この問答の話をきかれて、先(xiān )師はいわれた。――(🙁)
「さ(⚽)あ、何で有(👅)名にな(🙇)ってや(⛱)ろう。御(🌲)ぎょにする(🍹)かな、射(shè )しゃにするかな(🐼)。やっぱり一(yī )番(fān )た(😷)やすい(🙃)御(🌮)(yù(🎾) )ぎょぐらいにし(🚜)てお(🎂)こ(🧜)う(🈹)。」(🏪)
三二((👳)一(yī )七九)
一五(二二(🐚)〇)
色(💿)よく招(zhāo )く(🎹)。
一一(🍝)(yī )(一九五)
「せっ(👣)かく道を求めてや(😨)って来(💷)た(😲)のだから、喜んで迎えてや(👮)っ(🛹)て、退か(👴)ないよう(🏡)にし(🛐)てやり(🗿)たいもの(🌅)だ(🥌)。お(🍓)前た(👝)ちのように(🕍)、そうむ(🥓)ごい(🙊)ことをいう(😔)ものではない。いった(🧢)い、人が自(🏰)分の身(😝)(shē(👁)n )を(😣)清(qīng )くしよ(🗞)うと(🛡)思って一歩(bù )前進(jìn )して来たら、その清(qīng )くしよ(🔣)う(🍜)とする(💘)気持を汲んでやれば(📔)いいので、過去のことを(🔴)い(🥃)つまで(🥕)も気にする必要(yà(🙅)o )はないのだ。」(🚴)
○ 本章は(📐)一六(liù )九章の桓(huá(🥙)n )※(🔋)(「魅」の「未」に代えて「隹(💕)」、第4水(📚)準2-93-32)の難(🌏)にあつた場(🗂)(chǎng )合の(🖕)言(🕘)葉と(🤑)同様(😳)、孔(⛔)子の強い信(🚕)念(🏋)と気(💒)魄とをあらわした言葉で(😭)、論語(💘)の中(zhōng )で極めて目立つた一章である。
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