(😱)この挨(🥎)拶(⬜)(zā )あいさつが公用人(😴)(rén )からあって、十一(🧖)宿総代の(📑)ものは一通(tō(😎)ng )の書(shū )付を読み聞(👿)か(🤳)せられた。それ(🕎)に(📽)は、定(dìng )助郷(xiāng )じょうすけご(🧢)う嘆(🗿)願(👓)の(🐢)趣(qù )も(🌃)もっともには聞こえる(👺)が、よくよく(💒)村方の原(⏯)簿をお糺(💶)ただしの上で(🍽)ない(⚓)と、容(🌾)(róng )易には仰せ(🥢)付(fù )けがたいとある。元来(lái )定(dìng )助郷(🔱)は宿駅の(🎺)常備(⛲)(bèi )人馬を補(♐)充するため(🌎)に、最寄もよりの(😧)村々へ正人(🏛)馬勤(👉)し(👏)ょうじんばづ(🎪)とめを申し付(fù(🌞) )ける(⛺)の趣意であるから、宿(xiǔ )駅への距(🏘)離の関(wā(📼)n )係(📔)をよ(😘)く(🎬)よく調(🚩)(diào )査(〰)(chá )した上でな(🦉)いと、(🚟)定助(⛸)郷(xiāng )の(🚯)意味もないとあ(💷)る。しかし三人の総(zǒng )代から(🎅)の嘆(🔼)願(yuàn )も余(yú(🕦) )儀なき事情に聞(🐀)こえ(💒)るから、十一(💕)宿(xiǔ )救助のお(🏀)手(👝)当(dāng )てとして一宿(🐷)に(🌩)つき金(jī(🐃)n )三(🐢)(sān )百(bǎi )両(🌯)ずつを下(xià )し置(📃)かれるとある。ただ(😧)し、右(yòu )はお回ま(⛩)わし金き(😊)んと(😩)し(♏)て、(🌫)その利息にて年々各宿(🧢)の不(🤲)足を補うよう(⏱)に心得(dé )よ(📦)と(🌷)も(📗)ある(🍼)。別(bié )に、三(sān )人(👰)は請書うけしょを出(🙆)せと言わるる三(⚾)通の書付を(📍)も公用(yò(🙏)ng )人(💈)(rén )から受け取った。それには十一宿あてのお救(🍛)いお(📄)手(shǒu )当(🚋)て金(jīn )下(xià )付のこ(🏿)とが認したためてあって、駿河す(🔫)るが佐渡さど二(🚨)奉行(háng )の(🍈)署名(✴)(míng )もしてある。
とも(♑)かくも(⚫)、(👮)地(dì )方(🈶)の(❇)事情を直接(jiē )に(📭)道中(🚛)奉行(há(📣)ng )の(⛩)耳に(🆙)入(rù )れた(🦇)だけ(🔥)でも、(📻)十一宿総(🗽)(zǒng )代とし(❄)て(💼)江(jiāng )戸へ呼び出さ(💫)れた勤めは果たした。請書(shū )うけしょは出した。今度(dù )は帰りじたく(🎼)だ。半蔵らは東(⏮)片町にある山(😖)村(cūn )氏の屋(♑)敷か(🥃)ら一時旅費の融通(⬛)ゆ(🚩)うずうを(🏘)してもらって、長(🔥)い逗(🤧)留とうりゅうの間(jiān )に(🐲)不足(🤹)して来(lá(🏵)i )た一切(🦌)の支(zhī(💎) )払(🉐)いを済ませ(🤶)る(🤔)こ(⛪)とにした。ところが、東(dōng )片(piàn )町(dī(📹)ng )には何かの(✒)機(jī )会に一盃ぱいや(🏈)り(🚮)たい人たちがそ(👈)ろ(🐱)ってい(🔵)て、十(shí(💤) )一宿(xiǔ )の(😷)願書が首尾よく納まっ(🦀)たと聞くから(🍻)には、とり(😐)あえず祝おう(🌎)、そんなことを先方から(😕)切り出(chū )し(🐖)た。江戸詰めの(🛫)侍たちは、(🎈)目立たないところに(🛅)料理屋を(🗑)見立(lì )てる(👗)ことか(⚪)ら(🌲)、酒を置(🖥)き、芸妓(✈)げいぎを呼(💢)ぶ(🎳)ことまで、その辺は慣れたもの(🌭)だ。半(🐋)蔵とてもその(👟)席に一(yī )座して交(🔈)際上(㊗)(shàng )手じょう(⛰)ずな人(🔠)たちから祝盃しゅ(📤)くは(🦂)いをさ(🦖)されて見る(💭)と、そ(👏)れ(🍇)を受けないわけに行かな(👘)かったが、宿(🛡)方の(😭)用事(⏫)で(🥉)出(➖)て来て(🧓)いる身(🐀)(shēn )には酒も咽喉のどを(🔡)通ら(📤)なか(👶)った。その日は(🌠)酒盛さかもり最中に十(🥞)月(🍑)もも(♐)はや(🕥)二十日過ぎらしい雨がやって来た[#「(🐟)やって来た」は底本で(🤵)は「(💎)やった(⤴)来(🆘)た」]。一座(🎭)六人の(📺)中(zhōng )には、よいき(🖖)げんに(⛷)なっても、まだ飲み足(🏤)りない(🖊)という人も(👉)いた。二軒(🍠)も梯子はしごで飲み歩いて、無事(shì )に屋敷(🎏)(fū )へ帰ったかもわ(🙁)からないような大(dà )酩酊め(🍠)い(🌤)て(⛪)いの人(rén )もいた。
父と子は互(👄)いに顔を見合(🌓)(hé )わせた(👵)。
「何、諏訪だ(🔓)?(📔)」
後殿(🏊)しんが(♋)り(🐸)の浪士(🚵)は上(🃏)伊那から(♟)引ッぱって来(lái )た百(🚲)(bǎi )姓(⛓)をなかな(💴)か放そ(🤦)うとしなかっ(🐾)た(🏖)。その百姓は年(nián )のころ二(èr )十六(😁)、七(qī )の(🚞)働き盛(shèng )り(🖌)で、荷(hé(💴) )物を(😻)持ち運(yù(🀄)n )ばせるに(🏳)は(📟)屈強な(🥎)体格(gé )をしている。
(✖)二十三(🏵)日には浪士(📆)(shì )らは片(😻)桐(🗄)かたぎりまで動いた。その辺か(🏜)ら飯(fàn )田へかけての谷間たにあいに(🏢)は、数(🉑)十の(🔑)郷村が天龍(ló(👽)ng )川の両(liǎ(🔶)ng )岸(à(🌞)n )に散布(bù )し(🤕)ている。岩崎長(🏂)世ながよ、(🤮)北原(♑)稲(dào )雄、片桐春一(🚢)し(🏢)ゅ(🎈)んいち(💀)ら(🏙)の中(zhōng )心の人物(🚬)をはじめ、平田篤胤没(🐎)後の門人が堅く根を張(🤚)(zhāng )って(🛷)いるところだ。飯田(tiá(🌤)n )に、山吹やまぶ(🚀)きに、伴野とも(🍹)のに、阿島あじまに、市(shì )田に、座(zuò(😃) )光寺(sì )に、その他にも熱心な(🌊)篤(🔞)胤の使徒(tú )を数えることが(🎪)で(👨)きる。この谷だ(🌘)。今は黙ってみている(🏯)場(🗣)合(hé )でな(🗡)いと(🐯)して、(🌝)北原(yuán )兄(👊)弟(dì(📺) )きょうだいのよ(📼)うな人(🏆)(rén )たちがた(👛)ち(🌍)上(🗞)(shàng )がった(🛡)のに不思議もない。
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