「文(🌇)王がなくな(🍔)られた後、文(🌳)という言葉の内(😹)容を(🚹)な(💖)す古聖の道は、天(tiān )意によ(📁)っ(⬅)てこ(🧟)の私に(😶)継承されているではない(🐿)か。もしそ(🌕)の(🍵)文(🎑)(wé(🐋)n )を(🏼)ほろぼそ(😪)う(🥀)とす(⏩)るのが天(tiān )意(yì(💘) )であるな(🗒)らば、(🔇)何で、後の(🎊)世に生(🥌)れたこ(📠)の私(sī )に、文(wén )に親しむ機会(🥢)(huì )が与えら(🥟)れよう。文をほろぼ(🐴)すまい(⛄)とい(🛏)うのが天意(yì )であるかぎり(🖼)、(🌭)匡の人たちが、(😓)いったい私に(🗺)対(duì(🦇) )して何が出来るというのだ。」
ひら(🈁)りひらりと(🚺)
道(dào )が(🦔)遠(🎬)くて
一二(二一(🧒)七)(🤕)
「無知(🆓)で我流の新説を立てる者もあるら(⛸)しいが、私は絶対に(🙍)そんなことはしない。私(sī )はな(😋)る(📶)べく多くの人の考(kǎo )えを聞いて取(qǔ )捨選択(🚪)し、なるべく多(duō )く実(shí(📥) )際(🎎)を見(🔘)てそれを心にとめ(➰)ておき、判(🎦)断の(🚜)材料(🥝)にするように(✴)つ(🛥)とめて(🆑)いる(🉐)。むろん(❇)、それではまだ真知(zhī )と(💥)は(🧠)いえないだろう。しかし(🌉)、(😝)それが真知に(🕑)いたる途みち(📂)なのだ(😞)。」
「(🐆)ぜいた(💞)くな(🐢)人は不(bú )遜に(🌱)なりが(🔻)ちだし、儉約(🔰)な(💕)人(🆚)は窮(qióng )屈(qū(😞) )になりがちだが、どちらを選(♐)ぶかと(🚵)いう(🚬)と(📜)、不遜(xùn )で(❇)あるよ(😜)りは、まだしも窮屈な方(fāng )がいい。」
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