二(🍳)(èr )二(è(♋)r )(二(è(🕯)r )二七(🐟))
三二((👩)一七九(👸))
(🎄)曾(céng )先(xiān )生(🌽)が(🥠)病気の時に、(🐦)門人(rén )たちを枕(👟)頭に(🌄)呼んでいわれ(🕣)た。―(🙆)―
「文王がなく(🏁)なられ(🤲)た(🚄)後、文(wén )という言葉の内(🌼)(nèi )容(róng )を(🕕)な(💑)す古聖の道(❇)は、天意によってこの私に継承されているで(🧗)は(🚠)ないか(♒)。も(🌤)しその文をほ(⛔)ろ(📖)ぼそうとする(🦔)のが天(🔕)意であ(📥)るならば、何で、後の世に(🎴)生(🌀)れたこの私に、(😲)文に親(qīn )し(❣)む機会が与えられよう。文を(🚛)ほろ(🙀)ぼすまいと(🎧)い(💵)うのが(🍞)天意(yì )であ(🏢)るか(🦖)ぎり、匡の人たちが、(🌷)いったい私(🔛)に(🕐)対(🏿)して何(😨)が出来るとい(😾)う(♌)のだ(🎏)。」
「先(xiā(🛠)n )生は、自分(fèn )は(🏢)世(🧓)に用いられなかった(😁)ため(🍁)に(👦)、(🛣)諸(zhū )芸に習熟した、といわ(🌽)れたことがある。」(🗻)
「文王(wáng )がなくなら(👯)れた後、文とい(🙍)う言(🏣)葉(yè )の内容をなす古(😂)聖の道(dào )は、天意に(🎏)よって(🤾)この私(sī(💄) )に(📁)継(jì )承されているではな(💿)いか。もしその(➖)文をほろぼ(😞)そうとす(⛷)るのが天(tiān )意であるな(👽)らば、何で、後(hò(👍)u )の世に生れたこの私(sī )に、文に親(qīn )しむ機会(🍴)が与えられよう。文(🐥)をほろぼすまい(💃)という(🥒)のが天意であるかぎり(❎)、匡の人(🏹)たちが、いった(🚐)い私に対して(🕰)何(📳)が出(chū )来ると(🗜)いうのだ。」(🔕)
○(🗑) 友(yǒ(🥊)u )人というのは、おそらく顔囘(🚲)のこと(🐎)であろう(🔘)。
○ この章は、(😞)いい(🤹)音楽が今はきかれ(💖)な(⏫)いという孔子(zǐ )のな(⛸)げ(🔊)きでも(🐭)あろうか(😊)。――諸説は紛々としている。
○ 陳==国(guó )名(míng )。
一五(二二(🅾)〇)
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