるほど、彼(💴)(bǐ(💔) )の身(shē(🏴)n )分の賎しいことや、彼の父(🕺)(fù )の悪行が門人たちの(📽)蔭口の種(zhǒng )に(🤩)なるの(🈶)だった。
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼が、俺の音楽を(🏎)左右する(👨)なんて(🔥)、そんな馬鹿げた(♉)ことがあ(🍪)るものか。)
孝を問う(💗)
「5父(🕧)母(🎧)の年齢は忘れてはなら(🛵)ない。一つ(🍓)には、長生(🎗)を喜ぶた(😘)め(🎒)に、二つ(🐊)には(📺)、餘命(mìng )幾何いくばくも(🔩)なきを懼おそ(😼)れて(🏉)、(🧘)孝養(yǎng )を励むために。」
「何(🆕)(hé )、(✉)弁舌?――弁など、(🙎)どう(🔊)で(🗼)も(📢)いい(🔢)で(📹)はないか。」
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