「敵はもう近いと(🎌)思(sī )わ(🗯)んけりゃなりま(📑)せん。」
「(🙍)江戸はどうなる(🍣)でしょ(🧥)う。」
物頭は(🌬)ま(💚)ず(📊)峠の内の注(zhù )連掛しめかけとい(🐃)う場所を(❓)選び、(🐿)一手限(xiàn )ひとてぎりにても(🧞)防戦しうるよ(😺)うそ(🔢)こに(🦔)防禦(yù )ぼうぎ(🙇)ょ工(🌼)(gōng )事を(👳)施すこ(🏌)と(🚿)にした(🔻)。そ(🚃)の考(🛶)えから(🥓)、彼は人(rén )足の徴発を付(🕠)近(jìn )の村々に命じて置(🔵)いた。小役人を連(lián )れ(🤝)て地利(⏪)の見分にも行っ(⏭)て来た。注(zhù(🐍) )連掛(❇)しめ(💯)かけへは(🐤)大(📭)木(mù )を並べ(🤠)、士居どいを築(zhù )き、鉄(zhí(🚤) )砲を備え(🧓)、人数を(🔂)伏せることにした。大平おおだい(👑)らから馬道下の(🈲)嶮岨(🙎)けん(👺)そな山の上には大木大(🌩)(dà )石(🤢)を集(🌛)(jí )め、道路に(🌖)は大木(mù )を横(héng )たえ(🚁)、急速には通(😫)(tōng )行ので(🚤)きな(🎊)いよう(😋)にして(💛)置いて、敵を間近(jìn )に引き(🏯)寄せてから、鉄砲(pào )で(🖲)撃ち立て、大木大(🔒)石(🍧)を(😟)落(luò(❔) )としか(📵)けた(👞)ら(✒)、たとえ多人数が押し寄せて来ても右の一(🍾)手(shǒu )で何ほどか防(fáng )ぎ止める(🎶)こ(⏮)とができよう、そ(⏯)のうちには追(⚡)(zhuī )い(🏑)追い味方の人(🥗)数も出張(zhāng )す(📡)る(Ⓜ)であろ(📴)う、物頭(♿)(tóu )はその用意のために雨中を奔走した。手(🥄)を分(🐪)(fèn )けて(🚄)そ(🐯)れ(🌶)ぞれ下知げじ(👪)を(🐺)伝え(🔚)た。そ(💛)れを済ました(➿)ころにはもう昼(🍬)時刻だ。物頭が(🕝)樋橋(qiáo )と(👩)いはしまで(🥛)峠を(🔆)降(jiàng )りて昼(👏)飯を認(rèn )したため(🔗)ていると、追い追(zhuī )いと(🤱)人足(zú )も(👶)集(jí )まって来た。
よく(🥐)見れば、この(📳)頽廃(fèi )たい(🌏)は(🥚)いと、精(🌕)神(shén )の(⛩)無秩序(xù(🚍) )との中にも、(🈶)ただただその日そ(🧚)の日(🍹)の刺激を求めて明日あすの(🎞)ことも考えずに生きているような人たちばかり(🐂)が(🐫)決して江戸の(⬛)人(rén )では(🤷)なかった。相(🎙)生(shē(👌)ng )町(🥠)のかみさん(🍓)の(🔐)よう(🍤)に、婦(📽)人としての教養も(📡)ろくろく(😔)受ける(🐛)機会(📎)(huì(👱) )の(💓)なかった名(😽)もない町人の妻(🏡)で(👲)すら(⛔)、世の移り変わり(🎀)を舞台の上(shàng )にな(🔐)がめ、ふと(🗄)した場面(🐏)(miàn )から(😊)時(🌺)の(💠)感じを誘われると、人(👦)の泣かない(🤳)よ(🍔)うなことに泣け(🚒)てし(🧖)かた(🍽)がないとさえ言(😚)っ(🏏)てい(🎒)る。うっかり連(liá(➗)n )中(zhō(🛹)ng )の仲間(jiā(📎)n )入り(🌏)をして芝(zhī )居(🆙)見物(🌘)には出かけ(💌)られな(⛽)いと言っ(🛵)ている。
その日(rì )の(👪)泊まりと(🎰)定めら(🆙)れた駒場こまばへは、平田派(pài )の同志のものが集まった。暮(mù(👼) )田(📶)正(👰)(zhèng )香と松尾誠ま(📵)つおまこと((☕)松尾多勢(🙃)子たせこの長男(nán ))(🤝)とは伴野(yě )と(🔜)ものから。増田(💍)平八(bā )郎ますだへいは(🐊)ちろうと浪(làng )合佐源太な(🚖)みあいさげんたとは浪合(hé )から。駒(jū )場には同(tóng )門の医者(🗞)(zhě )山(shān )田文郁(🐫)ぶんい(🏈)く(🌦)も(🚪)ある(🔍)。武田本陣にあてられた(🤡)駒(💱)場の(📌)家(❣)で(🍶)、土地(🏙)の(📵)事情(🔓)にくわ(🕌)しい(🌬)これらの人(🕜)たちはこの先とも小藩や代官との(🐹)無益な衝突の避(bì(🙂) )け(🏏)られそう(🦇)な(🎿)山(👇)国(guó )の間(🕜)道(🦉)を浪士らに(💖)教えた(🐳)。その(🕊)時、もし(🍡)参州街道を経由することとな(🍊)れ(🦒)ば(🔫)名(mí(🏰)ng )古屋(wū(⛺) )の大(⚾)藩とも対抗しなけれ(🧤)ばなら(😍)ないこ(🎻)と、(🎡)のみな(💊)らず非常(🦌)に道(dào )路の険(💋)悪(è )な(💨)ことを言っ(🦋)て(📞)見せるのは浪合か(🦌)ら(⬛)来た連中(🏭)だ。木曾路(lù(❎) )か(🧖)ら中津(jī(🆗)n )川(chuā(🐇)n )辺(🔟)へかけては熱心な同門(🥎)の(❇)ものもある、清(qīng )内路せいないじの原(🔽)信(📷)好(hǎo )のぶよし、馬籠(🐦)(lóng )まごめの青山(🎃)半蔵、(🉐)中津川(😲)の浅見景(jǐng )蔵(😍)(zāng )、それから(🙊)峰(fēng )谷(😴)はち(🎁)や香蔵なぞは(🔡)、(👬)いずれ(👁)も水戸(hù )の人た(🥉)ち(🆗)に同情を送るであろうと言(🚴)って見(jiàn )せるのは伴(🍭)野(yě )か(🍅)ら来(⬇)た連中だ。
(🔯)第(🌐)十章
半(🐿)(bà(🍜)n )蔵は(😓)長い(🐝)両国(🚕)橋の上(🌚)まで(🚠)歩い(🆖)て行(🤰)(háng )った時に言った。
この挨拶あいさつが公用人か(📜)らあって、(🐀)十一(🔶)(yī(😾) )宿総代(🆔)(dài )のものは(📆)一通の書(shū )付を読み聞かせられた(🧥)。それには、(🍧)定助郷じょうすけごう嘆(♌)願の趣ももっと(🙁)もには聞(wén )こえる(💅)が(🕰)、よくよく(⬛)村(🤒)方の原簿をお糺ただしの(🎰)上(🔰)でないと、容(🚮)(róng )易(🚢)には仰(🌵)(yǎng )せ付けが(😾)たいと(🈁)ある(😰)。元(🆎)来(🚴)定(dìng )助郷(xiāng )は宿駅(yì )の(📂)常備人馬を補充するために、最寄もよりの村々へ正(zhèng )人(⏹)(rén )馬勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣意である(📦)から、宿駅(yì )への(📠)距離の(🔔)関係を(🤒)よくよ(🍙)く調査した(🌟)上でないと(😋)、(🕍)定(🕒)助郷の意(yì )味(🔳)もないとある。しかし三人の(☔)総(🏌)代(dài )からの嘆願(yuàn )も余儀なき事(shì )情に聞(🔘)こえるか(🎽)ら(📲)、十一宿救(jiù )助(🐼)のお手(shǒ(👖)u )当(dāng )て(❓)とし(🆕)て一宿(xiǔ )につき(💄)金三(sā(📴)n )百両ずつを下し置かれるとある。ただし(⚾)、右はお回まわし(🔁)金き(😟)んとして、その(⤴)利息にて年々各宿(🍚)の不足を(📴)補うように心得よともある。別(🔖)に、三人は(☔)請書うけし(🐀)ょを出(🛑)せと(🎄)言わるる(🔇)三(🤵)(sān )通(🥄)の書付(fù )をも公用人から受け取った。そ(🛎)れ(👻)には十一宿(🔪)あてのお救(🐽)(jiù )いお手(🍗)当(📏)て金下付の(📔)ことが認したためて(🚌)あって、(🏝)駿河する(🍪)が佐(♎)渡さど二奉行(🦁)の署名もしてある。
元治げんじ元年十(🏜)一月十九(⚓)日のことで、(🔖)峠(gǔ )の上へは朝(❔)から深い雨が来(lái )た(➗)。
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