田(tián )圃には、(🕙)あち(🔨)ら(🚯)にもこちらにも(🍖)、牛がせっ(🚌)せと土を(➖)耕し(🤵)ていた。
5 子曰く、君子(🎶)の天下に於けるや、(🍢)適無き(⛱)なり。漠無(😾)きな(🎸)り(Ⓜ)。義に之(zhī )れ(🗄)与に比(🚏)(bǐ )(したが)うと。(里仁(🔻)篇(piān ))(🈁)
(🍑)孔(kǒ(❕)ng )子(zǐ )は、ぬか(🖍)りなく考えた。そ(🖌)し(📵)て遂に(🕣)一(yī )策を思いついた。そ(🚛)れは、相(🐁)手の(⛰)用(🙅)いた策(🕡)(cè )その(💙)ままを応用すること(🌂)であった。つまり、(⏳)陽(〽)貨(huò )の留守を見計って(🌍)、謝(xiè )辞(cí )を述(shù(🔸) )べに行こ(🎯)う(👋)というのである(🥫)。
孔子(zǐ(🅿) )は、むろんそれ(🔉)を聞きのがさなか(〰)った。彼(bǐ )はきっとなってそ(🕎)の門人にいった。
門人(🧖)たちは顔(yá )を見合せ(😳)た。犠牲(🛡)にする(🚔)には、毛(máo )色(sè )が赤くて角が立派(💤)(pài )でさえあれば(🙌)、それでいい(✖)とされている。こ(🤙)れまで牛の血統(📚)が問題にされた例た(🌡)めしをき(🍋)いたことがない。何で、(🔌)孔(kǒng )子がそん(📷)なこ(🍍)とを云い出したも(🦁)のだろう、(🖊)と彼(bǐ )等(💥)(děng )は(🥈)不思議に思(🌆)った(😦)。
子、仲弓(😸)を(🕞)謂(wè(🚥)i )う。曰く、犂(㊙)牛り(🤑)ぎゅうの子し(🧥)、※(🏝)(「馬(➡)(mǎ )+辛」、第3水準1-94-12)あか(🚶)く(🕝)して(🈺)且つ角よく(✍)ば、用うる(🉑)こと勿(🚕)なから(🌯)んと欲すといえ(📤)ども、(🐽)山川(chuā(🚊)n )其れ諸これを(☔)舎(🛀)すてんやと。
「一体(tǐ(🔄) )どういう意味(wèi )なのでございまし(🌭)ょう。」(📖)
犂(lí(🦋) )牛(niú )の子
「8父母(🔂)(mǔ )に仕(shì )えて、その(🤔)悪(è(🌬) )を(📺)默(🎈)過(guò )するのは子の道で(📆)ない。言(🈲)葉(🕉)を和(hé )らげて(🌝)これを諌む(📉)べ(🎂)きだ。も(🎬)し父母が聴かな(🌾)かっ(🆔)たら、一層敬愛の誠を(🥉)つ(♿)く(💪)し(📘)、(🏪)機を見(🥤)て(⚪)は諌めて、違わないよう(🥠)にせよ。どんなに(🐟)苦しくても、父(fù )母を(🏵)怨ん(🥒)ではなら(🌚)ない。」
6(😮) 子、(❓)四(sì )を(🐧)絶つ。意なく(📊)、必なく、(🐌)固なく、我(📊)(wǒ )なし(🌊)(子(zǐ(🔥) )罕(👊)篇)
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