フェラ 動画《sex 女性 の ため の》2行目ライン
sex 女性 の ため のあらすじ
栗本(🥒)先生(shēng )は(🛩)若(🐯)(ruò )い時の名を哲三てつさ(🐬)んと(👩)いい(🎟)、年と(🍼)っ(🥊)てからの号(🔆)を鋤雲(yún )じょうんといいました。先生(shēng )は額も広く(👞)、鼻も厚く、耳や口も(🍆)大き(🤙)かったものです(🖼)から、(🚑)「おばけ栗本(🍓)」の異名(📯)を(🦀)とった(🐫)くらいで(👹)す。そ(🏚)れほど並なみはずれ(😞)た(🌲)容貌ようぼうの持主でした。もともと本(🕥)草学ほんぞうがく(🛑)と(🤲)いう学(💿)問(🗄)の家(😏)(jiā(🚡) )がらをついで(🔨)薬草のことにくわしい(👿)ところ(😱)から、徳川幕(🔋)府の(🈚)製薬局につとめた医者の出(chū )であ(👊)りまし(🦓)た(⛪)が、(📱)事情があって北(běi )海道(dà(⛱)o )のほうへ(🖲)やられ、函館奉(🤺)行(💄)組頭は(🔎)こ(😊)だてぶぎょうく(🈹)みがしら(🌃)という役目につき(🔈)ました(😒)。先(xiān )生が(🍇)頭を持ち(🧞)上げ(😊)たの(💞)もそのころからです。
一(yī )〇(📀) (🌜)木像拝見
長(👁)い冬のために野(🥋)菜をたくわえるころが来ますと(🍁)、その大(📄)(dà )根を洗ってたくあんに(👇)つけるしたくを(💷)するのが、(🅾)小諸こもろへんでの年中(🗑)行事(shì )の一つになって(😭)いま(🔰)す。わたしが(🚲)東京から出(chū )かけ(🛍)て行った初(chū(🏔) )めのころに(🐓)は、よくそう思(🌡)いました。この土地には(🎲)、(👆)こんなあ(🥣)われな大根(gēn )しか(🌠)できないのかと。一(⏬)年(🎿)暮らし、二(èr )年(nián )暮(🕜)(mù )らし(🔠)するうちに、ふしぎにもそ(🐝)の堅(jiān )い大(dà(🌑) )根でつけたたくあんには、かみしめればかみしめるほど(😔)、なん(🐜)と(🥉)も言われない味が出てき(🌔)ました。上州あたりの大根(gēn )なぞは(💀)それ(🚄)に比べると(📗)、いっそ水(🍴)く(🔳)さいと思う(📷)ようになりま(🦆)した。
そのおか(✴)たみはシナからで(🏬)も渡(dù )って来(😒)た陶器らしく(🌁)、厚手の焼(👃)きで(😛)、青み(⏩)がかった色つやまでがいやみのな(🤣)いものでした。あまりよくでき(⛑)てい(🚍)るものですから(🏨)、(🤖)わた(🍋)しがほめま(🆑)した(💨)ら(🐿)、姉はていねい(👛)に(㊗)茶わんをふき、それをわたしの前に(〰)お(🐒)いて(🏪)、ほし(🚚)くば(⏩)く(🛁)れてもいいと言(yán )うのです。わた(🍸)しも(🌤)まだそん(🏼)な(🥙)古い茶わんをも(🙅)らい(🈺)受けてながめ楽しむ年でもあり(🦕)ませんでしたから、せっかく姉がそう言(yá(🛏)n )ってくれても、そ(🏩)れをもらっ(🤚)て帰(🍪)る(💠)気には(🙉)なりません。そ(🏎)れに、その茶わんは茶器でもな(🛺)くて(🐘)古(gǔ )い食器です。いかによくできた陶器でも、むかしの人が飯(fàn )を(😂)盛っ(🕐)た茶わんで食う気にはなれない、(🆗)やは(🗓)り(🖌)自分は(💿)自分の茶わん(🐣)で(🍂)食いたい(🧛)と思い(👴)ま(🥦)した。
その(🤒)時わたしは(🚸)生まれて初め(🔬)て大洋を望ん(🆙)だと言(yán )って(🍍)もいいほどに思い(🦁)まし(💢)た。それ(👍)ばかりでな(🔴)く、布(bù(🔌) )施さんをそそのかしま(🚧)して、その砂浜(🤭)に着物(🛂)(wù )をぬぎすて(👁)、二(🛬)人して寄せくる(〰)波(🚰)の(🏃)間(🎾)を泳い(🐻)だ(💷)こ(👎)ともあります。そのへんは海水(shuǐ(🥕) )を(💩)浴(🤰)びに来(📛)るものがよく(🏖)波にさ(🛏)らわれるところだと言われるくらいの岸で(🍙)したが、しか(🕢)し(🧤)わたしはただ大(dà )洋を望むだけにはまんぞくしませんでした。
さて、(👛)明(míng )治(⚽)の御(yù )代(dài )みよとな(👩)っ(🅾)てみま(🔧)すと、栗(💙)本(bě(🌸)n )先生た(🍅)ち(🔙)が(🤞)新しい日(rì )本のため(👵)にい(👩)ろいろ(✳)したくをし(🛣)てお(🤛)いたこ(🕙)と(🤶)が(👋)、(🕒)あとになってわかってき(🏄)ました。この国を開(📭)き、世界諸外(🦖)国(guó )と(🏤)条約をとり結(🍶)(jié )ぶと(🕕)いうことも、(🚊)先生た(🚓)ちのしたくしておいたことで(✋)す(⬇)。下しもノ(🏑)関せき償(cháng )金の談(📉)(tán )判(〰)、横(🛠)須賀造船所(🤰)の(⚓)建築、(🎆)陸軍(🐰)(jun1 )軍制の改(gǎ(🤛)i )革それらはみな先生(🥒)があ(🕙)の(🐣)小(🤸)栗上野(👿)介ら(👃)とともに(🍔)力(🈁)をあわせ(🗡)てしたくし(📗)ておい(🕹)た(🈳)こ(🍲)と(📡)なの(🧕)です。今(jīn )日(rì )横須(xū )賀(👛)に日(rì )本の(🔬)船を造(🚔)(zào )っ(👃)たり修(xiū )繕したり(⚫)する所があって東(🧒)洋に一つの(🍷)名(🖊)物の(🧛)ようなドックがあるの(💽)も(👘)、も(📠)とを(🕛)た(⛽)だせば先(📸)(xiān )生(⏯)(shēng )たち(🔧)が徳(🔮)(dé )川(chuān )の(🍑)世のあと(⏪)しまつをし(😩)ながら、(🏤)よ(🕳)く「(🦍)し(🎋)んがり」をつと(🏉)めて行っ(🔳)たそのお(🌪)か(🚤)たみではありますま(🔯)いか。いったい、徳川(chuān )の世の末にあ(🍾)っ(🌤)たことは大(💸)きな黒(💊)幕のうしろに(⏱)かくれ(😼)て(🎺)しま(🚝)って(🌵)、その舞(🅾)台の上で働(dòng )いた(🥌)人たちの辛苦もほ(🥎)ねお(❣)りも現われませんから、世(shì )の中(🖍)にそ(🚷)れを知(🙋)るものも少ないのです。しかし、先生は自分(🦆)の手(shǒu )がらをじまんするよう(⏩)な(📛)人では(😍)な(🐓)く、ど(🥢)こまでも徳川時(shí )代(dài )の「しんがり」として、本(📍)(běn )所ほんじょ(🖱)の北二葉(🍸)町(dīng )きたふたば(🙈)ち(🍴)ょうというところに(👶)退き、髪の(🕡)白(📎)(bái )く(⛲)なるまで徳川の世(💉)(shì )の中を見送りました。
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