季孫きそん、叔(shū )孫しゅく(🈯)そん(🧓)、孟孫もうそ(🦆)ん(👹)の三(🍲)氏は、ともに桓公の血(xuè(⏯) )すじをうけた(🏪)魯(lǔ )の御(🤩)三家で、世に(🤱)こ(🧢)れを(🛏)三桓かんと称した。三桓は、代々大(💙)夫の職を(🦃)襲(xí )つぎ、孔子の時代に(😖)は、(👣)相むすんで(🏤)政治をわた(🐋)くしし、私財を積み、君(🌺)主(zhǔ )を(🛣)無(wú )視し、あるいはこれを追放(👖)する(🎥)ほど、専(zhuān )横(héng )のか(🥓)ぎり(💛)を(😻)つくして、国(🌆)民(🆕)怨嗟の的になっていた。
或ひと曰く(〰)、(🔩)雍(🤱)(yōng )ようや仁に(🍠)して佞ね(🈺)いな(🎲)ら(🍞)ずと。子(zǐ )曰く、焉いず(🤘)くんぞ佞を用(yòng )いん。人に禦あた(🈂)るに口給を以(yǐ )てし、(🍖)しばしば人(rén )に憎(✍)(zē(🌌)ng )まる(〽)。其(〽)の仁なる(😢)を知(🤫)らず、(🐿)焉くんぞ(😬)佞(🦄)(nìng )を用いん(🙀)。
(そ(🤤)うだ、(🏠)あ(❕)の眼だ!)
「考えては見たのか。」
「1(♍)道理に叶(🏔)(yè(🍿) )っ(🗝)た忠言(yán )には正面(🦅)か(🐹)ら(✉)反(♓)対する者はない。だ(🏹)が(🐧)大切(👊)なこ(💵)とは過(🚛)ちを改めること(🍝)だ。婉曲な言葉は誰の耳(ěr )にも心(🅱)(xīn )持よく響く。だ(💡)が大切(🍭)なことは、その真意(🌤)のある(🚁)と(🥖)ころを探ることだ(🎊)。いい気になって真意を探ろ(🛰)うと(🥍)も(🚞)せず、表(🎪)(biǎ(🎬)o )面(🔫)だけ従って(👧)過(guò )ちを改めようとしない者は、全く手のつけ(🚛)よ(🧑)うがない。」
彼(🔔)は、忌々(📶)しそ(🛌)う(🥙)に、窓(chuāng )か(🛸)らぺッ(❓)と唾を吐(🎽)いて、青(qī(⚫)ng )空を仰いだ。す(🌷)ると(🚊)、彼は、そこに(⏱)もう(🐄)一度、ちらと(🦀)孔子(zǐ )の眼を(🚍)見(jiàn )た。相(💙)変ら(🔙)ず微(wēi )笑を含(🏏)(hán )んだ深(🐸)い(🦕)眼(yǎn )である。
(🚻)彼(bǐ )は、そう答えると(🔳)、すぐ立上っ(🕒)た。そし(🥓)て丁寧に陽貨に(⤴)敬(jìng )礼をして静(jìng )かに室(🏖)を出た(🍿)。
「平(🤮)(píng )素敬慎の(💋)心を(🍸)以(yǐ )て万事を裁量しつ(💮)つ、しかも事を行う(🕖)には大まかであ(💫)りたい(🐚)と思(sī )います。それが(🗡)治民の(👤)要道で(🕰)は(🚓)あり(🕙)ますまいか。平素も大まかで(🐻)あ(🍘)り(🍰)、事(shì )を行う(🎓)にも大(dà )まかで(🌕)あると、とかく放慢に流(liú )れがちだと思いま(➗)す(👱)が(🐅)…(♌)…」
(⛸)元来孔(🕸)子(zǐ )はユーモリストでは(🥋)なかった。だから(🌸)彼は、生真面(miàn )目(🍞)に考(🗿)えて、そ(🎻)んな(🏟)ことを思いつ(🦎)い(🛥)たのである。しかし、思(😅)いついて見ると、いかに(🖨)も可(kě )笑しかった。彼は思(✨)わず微笑(xiào )し(🥃)た。同(🍞)時に、何となく(💔)自分にはふ(🍀)さわし(🏑)くないような気(🏰)がし出(🥠)した。たし(⛺)かに彼(🦆)のふだんの信念に照らすと(🔮)、そ(🌭)れは決(jué(🌴) )し(🚛)て気(👿)(qì )持のい(🏕)い策だとは云え(⛸)な(⏯)かっ(🌞)たのである。そこ(🚖)に(👷)気がつくと(🖱)、彼はもう笑わなかった。そ(📏)して、ゆっくり(👱)と、も(🎯)う(♑)一度(dù )考(kǎo )えなおした。しかし(🕴)、(💘)それ以上のいい考えは、(🍋)どうし(🐆)ても思い浮ばな(♓)かっ(🔊)た。
(🤗)孔子はつ(🥗)づけた。
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