門(🦆)人たち(🕕)が、孔(kǒng )子(🗼)(zǐ )のこうした教訓によって(🔃)、ま(😫)じめに自(🛃)己を反省する機縁を掴み(🛫)得たかは(⛵)、まだ疑問で(🥝)あった。しかし、そ(🧘)れ以来、仲弓の(🌡)身分や、彼の父(🖐)の素行が、彼(🌶)(bǐ(🕤) )等の話(🏍)題(tí )にのぼらなく(🔽)なったことだ(🎐)け(🎸)はたしかである。尤(🐌)(yó(🏁)u )も、こ(📑)の(🛰)事(shì )は、仲(zhòng )弓自身(🧤)(shēn )にとっては(♎)、どうでもいい事であっ(💞)た。彼はた(🌨)だ自らを戒(jiè )慎することによって、孔子の(🐞)知遇(📙)に応こ(🎱)たえればよかった(🔪)の(👎)だ(🏸)から。
「でも、あの調子(🛐)では、諸(😽)侯を説い(🌩)て見(👴)たところで(🚯)、相手(shǒ(🔛)u )にされ(🦌)ないだ(〰)ろうと(♐)思(🙇)います。惜しいも(🥈)のです。」
「うむ(🙉)。で(🍖)、お前はどうありたいと思(❌)うの(📞)じゃ(Ⓜ)。」
2 子曰(🔒)く(🍾)、(📦)吾甞(🧟)(cháng )て終(zhōng )日食わ(🐖)ず(🎏)、終夜寝ねず(💌)、以て思(sī )う(🎷)。益(yì )無(🏔)(wú )し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈(líng )公篇(piān ))
「(📳)見(🍈)事な(🚎)牛じ(🤵)ゃのう。」
「もっ(🌴)と(🌏)思い切っ(🤙)て、自分(fèn )の心を掘り下げて(🏆)見な(🥅)さい。」
仲弓は(❕)寛仁大(dà )度で、ものにこせつかない、(👁)しか(✉)も、徳(dé )行(🌊)(háng )に(😫)秀でた高弟(dì )の一人(ré(💴)n )なの(👻)で、(🕥)それ(🎟)が(🐪)まる(🆓)で当(dā(🚬)ng )ってい(🙃)ないとはい(👣)えなか(💐)った。しかし、それに(🍊)しても、讃めようが少し大袈裟すぎは(🌟)しないか、(🍖)といった気分は、門人たちの誰(shuí )の胸(xiōng )にもあった。
孔子は(♍)、默(🦊)ってうなずいた(🖥)ぎりだった。仲(zhòng )弓はもの(🍪)足(zú(🐴) )り(🚩)なかった。だ(🍷)が、(📯)仕方(🏊)なしに(🚵)、そ(🌓)れ(🎚)で(🕊)引きさがることにし(🌠)た。
「でも(⏩)、近々行(háng )われるお(🐭)祭は、ず(🥃)いぶ(♎)んご(🎯)鄭重(☔)だという(😭)噂(zǔn )です(🎄)が(😳)……(🥅)」
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