日本《拘束 調教 エロ 動画》2行目ライン
拘束 調教 エロ 動画あらすじ
或ひと曰く、雍(🚐)ようや(⛅)仁にし(👏)て佞ねいならず(🦅)と(🍁)。子曰く、焉い(♉)ずく(🐄)んぞ佞(🛣)を用(🆓)い(😕)ん。人に禦あたるに口給を以(♏)てし、し(👼)ばしば人(📟)(rén )に(🆘)憎ま(🚑)る。其の仁(💇)(rén )なるを知らず、焉くん(🧥)ぞ佞(🌬)(nìng )を用いん。
２ 仲弓仁(🧢)を問(🆕)う。子曰(🍐)(yuē )く、門(mén )を出(chū )でては大賓に見(🏕)ゆ(👛)るが如くし、(⬛)民を使うには大祭に(✔)承く(🆒)るが如くせよ(🚲)。己(🤷)の欲(yù )せ(🦒)ざる所は人に施(😎)すこと勿れ。邦(🤴)に在りて(🐹)も怨なく、家に(📩)在(🎑)りても(💔)怨(yuàn )な(🌾)から(🕗)んと。仲弓(🌞)曰(📣)く、(🏾)雍不敏(🐎)なりと雖(suī )も、請う斯(sī )の語を事とせんと（(🕖)顔淵(🤺)(yuān )篇(🌂)）
「なるほど(📵)―(😿)―(⛸)」
２ 子曰(yuē )く、吾甞(👀)て終(💑)日食(shí(🐙) )わず、終(😂)(zhōng )夜寝ねず、以て思う。益無し(🍱)。学(xué )ぶに如かざるなりと。（衛靈公(gōng )篇）
孔子(⏺)は、(🌹)これ(📇)に(🍎)は多少(shǎ(🐙)o )意(yì )見(jiàn )があ(👩)っ(🌽)た。しかし、それ(🌼)を述べても(🗒)、ど(🔠)うせ話を永び(📞)かすだけの(🚳)效果し(🍷)かないと思(sī )ったので、
「(🎓)口の達者なものは、とかく(🧀)つまらんことをいい出すもの(🚑)じゃ。出まかせにいろん(👪)なことを云(🚃)っ(🚌)ているうち(⏯)に(🍽)は、結構世(😫)の中(📆)の憎まれ者に(🌋)はな(♋)るだ(🕒)ろう。仲弓が仁(ré(🚈)n )者で(💪)あるかどうかは私は知らな(🎾)い(🐠)。し(🧀)か(🤢)し彼は口(💁)だけは慎(👟)(shèn )んでいるように(🤾)見(🥍)受ける。いや、口(kǒu )が達者でなくて彼も仕合せじ(🕑)ゃ。誠実な(🏣)人間には(⭐)、口(🔛)など(🐾)どう(🍞)でもいい(🎐)ことじゃで(🥏)のう(🍓)。」(🌘)
９ 子貢問う。師と商と(💏)は孰れ(⛄)か(🚥)賢（(➡)まさ）れ(🤯)ると。子曰く、(💍)師や過ぎ(📟)たり、商(shāng )や(🕒)及ば(🙃)ずと。曰(🕥)く、然(👌)らば則ち師愈（まさ）れるか(🎱)と(📟)。子曰く(🌬)、(🎊)過ぎたるは猶(🚚)(yóu )お及ばざ(💟)るがごとしと。（先(🖍)進篇）
或ひと(🌒)曰(yuē )く、雍ようや仁(ré(📯)n )にして(👱)佞(🍠)ね(🤱)いならずと。子曰(🎄)く、焉(yān )いずくん(🏮)ぞ佞(nìng )を用(yò(⏫)ng )いん。人に禦あたるに口給を(🛷)以てし、しばしば人に憎まる(👏)。其の仁な(🧦)るを知(👐)らず、焉くん(🏘)ぞ佞を用(🌙)いん。
孔子はそれに頓(🅿)着なく、
「見事(shì )な(🐥)牛じゃの(❇)う。」
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