旅の空(kōng )で岸本は既に種々(🐂)い(😻)ろいろな年(🔉)齢(líng )を異に(🏳)し志(🧡)すところを異に(🔓)した同(🦂)胞に邂逅めぐりあった。わざわざ仏蘭(🐟)西船を択えらんで海を渡って来(🎇)て(🚓)、神戸を離れるから直(😠)ただちに外国人の中に入って(📍)見ようとした程(chéng )の(🏢)彼は(📸)、(⛏)巴里に(🏼)来た最初の間なるべ(🧟)く同胞(🦏)の在留(liú )者から(🏜)離れ(🐶)て(🧢)いようとした(🐲)。外国へ来て(⛺)日本人同志(🖼)そ(🧙)う一つと(🥜)ころへ集ってしま(🤨)っても(🥌)仕方が無(wú )(🗿)い、(🐜)こうした岸(🅾)本の考(kǎo )(🈲)え方はある言葉の行違いから一部の在(zài )留者の(📶)間に反感をさ(🗳)え引(🎌)起(qǐ )させ(🍡)た。「岸本は日本人には(🤭)附(🚗)合(🌺)わないつもりだそうだ」と(🔢)言っ(✍)て彼の誠意を疑うような在留(liú )者の声が彼(bǐ )自(zì )身の(😯)耳にすら(😛)聞えて来た。し(🚂)かし(🏰)この疑いは次第に解けて行った。モン・パルナッスの附近(jìn )に(🚛)住む美術家で彼の下(🏽)宿(🍱)に(🛑)顔を見せ(🖨)る連中(🦁)も(⛪)多くなり、通りすがりの同(🕷)胞で彼(🀄)の下宿に足を留め(📼)て行く人達(🔆)も少くはなかった。その(🌰)人にまた逢あふまでは、とても重苦し(🔻)くて気骨きぼねの折れる人、もう滅(miè )多(duō )めったには(🍐)逢ふまいと思(sī )ひます(🔇)。さう(🈂)思へばさば/\し(🍓)て別の事も(🔲)なく普通の月日(Ⓜ)に戻り(🎒)、毎日三時のお茶うけ(🔶)も待遠しいくら(⏲)ゐ待兼(⛹)まちかねて頂きます。人間の寿命(mìng )に相応(🌵)ふさはしい、嫁入り、子育て(🤑)、老先おいさ(🍧)きの段取り(🐷)なぞ地(dì )道(dào )に(🙂)考へてもそれを別(🏼)に(🙇)年(🚟)寄り染みた老け込みやうと(🛅)は自(🗑)分でも覚(jiào )え(🎖)ません。縫針の針孔め(🔶)どに糸はたやすく通ります。畳ざは(💒)りが素足の裏にさら/\と気(qì )持よ(🌄)く触れます。黄菊(jú )きぎく(🖖)などを買つて来て花器(👌)に活いけま(🔑)す。
伊賀守いがのかみとしての(👠)武田耕雲斎を(🤨)主(🚉)将に、水(shuǐ )戸家の(💃)元町奉行もとまちぶ(😼)ぎょう(🚗)田(tián )丸稲右衛門を副(⏩)将に、軍学に精通することにか(🏬)けては(🛏)他藩(fān )までその名を知られた元小(🚃)姓頭取(🐔)もとこしょうとうどりの(🌩)山国兵部やまぐにひょうぶを参謀(⚽)にする(🍬)水(shuǐ )戸浪士の群れは、未明に和田宿を出(🤟)発してこ(😄)の街道(dào )を進んで来た。毎日の行程(💖)お(🍕)よそ(🌕)四、五里。これは雑(🔻)兵ど(🌞)も(🦌)が足(💓)疲れ(⛴)をおそれての(🙇)浪士(shì )らの動きであ(🥜)った(🏈)が、そ(😣)の日(rì )(🤽)ばかりは和田(tián )峠(gǔ )を(😪)越すだ(💦)けにも(🏿)上(🅾)り三里の道を踏まねばならな(🐌)かった。
それが終る(🖋)と、×(📵)×に手(🖐)をつツこませた。
源吉(jí )は立ち(📑)止(zhǐ )つて、本道から小さい横道に(🚊)入(rù )つた。「もう直ぐだ(🐱)よ。」(🐭)
「ところが(🌎)、奥さ(🧢)ん!」信一郎は(🏣)、満(mǎn )身の(🎧)勇気を振いな(🔱)がら云いった(💎)。
「それは名聞みょうもんというものだ(💘)。達(💡)では(💇)ない。達(dá )というのは、(🏧)質実朴(👕)直で正(☝)義を愛し、人言に(🍟)まどわされず、顔色に欺(qī )かれず、思慮深く、しか(🦇)も謙(qiān )遜(xùn )で(💋)、公生活においても、私(💇)生(shēng )活におい(🕡)ても、内容的に充実することなのだ。名聞だけのこと(🤜)なら(👆)、実(shí )行(⬛)の伴わ(✖)ない人(rén )でも、表面仁者らしく見せかけ、自ら(🚲)あやしみもせ(🔜)ず(🤼)、平(píng )然としてやって(🙅)お(🛣)れ(🎉)ば、(🤡)公私とも何とかご(😜)まか(👱)せるこ(🎩)ともあるだろ(📥)う。しかしそんな無内容なことでは、断(🈲)じて達人とはい(👛)え(🌿)ないの(⏰)だ。」
この「喧(🕐)嘩けんか(🈹)」が父とうさん(🔏)を笑わらわせた。
この(🍀)時、子貢がだしぬけ(🥡)に訊ねた(🥀)。
と口惜くやしそうに(🛀)、
そのうちに蝶々てふ/\は父とうさんの竹竿たけざを(♓)になやまされて(⏯)、(🎐)手(shǒu )(😵)傷てきずを負おつ(📤)たやうでし(🌺)たが、まだそれ(🖌)でも逃にげて(🎶)行いかう(🎥)とはしませんでした(⛽)。そこいらにはもう誰(shuí )だれ(🚛)も人ひ(💽)との居(👍)ゐ(🥥)な(🏯)い頃ころで、木戸きど(😅)に(👈)近(jìn )ち(🤤)かいお稻荷いなりさまの小ちひさな(🐭)社やしろから、お家うちの裏手うら(🤢)てに(🌷)ある深(shēn )ふかい竹籔た(😖)けやぶの方はうへかけて、何なにもかも、ひつそ(😚)り(🏆)として居ゐました。大おほきな蝶(dié )々てふ/\だけが氣味きみの(🚏)惡わるい黒くろい羽(yǔ )(🤚)はね(💣)をひろげて、枳殼から(🤼)たちのま(🐎)はり(🚩)を飛とんで居(jū )ゐました(🕑)。それを(🕤)見みると、父とうさん(🤵)はその蝶(🌧)々てふ/\を殺こ(❓)ろ(👬)して(🚓)し(➡)ま(🍟)はないうちは安(ān )心あ(🐫)んしんの出來(lái )で(🥨)きな(🍜)い(🏷)や(🍀)うな氣(qì )(📦)きがして、手(shǒu )てに(🍽)した竹(😚)竿たけ(⛴)ざをで、滅茶(chá )々々めち(🗺)や/\(♐)に枳殼(📖)からた(🌹)ち(🐸)の枝えだの方は(💙)う(🍄)を(😥)打(📝)うつて置おいて、それか(🏥)ら木戸きどの(〰)内(👋)うちへ逃にげ(🥑)込こみ(🎡)ました(🌇)。
荒川が健から聞くとそう云った。「糸を手(shǒu )繰(qiāo )(🛁)ると、飛んでもなく意(⛅)外な奴が、実(🔢)は一緒にな(🕸)って(🥈)るもんだよ。」
文(wén )ちやんが余計に(🔌)お節を慕つたのは、可恐こはい思をした時と(⬜)か(🖕)、さもなけ(👹)れば酷ひど(🤸)く(🥙)叔父さんから叱られた時だ。「も(💽)うおねむに成つ(🙈)たんでせ(🐫)う、それで其(qí )様そんなな愚図愚(yú )図言ふんでせ(🌪)う。」そこへお節は気が着いて自分(fèn )(❌)の膝を(🎨)枕にさ(🚱)せて居るうちに、子供は泣じやくりを吐(tǔ )(🐨)つ(🖕)き(⏪)ながら次第に眼を閉つぶりかけた。
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