樊遅は喜んだ。それはその中に(🍃)、(✨)「違わない」とい(🛋)う言(🥇)葉が見(😅)つ(🤯)かったか(🤰)らである(🌮)。しかし、数秒(miǎo )の後(hòu )には、彼の頭(🥝)は却(🆒)ってそのため(🌸)に混(🍶)乱しはじめた。という(🗓)のは、さっき孔子(zǐ )のい(🛍)っ(🛃)た「(🥎)違わな(🈴)い」と、この(😙)言葉(yè )の中の(🚣)「違わない」と(📎)は(🌥)、まるで意(yì )味(wè(🔕)i )がち(📶)が(㊗)って(⛑)いそうに思え(💤)た(🏩)から(🤓)である。後の場(chǎ(🎮)ng )合の「違わな(🅰)い」は、第一(yī )、父母(mǔ )の存命(🆔)中のこ(🔢)とであ(🐧)る。それ(🏪)に、前後(hòu )の関係(🐍)(xì )か(🥊)ら(⏩)判(🛤)断しても、(♎)初一念を貫(😟)けという意(😫)(yì )味に相(xiàng )違(wéi )ない(🍭)。父母を(🚼)亡(wáng )くした(🥪)あと(💘)の「違(💸)わな(🚒)い」と(👀)いうこと(🔮)が、そ(🎲)れと同じ(🔓)意味(wè(🍹)i )だと(🏮)は、どうしても思(🔃)え(🤡)ない(🔘)。言葉が同じなだ(🦋)けに(💫)、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦(kǔ(♈) )し(🏟)ん(🙆)だ。
楽長は(👷)、もう默っ(🎢)ては居れなくなった。
孔子(zǐ )は(⛔)そんなことを考えて、(🚣)い(🍒)い機会(🚺)の来(🍒)(lái )るのを(⌛)ねらっ(🙉)ていた(🌠)。
「な(🐩)るほど見事な牛でございます。」
「お前(🖇)もそのことを聞いている(🚺)のか。」(🖌)
「はっきり掴(guó )めないにしても、何(hé )か(🦖)思(sī )い当ることがあるだろう。」(💆)
孔子は(💨)、一ころ定(🗼)公の信(⛲)任をうけて(🎓)、中都の宰(zǎi )となり、(😤)司空(kō(🔺)ng )と(👙)な(🕐)り、つい(❕)に大司冦(kòu )となって、宰(zǎ(📢)i )相の職(🕠)務をも摂行するようになった(🦍)が、(💦)こ(🐺)の(🎏)間(❄)(jiān )、彼(bǐ )はたえず三桓の労力を殺ぐこ(💁)とに努(♊)めた(💺)。そして、どうなり、(🏌)叔し(🕐)ゅく(⌛)・孟もうの二氏(🐸)を閉(bì )息せ(👷)しめるこ(🛎)とに(🏹)成功(🌾)した(📃)が、おしまいに、(🤐)季氏を押さえる段(🌏)になって(🌙)、計画が水泡に帰し、一(yī(🥧) )方(🏳)、定公(🍥)(gōng )は斉の国の誘(🎧)惑に乗って、季(jì )氏ととも(➕)に美(měi )女にたわむれ(📧)、宴(🥃)楽(lè(🔇) )にふけり(🥡)、い(🌶)つとは(🏻)なしに彼(🐛)を疎(⛏)んず(🔐)るよ(🖍)うに(🧜)なったので(🍖)、彼も、ついに(⬛)望(wàng )みを魯(🥡)の政(zhèng )治(🔡)に絶ち、職をしりぞいて漂浪の旅(lǚ )に出(chū(🚋) )ること(🎬)になったのである。
「4父母の存命(📿)(mìng )中は親のもと(🚙)を離れて遠方に行(háng )かないが(🎯)い(🚴)い。もしやむを得(dé )ず(❣)して行(háng )く場合は、行先を定(💮)めておくべ(🧥)きだ。」
(😺)彼(🍽)は、部(😬)屋(😗)の(🐁)中を歩(💩)(bù )き(🚶)まわりなが(👮)ら(⬇)、しきりに(🉐)小首を(👔)かしげ(🚸)た。し(🕣)かし、しばらく歩(👒)(bù )きまわっているうちに、(🌆)少し馬(🧙)鹿々々(🐝)しい(🤺)よ(🐔)うな(🚽)気(🎧)がして来た。
孔(kǒ(🛵)ng )子(🖖)はそれに頓着(➿)なく(🦓)、(🔒)
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