○ (🧣)こういう言葉の深刻さがわからないと、論(🖍)語(yǔ )の妙(miào )味はわからない。
○ 簣(🚾)==土(⛪)をはこぶ籠、(🆙)もつこ。
「よろしいと思(sī(🛏) )いま(🕵)す。誄る(🐃)いに、(⛄)汝(rǔ(❤) )の幸(😂)いを天地(dì )の神(👰)々に祷る、という言(👨)葉が(☝)ご(⏬)ざいます(😚)か(📚)ら。」
「ぜいたく(🚼)な人は不遜に(🚿)なりがちだし(⏫)、儉(📤)約(yuē )な人は(🤲)窮屈になりがちだが、どちらを選ぶかというと、不(😻)遜であ(📄)るよりは、まだし(📘)も窮屈な方(fāng )がいい。」
○ これは孔子晩(wǎn )年(nián )の言(yán )葉(yè )にちがい(♌)な(🐅)い。それが単な(🍵)る無常(chá(🥖)ng )観か、過去(qù )を(📕)顧みての歎(🌅)(tàn )声か、或は、たゆみなき人(🎏)間(jiān )の努力を(🏢)祈る声(🍇)かそ(🍛)も(💦)そもまた、(📹)流(liú(🅰) )転を(⏩)とお(〽)して流るる道の永(🎓)遠(🐛)性を讃(🐇)美する(🚩)言葉か、それ(👐)は人お(🤧)のおの自(🎸)ら(✒)の(📬)心境によ(🐛)つて(🕡)解す(🌥)るがよかろう。ただわれわれは、こ(📲)う(😔)し(👷)た言(yán )葉の裏(🥤)付(fù )けによつて(🚿)、孔子(zǐ )の他(tā )の(🌝)場(♉)合(hé )の極め(🎠)て(👲)平凡らしく見(🔼)(jiàn )える(🕞)言葉が(🤜)一層深く(⛵)理解さ(🏹)れるで(😿)あろうことを忘(wàng )れて(🥣)はなら(🕳)な(⏸)い。
三三(sān )(一八(🍦)○)
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