が、次(cì )郎は、その時、ふと、父(⏺)が非常に酒好(🍾)きなことを思い(🌂)出した。 消炭(tàn )(🏽)が十(shí )分擂れた(😽)ところで、硫(🌼)黄(huáng )と硝(🆖)石との粉が、適当の割(➗)合(hé )に、(😋)鉢の中(zhōng )に加(jiā )えられた。あとはよくまぜれば、よかったのである。しかしよ(🛎)くまぜるには、やはり擂(🤺)古木で擂(🤝)る方が一番よかった。
「言(😘)えないだろ(👴)う。中学生(shēng )が学校の柵(shān )の内から、道を通る女(nǚ )を(😣)眺めていたなんて、そ(🗣)りゃ自分(🚾)の口から(🏝)言えんの(💖)が(🤺)あたりま(🗞)えだ。」
次郎は、期待に反して、(🤼)そん(🕶)なふうに(🍊)ご(🌟)く無造作に話を片(piàn )付けら(🤼)れてしまったので、い(🕊)よいよ(🔸)切り出しにくくなり、しば(🉐)らく默っ(🤓)て突っ(👷)立ってい(♿)たが、とうとう思いきったように、言(yán )った。
「おい(🚦)、おい、そう(🦍)簡単に友(⛲)達を見捨てるのはいけないこ(🌱)と(🔵)だぜ。まあ(🏑)坐(zuò )れ。」(📱)
「そう云(📸)ってし(🎗)まって(🛩)は(🥈)、(🍬)一も(🥡)二も無いけれど。」
「(🚉)まあ(📊)二人とも腰をおろした(📷)まえ(💷)。」
光一はふた(💞)たび(😱)走(😃)って去(😮)っ(❗)た。雑嚢ざつのうを片手に(🛬)かかえ、片手に画用紙(zhǐ )を持ち両(🏤)ひじをわきにぴった(🍎)りと(🐥)着けて姿(zī )勢正し(🤸)て走りゆく、それを見送(sòng )(🗳)ってチビ公は昔小学校時(shí )代のことをまざまざと思いだし(💧)た。なん(👟)となく光一の前途にはその名の(📆)ご(🎹)とく光があふれて(🗝)るよう(🍕)に(🥉)見える(📄)、学問ができ(🍥)て体(🌘)力が十(shí )(🗄)分で品行(🚯)がよくて、人望がある、ああいう人はい(👴)まにりっ(🗼)ぱな学者になる(🥅)だろう。
こう(🏰)考えて来ると、射撃(🎇)のような一小技(jì )術か(🕕)ら、宗教のような人生(🛴)の大事にい(💿)たるまで、その妙境に入るということは(🥈)、つまり愛に生きるということである。それも(🕑)、ただの本能(néng )的な愛に生きるのではなく(⛽)て、苦労を重(🌺)ね、練りに練った(👍)あとに、(🐄)心の至(👋)深所から湧き上って(👾)来る(💃)広大無(wú )(🍬)辺な、(👅)自他不(bú )(🎑)二の聖なる(🚑)心に生きることな(🌧)のである。
孔子(👘)は御者台(tái )に(🕕)いる樊遅に話しかけた(🐪)。
「ああ、汝、舜よ。天命今や汝の身に下って、ここに(🎠)汝(rǔ )に帝位(📧)をゆずる。よ(🙌)く中道をふんで政を行(🐅)え。も(🔖)し天下万民を困窮せ(🐬)し(♊)めることがあれば、(🍈)天の恵(🥋)み(📍)は永(yǒng )久(😂)に汝の(🏔)身を去るであろう。」
そ(😣)して、(🔉)向(xiàng )い合って腰を下すと(🍘)、豹一が(🍑)出(🧐)された珈(jiā )琲に(🌐)手(shǒu )(♿)をつけていないのに素早く(🔉)気がつい(🅿)て、
直樹(🐴)は一月ほど(⚫)し(🔽)か逗(dòu )留とうりゅ(🖥)うしな(🏞)かった。植物の好きなこの(🏖)中学(xué )(🗝)生は、東(⏭)京への土産(🧐)みやげ(🏂)にと言って、石斛せっこ(〰)く、(😲)うる(📽)い、鷺草さぎそう(🕍)、そ(🥛)の他深(shēn )い山(🔙)の(🔫)中でなけれ(🔬)ば見られない(🛴)ような珍しい草だの、(🐑)香のある花だのの見本(běn )を集(jí )めて(🛒)、盆前(🤓)に橋本の家(🕣)を発たって行った。三吉は自分の仕事の纏(😎)まとまるまで残った。
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