皆(jiē )の(♎)出てゆく後(hòu )を(📽)丸太(💲)(tài )棒でゞもなぐりつけるやうに、惡(è )態を(🐆)ついた。五(⏫)人と(📯)も涙を眼に一杯ため(🌳)て、興奮してゐた(🗓)。
が、その意見は、忽(hū )ち皆の反對(☔)に(🙅)會つ(🦗)て(🥒)し(🔋)まつ(🌦)た(🚥)。そんなことはと(🔪)て(🏂)も出來(🔳)得(dé )ないことであり、(🚩)又(yò(🌩)u )すべきことでない、さう百(😝)姓は誰(🎧)も考へてゐた(🤜)。
踏切(😁)りを(📰)越(yuè(👄) )す(⭕)と、前方一帶が吹雪(🚩)で、眞白い(🏗)大きな幕でも降ろされ(🎰)てゐ(😆)るやうに、何も(🎷)見えなかつた(✡)。東(⚓)の方から少(🔷)しづゝ暗さが(🚾)せまつてきてゐた。平(píng )野(🥢)の一本道は、(🥩)す(🏸)つかり消(🐎)されてしまつて(🤗)ゐた。防雪(xuě )林の側を通(📴)つた時にはそれ(🎸)に當(👸)る(🙍)粉(👕)雪と強風で(⏩)、そこから凄(🍚)みのあ(👃)るう(🖋)な(🍁)りが響い(🍕)てきた。そして、た(🤚)ゞ(🙇)天(📈)も地も眞(🐎)白(🏛)い(🤵)と(🦕)ころに、ぼかし畫のやうに(🤐)、色(sè )々な濃(nóng )淡(dàn )で、防雪(🚯)林(🍨)が、頭(🍚)を一(👄)樣(yàng )にふつたり、身(🚚)體をゆ(🗳)すつたりし(🦊)て(🎓)ゐる(🐄)のが(🧚)見(👄)えた。全く何も障碍(💧)(ài )物のない平野(yě )に出て(🍡)しまつた頃、(🔗)源(🎅)吉の馬(✏)橇(✡)だ(🥛)け(📴)は一(yī )番うしろで、餘(🥙)程遲れてゐ(🐰)た。それさへ、然し(💭)源(🐂)吉(🏍)は分(fèn )つてゐな(🥁)いやうに(🔛)見(jiàn )えた。
二、(🏪)三日して、小作(🍪)料を(✂)納められないので、立退(🏸)きをされさうに(🏰)なつてゐた「(👿)河淵(☔)の澤(zé )」のと(😙)こ(🛶)ろへ、差(📋)(chà )配(㊙)がとう/\やつてきた。澤の畑を處(🥗)分するから、雪が消えた(🚕)ら、家(jiā(🌮) )をあけろ、と云(yún )つ(🤴)た。女や(🚚)子(zǐ )供に、ワン(✂)/\泣かれ(🐯)ると、澤は(🚊)すつかりオ(🛠)ロ/(✍)\(🥚)して、この前(qián )の(🤹)會合(hé )の(🌶)仲(😵)間へ、それを云(💐)ひに行つ(⏯)た(💡)。「幹(🐩)部」の百姓(xìng )は(🎌)、(🦆)急に(📔)、それで騷(👅)ぎ出した。そして、す(🔵)ぐ(😠)學校へ寄り合ふと、(🥃)今更新し(🕗)いこと(🕛)のやうに、この前と同(tó(📒)ng )じ相談(🎚)(tá(📷)n )を(⏬)又やり直(😜)した。
「表おツかね(🛥)えで。んに、寒いわ。」半分泣き聲で由が云つ(🤦)た。
後の(👭)窓(😛)に、大き(🐂)な影(yǐ(👥)ng )になつて、源吉(😢)の身體(tǐ )がうつつた。
源吉は齒をギリ/\(🥡)かんでゐた(❎)。くやしかつ(🤙)た。憎い! (♏)たゞ口(🌳)惜し(📆)かつた! たゞ憎(zēng )くて、憎くてた(🔘)まらなかつた。源(🚠)吉は始め(🕸)て、自分たち「百姓」(🍯)とい(⏩)ふものが、どういふものであ(🔙)る(🕊)か、といふ事(😢)が分(fèn )つた。――「死んで(♈)も、野郎(🚇)奴(nú )!」と思つた――。源吉は、ハ(🦊)ツキ(🎼)リ、自(🚹)分(🧟)たち(🔲)の「(📆)敵(🔲)」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(🍜)(tā )で頭をたゝき割つてや(🌵)つても、(⌚)顏(🛰)の(⏲)眞中(zhōng )をあの鎌で(🌯)滅(♋)(miè )茶苦(🥥)茶(✏)にひつか(📆)いてや(🔊)つ(🧝)ても(🥍)ま(⏬)だ足りない「敵(dí )」(👡)を、ハ(🔦)ツキリ見(jiàn )た。それが「巡査(🤕)」と(🧙)い(🎒)ふもの(😎)と(🎥)、手をくみ合(🌱)はせ(👖)てゐる「か(📡)らく(✝)り」も! ウム(💫)、憎(🛁)い! 地(🤽)主の野郎! (🥂)源吉は齒(🍸)をギリ/\かんだ。
話がかうしてゐるうちに纏(chán )つて行(🚞)(háng )つた。源(yuán )吉は誰からとなく、(🎐)校(xià(🏣)o )長先(🗻)生(shēng )が裏に※(「廴(jiàn )+囘」(🙁)、第4水準2-12-11)つてゐ(🚱)る、(🅰)といふ事(🏖)(shì )をきいた。所が、(👮)同じ村のある百(bǎi )姓が、地主(zhǔ )のために(🛍)、(😀)立退きをせま(🚠)られてゐ(👸)る(💏)と(⛰)いふこ(🧓)とが出(📿)來(🚅)上つて(🙉)から、急(jí )にさ(🐨)う(🚄)い(🍾)ふことが積極的になつた。
それより外に斷じてないことになるだらう。
「それどころか(📡)!」源(⤴)吉(jí )はさう思つ(🦇)てゐた。
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