「分つ(🏕)て(🕶)るべよ。地主から畑ばとツ返すのさ(🎮)!」
(♈)―(🚳)―駄(duò )目だ、(📉)駄(📛)目だ、駄目かも知れない、(♋)源(🦁)吉はさう考へ(🌷)た(🥄)。然(rán )し、え(🚿)ツ、口惜しい、「覺(🎿)(jiào )え(💗)て(🐰)ろ!」(👮)源吉(⌚)(jí(🕺) )は齒(😐)をギ(⏪)リ/\(🏞)かんだ。彼(➖)は何かに醉拂つたやうに、夢中になつ(🎱)てゐ(🧔)た。
「い(🎏)つの間に、かう百姓生意(yì )氣になつたべ(🌾)。」
(☝)源吉は、今度(👥)の(🔣)ことでは、自分(🐔)から、と(👻)いふ風な氣乘(chéng )りは(🗂)なかつ(😞)た。反對(🌡)(duì )にこん(🥣)な煮え切らな(⭕)いこ(🆓)となんて、(🙍)見(🚶)てろ、と思つてさへゐ(🔯)た(🧟)。
地主の家へ行(háng )つた方(fā(🉐)ng )は、家の中(🍜)から野良(liáng )犬(🐍)でも(🚺)「たゝき出さ(🍟)れ(📱)る」(👆)やうに、上り端に腰(🧑)(yāo )もかけさせ(🎱)ずに(🤜)、そ(🐸)のまゝ「(😐)たゝき(🍧)出」されて、戻つてきた。
「覺えてろツ!」
「分つてるべよ(😍)。地主から畑ばと(👂)ツ返すのさ!」
「覺(jiào )え(🐯)てやがれ、(👥)野郎(🥒)ツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」(🏯)
由は(🐐)、(🍙)そ(🔳)れから四圍(👔)をキヨロ(📲)/\見ながら、身體(tǐ )を(🏯)何(hé )囘もゆ(👢)す(😴)つた。由(🕋)の身(shē(⛅)n )體には(➰)虱が湧(🙏)い(♟)てゐた。
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