五 か(🍿)しどりのあい(😳)さ(📴)つ
「そ(🏏)れ(💺)はうらやま(🔪)しい。わた(🔻)しは十の年(💪)に(🚝)郷里く(💡)にを出(chū )たものですから、久(🍮)しぶりにここを通ります。でも、山育ちは争(🙄)われないもの(❔)とみえて、わ(🈹)たしの顔を見(jiàn )ると、(🦂)山ざる、山(🚒)(shān )ざるという人がよ(🍀)くありま(🀄)す。」
当時の函(hán )館あたりはま(🏰)だ「(🕷)蝦夷地えぞち」と言いまし(🚸)て、開けたばかり(🍒)のさ(♈)み(🛢)しい(🐇)と(🏺)ころで(😁)したが(👩)、先生(shēng )は六年もそのさみしいところにしん(🎚)ぼうし(👷)て、病院や医学所を建てたり、薬草園を開(👋)い(🖊)たり、松杉まつすぎその他の(🈹)木の(🍛)苗を内(📖)地から移し(📑)植えさせた(🍣)りしまし(👮)た(📖)。その「蝦夷地」に緬羊(yáng )めん(🏪)よう(㊗)や(🔕)牛を飼(💩)い、養蚕の業(🍯)につくものがで(🚦)きた(🕋)のも、先(xiān )生(🗯)の監督(🚌)ではじめたことな(💍)のです。疏水の工(🕹)事(shì )を(🕔)起(qǐ )し(🧝)て(🐼)久根別川くねべつがわ(💸)というところから舟(zhōu )を函館(guǎ(🕖)n )へ通(⏪)すようにした(🚪)のも先生(➿)(shēng )でした。
方(fāng )壺(hú(🚾) )山人(💮)は名字(zì )みょう(🤽)じ(📃)を渡(dù )辺わ(🔞)たなべと(🕐)いい(🏯)、徳川の時代に(👐)木(🧥)曾福島(dǎ(🍀)o )きそふくしまの名君(🤪)(jun1 )とう(🐻)た(🌥)われた(🎼)山(🌀)(shān )村良(liáng )由りょう(🌅)ゆう公が詩文の師匠(⛺)と頼ん(🗂)だ人で、(🖼)「菁莪(🍩)館せいが(🐧)かん」(良由(🍉)公の建てた学(xué )校(xiào ))の学(🐗)問(🎩)を(⏺)興(⚾)したことにもあず(🥔)か(🏸)って力の(💰)あっ(✋)たらし(🕞)い人(rén )ですが、この人(🗂)が大き(🍭)なはす(🚄)の葉を頭(🐆)(tóu )にかぶった(🙂)図がわ(📺)た(😧)しの見つけた書(🙍)(shū(🥔) )物(🐀)の(🤦)中(zhōng )に残(🍻)っていました。青いはすの葉をかさのか(🕵)わり(⛷)とは、木曾川きそがわへつりに行(🌷)く人(👈)でも、ちょ(🕯)っと思(😰)い付きそう(🏏)もないものです。
七(qī ) 仙台の宿
五 栗本先生
その人(😍)を仙台(tái )から(🕊)連れて来て(🍧)、(📨)はじめて(🚓)用(✋)が(😠)足(zú )りたというこ(👹)と(🍿)でした(💠)。そ(🛷)んな漁(yú )師ことばの通弁(biàn )をだれがつとめたかと言い(🛷)ま(👐)すに、(🎬)その耳のいい(👑)人はもはや三(👘)十(shí )年近く(🚽)も仙台地方に(🎡)住(👩)む外(wài )国(🙁)の(🐥)宣教(jiāo )師でした。ロ(🔔)ーマ旧教をひろめに(🍥)日本へ渡って来た人(rén )で、ジャッキという(📢)名前のフラ(🗒)ンス人(🅾)でした。このジ(✅)ャッキ先生、(🏡)ギ(🥔)リ(🚢)シア語(yǔ )の知(💴)識もあって、学(xué )問のある坊(fāng )さ(🎧)んでし(💻)たが、年(nián )百(bǎi )年(nián )じ(🗓)ゅう、同じ(🍍)ような(🌍)黒いぼう(✉)し(🔨)をかぶり、黒い(🗾)服を着て、な(🏮)りにもふ(🚜)りにもかま(🕤)わずに荒(huāng )浜の(💺)ほうまで(🏷)宗(zōng )旨(zhǐ )しゅうしを(😿)ひ(⏫)ろめに行(🌲)く(💻)うち(🥓)に、(😍)そ(🕑)ん(🥅)な(💧)漁(🥔)師ことばの通弁がつとまるほど、いい(🌅)耳(ěr )を持つよう(🐿)になったのです(🛄)。
(📁)小諸こもろの(🥦)四季は四(🚡)月(🏫)、五(➗)(wǔ(🤑) )月を春とし、(💐)六(liù(😞) )月(🌌)、七月、八月(❌)を夏とし(🈷)、(😩)九月、十月を秋として、十(😩)一月(yuè )から翌三(🙆)(sān )月の末までは冬(⚪)(dōng )が続きます(🍑)。冬は五か月(yuè )もの長さにわたるの(♋)です。春は東京あたり(👌)より(🙅)一(yī )月もおくれま(📚)して、(♒)梅の花(🌹)がようやく四月に開(😾)き(😪)、秋は都より一月早く来て(🔊)、霜(shuāng )にぬれた葉は十月に(📈)はす(🐨)で(📌)に赤(chì(🈲) )くなりま(💹)す。十(🤑)月(yuè(🛏) )の(🚥)二(🔨)十(💎)三(🤱)日ごろ(🌙)といいますと野べに(🎵)初霜を見、十一月の七(qī )日(🌀)ごろ(🍲)に(😄)は初雪(🍇)が浅間(🗒)へ来(❣)(lái )ました(❓)。
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