無きを恥じらい
○ 政(📙)(zhèng )治(zhì )家(🈷)の態(tài )度、顔(yá )色、言語というものは、いつの(👯)時代(🥃)で(💜)も(🥙)共(gòng )通(🙇)の弊があるものらしい(🦒)。
「知者には迷(mí )い(🎢)がない(🕓)。仁者には憂いがない。勇者(♋)にはお(🉐)そ(🌓)れがない。」(📥)
「売ろう(🤬)とも、(🥢)売ろ(🔝)うと(💆)も。私はよい買(🎵)手を待っているのだ。」
「泰(tài )伯たいはくこそは至(🕘)徳(dé )の人と(🍬)いうべき(🙊)であろう。固辞して(⏩)位をつがず、(🚋)三(👍)たび天下を譲(🚑)(ràng )ったが、人民にはそうし(📆)た事実を(📈)さ(🦂)え知(zhī )らせなかった。」(🤧)
○ 唐・(🌮)虞(🕍)=(🏨)=堯は陶(⏬)唐(💸)氏(🏒)、舜は有(♎)虞氏なる故、堯・(🐜)舜の時(🚲)代(dài )を唐・虞の時(🕟)代(🌊)という。
○ 本章には(👅)拙訳(🥠)と(🖊)は(🚳)極端に相反する異説(shuì )がある。それは(🖨)、「三年(🎿)も(👌)学(xué )問を(🛵)して(🚬)俸祿(📫)にあり(📦)つけない(⭐)よう(🕋)な(🛠)愚(yú )か者(zhě )は、(💯)めつた(➿)にない」と(📊)いう(📉)意に解するの(🎳)であ(🥀)る。孔子の言葉と(👵)しては(🏝)断じて同意しが(🏉)た(😰)い。
子(🈯)貢が(🚑)先師に(🐦)いった。―(🆎)―
先師は、(🌝)喪(🤶)(sàng )服(fú )を(✂)着た人や、衣(yī )冠(🦕)束(👩)(shù )帯をした人や、(🍈)盲人に出会わ(🥈)れると、相手がご自分(fèn )より年少者のも(🦗)の(🕖)であ(👣)っても、必(🎒)ず起(qǐ )って道(👓)をゆず(🆑)られ、ご自分(🌭)がその(😴)人(rén )たちの前を通ら(🔈)れる時には、必(🦒)ず足を早めら(♎)れた。
こ(🛺)がれるばか(🔒)り、(🐦)
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