現在の場所 表紙 フェラ 動画 《能 年 玲奈 えろ》

能 年 玲奈 えろ5.0

タイプ:日本有码 2025 510

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能 年 玲奈 えろあらすじ

 朝倉先生は、白鳥(niǎo )会の集ま(😹)り(🈁)の時に、一(yī )度そん(🍐)な事を彼(🚋)に言った。――白鳥会では、恭一(yī )がまだ在校していたこ(😒)ろは、恭一を「本田」と呼び、(😿)次郎(🍣)を(👐)「次(cì )郎(🚚)君(jun1 )」と呼ぶな(🐝)らわしだった(🙊)が、恭(gōng )一の卒業後は、いつとはなしに次郎が(🛌)「本田」と呼ばれるようになっ(🚸)ていたの(🌳)である。「(🔂)五(wǔ )年生だと(🥣)、女(nǚ )が通るのを見ていいんか!」

 が、その謎を(🍵)解くべき(🌭)、唯(🌩)一ゆ(🐙)いいつの手(shǒu )がかりなる時計は、(📇)既に夫人(rén )の手に渡っている。た(🤩)ゞ(➿)、それの(🔒)受取のように、夫(fū )人(🌥)から贈られた(🚖)慈善(shàn )音楽(🧜)会の一(💷)葉の入場(🌊)券が、信一郎の紙(🥗)入に、何の(🈂)不(bú )思議も(😌)な(💈)く残っている丈(🏁)で(😏)ある。

「実は、私の方で、まだはっきりした返事を(🙉)学校にしてな(😄)い(🍂)んだよ。」

 など(✖)と感(gǎn )想(🐀)が(🚧)つけ加えてあった。

 (🛑)やがて灯(🍌)ひ(🌆)ともしごろで(🥅)あった。三人は久しぶり(🌚)で一緒に食(🗜)事を済(😦)ました。町(dīng )(🦖)を(🐙)いましめに来る太鼓(gǔ )の音が(🐐)聞こえ(😮)る。閏(😎)うるう三(😠)月(👢)の晦日みそかまで(📒)隠されていた(🙊)井(jǐng )伊大老(lǎo )の喪もすでに発(fā )(🏳)表さ(✴)れたが、神(✔)奈川付(fù )近で(🚪)はなかなか(🚹)警戒の(🕸)手をゆるめない。嘉(jiā )吉は裏(🐦)座敷から表側の廊下の方(🤟)へ見(jiàn )に行(háng )った。陣笠(lì )じんがさをかぶって両(🚛)刀を腰に(🗂)し(🥒)た番兵の先には(🍧)、弓(gōng )張提灯ゆみはりぢょうちん(😅)を手(shǒu )にした(👸)二人の人(rén )足(zú )と、太鼓(🔪)をたたいて回る一人(👭)の人足(zú )とが並んで通ったと言って(❓)、嘉(jiā )吉(📜)は目を光らせなが(🍣)ら寛斎のいるところへ(🙆)戻もどって来た。

「(⤵)この子の乱暴にも困(kùn )(🔀)りますわ。」と言(yán )った。

そ(🐾)の人に(🍟)また(🍨)逢あふまでは、とても重苦(🍨)し(🌸)くて気骨きぼねの折れる(📸)人、もう滅(😾)多めったに(🌚)は逢ふまいと思ひま(⛱)す。さう思へばさば/\して別の事も(🎀)なく普通の月(🍾)日(rì )に戻り(🏒)、(🕞)毎日三時のお茶(📹)うけも待遠しいくらゐ待(dài )兼まちかねて頂きます。人間(jiān )の寿(🚛)命に(🌇)相応ふさは(✏)しい、嫁入り、子育(yù )(🙃)て、老(🎬)先おいさ(🌺)き(🕸)の(👬)段取りなぞ地道に考へてもそれを別(bié )(🐻)に年(📆)寄り(🖐)染み(🦖)た老(🍋)け込みやうとは自分で(🏵)も覚えません。縫針(🏉)の針(🐴)孔めどに(👓)糸(jiǎo )はたやすく(🐷)通ります。畳(dié )ざは(🤚)りが素足の裏にさら(🉑)/\(🥙)と気持よ(🌳)く触れ(🗨)ます。黄菊きぎ(🔹)く(😲)など(🎤)を買(🛹)つて来(🚪)て花器に(🛤)活いけます。

「まあ、俺お(🎨)れと一緒に(🦐)行って(💐)、逢っ(🚻)てみるが可(kě )い」

 王孫賈おうそ(🎫)んかが(🤚)先師(shī )(🤾)にたずねた。――

『おゝ(🥅)、瀬(lài )川(🏪)君か。』と敬之(zhī )進は丑松を押留めるやう(🐦)にして、『好い処で逢(☕)つた。何(😸)時か一度君とゆつくり話(🐂)したいと思つ(🖐)て(🕥)居た。まあ、左様(💘)さ(✳)う急(jí )がん(🙅)でもよからう。今夜は(👋)我輩に交際つきあつ(💈)て呉れてもよからう。斯(sī )ういふ処で話す(🙌)のも亦(yì )また(🛳)一(🍱)興だ。是非、君に聞(🐹)いて貰ひたいこともあるんだから――』

斯かう狐(hú )(💾)きつねは言いひました。狐(🥒)きつねは(🏋)調(diào )(🍳)戯からか(🗣)ふつも(🥝)りでわざと桃林和尚(shàng )たうり(🐖)んをしや(🎞)うの機(🦌)嫌きげんを取とるや(🏷)う(😉)に(✍)しましたが、賢かしこい和尚をしやうさんはなか/\その手てに乘(chéng )のりませんでした。

「じゃ、(🥀)私の、私の身体はどうなって?」(🗳)

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《能 年 玲奈 えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《能 年 玲奈 えろ》?
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Q6《能 年 玲奈 えろ》評価:
A着物にか(🛂)け(🗒)ては(🎖)要(🥨)も妻に(🚉)負けない程の贅沢(🚊)ぜい(🥇)たく屋で、この(🆑)羽(🚭)織に(🏗)はこの(🕸)着物にこ(🥙)の帯と(🖲)云う(🌁)風に幾(🚘)通(✒)り(🍅)となく揃そろえてあ(🍈)って(🗒)、(✒)それ(👱)が細(🐷)かい物にまで(🎼)も、(🤲)―――時計(🥚)とか、(🏺)鎖とか、(🏌)羽織の紐(🌳)ひもとか、シガーケー(🍀)スとか、財布とか、(🍆)そんな物(💻)に(🌇)までおよんでいた。そ(🏧)れ(🕑)を一(😖)々呑み込ん(😌)でいて(🔖)、「あれ」(🌗)と云えば直ぐその一と組(🔶)を揃え(🔤)る(🎊)ことの出来るも(🚢)のは美(🧟)佐子より外(🏌)にないのであるから(🛋)、(🕉)この頃のように夫を置いて一(👈)人で外へ出がちの(💋)彼女は、出か(🅿)ける時(🌕)に夫(🖋)のために(🌨)衣類(🍟)を揃えて行くこと(🔈)が多かった。要に取っ(🖨)て現在の妻が実(🤠)際妻らしい役目(⛎)をし、(🍕)彼女でなけれ(🕙)ばならない必要を(🚢)覚え(👃)るのは、ただこの(✋)場合だけ(🧣)であ(🤨)るので、そう云う時にいつでも(🦇)彼は変にちぐはぐな思いをした(🏈)。殊こと(⬛)に今(🎏)日の(🏔)よう(🐫)に、う(🌘)しろから襦袢じゅば(🧟)んを着(🛏)せて(💖)くれたり、襟えりを直して(🏣)くれ(🕜)たりされ(🎉)ると、自分(✴)たち夫婦と(🍜)云うもの(👽)の随(💻)分不思議な矛盾した関(🍈)係が、は(🚪)っ(🏅)きり感ぜられるの(🏣)であ(🔮)った。誰がこう云う場面を(🈲)見た(🌮)ら(✡)、自分(😑)たちを夫婦でな(🧥)いと思うであろ(💲)う。現に(💐)家にいる小(🐝)間(🔎)使にしても(⚪)下女にしても(📣)、夢にも疑っ(📂)て(🤕)はいないで(🏃)あろう。彼(✝)自身ですら、こうして下着や足袋たび(💼)の面倒(⛵)までも(🚶)見(🐎)て貰(🛠)もらっている(🔇)自分(🦇)を顧みれば、これで(🎽)ど(🏺)うして夫婦でないのか(🔜)と云うような気がする。何(🦆)も閨房(🐃)けいぼうの(⬇)語らい(⛺)ばかりが夫婦(🏀)を成(🛅)り立(🔖)たせてい(🔀)るのではない。一夜妻(🏮)ならば要(🍚)は過去に多くの(🎸)女を知(😏)っている。が、こういう細かい身の(🍍)周りの世話や心づくしの間にこそ夫婦らしさが存するのでは(🛥)ないか。こ(🍧)れが(🕉)夫(😠)婦の本来の姿ではないの(🚼)か。そうし(👿)てみれば、彼は彼女に不足を感ずる(🐋)何も(🔋)のもないの(🦍)であ(🛠)る。…(👝)……
A「あら。すこ(🐊)しお(❔)待ち(🎶)になったら?(🙅) お茶でもめし(💗)あ(📷)がれ。」マダムは夕刊を畳んで(🔬)僕(🕷)のほうへの(🌹)べて(🧒)よ(🚕)こした。
A と、て(🚪)れているよう(🥏)な、泣いてい(👷)る(🛏)よう(🕕)な赤ん坊みたいな表情で私に(🏥)たのむので(🐜)した(🍤)。
A「なんだいこれは。号(🚀)令口調とい(🍖)うんだね(🌙)。孔子曰いわく、(🥚)はひどいね。」と、(🎍)さんざ悪口言いました。ちゃんと長(🤱)兄の侘わ(🐂)び(🏃)しさを(🕑)解してい(🕶)ながら、それでも(🃏)自身の趣味のため(🚋)に、いつ(🕹)も三兄は、(🗂)こんな悪口を言うので(📩)し(🐰)た。人(🌒)の(🤳)作品を、そんなに悪く言いながら、この兄ご自身の作品は、どうかという(🌪)ことになれ(🔍)ば、そうなると(🉐)、(🤯)なん(🏣)だか心(🚝)細い(🗿)もの(🎥)でし(🔎)た。こ(👸)の「青ん(🐟)ぼ」と(🆓)いう変な名前の(🌥)雑(💿)誌(🎀)の(🏇)創(⛷)刊号には、編輯長は自(🦑)重して小説を発表(😦)せ(✌)ず、叙情詩を二篇、発表いたしましたが、どうも、それ(🍩)は、(🏳)い(🏫)ま、いくら考(✔)え(🌴)てみても傑作と(🔈)は思(👱)えないものなので(🍘)あります。あの、(💶)兄ともあろうお人(🍷)が(🤔)、(➿)どうしてこんなものを発表する(🍭)気(🔕)になったか、私は、いまは残念(🤝)にさえ思(⚡)いま(🌼)す。甚は(🤬)なは(🌦)だ、書きにくいのであり(⬇)ますが、それ(🔊)は、(💲)こ(📅)んな詩(😟)なの(😵)であります。「あか(🛃)いカンナ」というのと、「矢(👂)車の(🚚)花い(🧕)とし」と(📜)いうのと、二つでありま(💢)すが、(🙇)前(🈂)者は「あかいカン(😙)ナ(🛵)の花でした(📌)。私(⌛)の心に似ていま(📿)す。云々。」なんだ(🍤)か、とても、(🤐)書きにく(🖖)い思いなのですが、後(⌚)者は(✨)、「矢車の花いと(🌰)し。一つ、(⬜)二つ、三つ、私の(💚)たもとに(📃)入れ(🆔)まし(🎭)た(🎗)。云々。」というのであり(😏)ま(🕺)す。どういう(🙀)も(🥐)の(🚲)でしょうか。やはり、之(🈂)こ(🔮)れは、大事に筐底(🤹)き(🗳)ょうてい深く(🌲)蔵して(👾)置いた(🏉)ほうが、よか(🔴)ったのでは無かったかと、私は、あ(😳)のお洒落しゃれな粋いき紳士の(🎭)兄(🌹)のために、(📷)い(✡)まにな(🦊)って、そう思(🐵)うのでありますが(😙)、当時は、(📙)私は(😌)兄の徹(💹)底したビュル(🍰)レスクを尊(🍷)敬(🚡)し、そ(🗾)れ(🎐)に(😻)東京の(👦)「十字街」というか(🌡)なり(🐏)有名ら(🈳)しい同人雑誌の仲間(🛌)ではあり、そ(🛏)れにまた兄には(🚋)、その詩が(🎹)と(👣)ても自慢のも(🔥)のらしく、町の(👡)印刷所で(😉)、その詩の校正をしながら(💆)、「あかいカンナ(🚯)の花でした。私の心に似ています。」と、変な節をつけて歌い(📟)出(🅾)す(🛒)仕末なので(💎)、私にも(⏲)なん(☕)だか傑(🍜)作(🔗)の(😂)ような気がして参ったのでありま(🏓)す。この「青んぼ(😘)」と(🕸)いう(🍟)雑誌については、いろいろと、なつかしく、また噴(🎻)き(🌗)出(👦)す(📊)ような思い出(😽)が、あ(🏗)るのです(🚺)け(🌷)れど、(⛏)き(🥢)ょうは、な(🔫)んだか、め(📭)んどうくさ(⛰)く(💉)、(🕰)この三番目の兄が、な(🛁)くな(🍜)った頃の(🎫)話をし(🔟)て、(🕣)それでお(🎈)わかれ致したく(🧀)思います。
A何(👍)事モ十年デス。アト(😹)ハ(🐏)、(⚓)余生ト(⛵)言ツテヨイ。
A あなたの長(🐄)いお手紙が(⚡)、(📌)私を(⏫)う(🌊)ろう(🈳)ろさ(🌻)せま(🐥)した。正直に申(🍈)し上げると、あなたのお(📔)言葉の(❄)全部が、かならずしも私にとって頂門(⏩)ち(🕓)ょう(❣)もんの一針いっ(📴)しんという(🥞)わけのもの(♍)でも無(⛏)かったし、(😖)ま(🆖)た、(🍵)あ(💓)なたの大声叱咤(🆖)しっ(🏋)たが私の全身(🐔)を震(🚠)撼しんかんさせた(🔬)と(😴)いうわけで(🌹)も無(😬)かったのです。決して(💾)負(👎)け惜しみで言って(📫)いるわ(🎹)けでは(🖨)ありません(🕖)。あなたが御手紙でお(🚍)っ(🤮)し(😱)ゃっている事は、すべて私も、以前から知悉ちし(🐖)つしていました。あなた(🏂)はそ(🚋)れ(🏴)を、私(🚾)たちよりも懐(🙅)疑(🕵)が(🧙)少く、権威を(💬)以もって大声(💒)で言い切っているだけであり(🛫)まし(🎀)た。もっともあなたのよう(🎶)な表現(🍖)の(🤭)態度こ(🔍)そ貴(👯)重なものだということも私(🎖)は忘れ(💩)て(🍔)居りま(⏬)せ(🗃)ん。あ(🍂)なた(🍰)を、やはり立(🚼)派(🐼)だ(🚤)と思い(🌇)ました。あなたに(🀄)限らず(🐐)、あなた(🏨)の時代の人たちに(🤵)於(🌖)い(🔳)ては、(🌀)思(🏦)惟(🏔)しいと(🚿)その表示(🌍)とが、ほとんど間(🌬)髪をいれず同時に展開するので、私たちは(❣)呆(🗽)然とするばかりです。思った事と、(✂)そ(🥛)れを言葉で表(🌂)現(🚉)する事との間に、些少さしょうの逡巡しゅんじゅん、駈引きの(🍨)跡も見えないのです。あな(💷)た(🧖)達は、言葉だけで(📝)思想して来たの(🐧)ではないでしょう(🌵)か。思想の訓練と(🌟)言葉の訓練とぴった(🛰)り並走させて勉強(🚥)して(🔺)来たのではないで(🦉)し(💱)ょう(👖)か。口下手の(😷)、あるい(🔖)は悪文(🕣)の、(🤯)ども(📷)る(💞)奴には(🤕)、思想が無(🥦)いという(📑)事(⛷)にな(🍆)ってい(🤢)たのではないでしょう(🗃)か。だから(🚃)あなた達は、(🎵)な(🍳)んで(🤶)もは(🛸)っきり言い(🤞)切って、(🏝)そうして少し(🐚)も言い残して居り(🏩)ません(🚁)。子(❌)供(🍈)っぽい(🍍)、わかり(🎚)切った事でも、得意になって言っていま(🤼)す。それがまた、私たちに(🔗)と(💉)っては(🆗)非常な魅(🐭)力なので(👓)す(💥)か(😠)ら、困ります。私た(🍠)ちは、何と言って(🤜)よいの(💡)か、「(🌹)思想を感覚する」とでも(🆗)言っ(🧜)たらいいのだろうか、思惟が言葉を置きざ(📚)りにして(😢)走ります(💯)。そ(👝)うして言葉(⛽)は、い(👵)つでも戸惑いをし(🥀)て(🤺)居り(👌)ま(📕)す。わ(🐑)かっているのです。言葉が、うるさくってた(🔄)まりません。なるほど、それも一理窟だ、(💸)と(🕺)いうよ(🤣)うな、そんないい(🍯)加(🎎)減(🍑)な気持(🚊)で(🦎)、人の(🏟)講(🚋)義を聞いて居ります(🕜)。言(🎴)葉は、(👛)感覚から千(🕋)里もおく(🔊)れているような気がして(🎵)、(🔉)のろくさくって、たまりませ(♒)ん。主観を(🥎)言葉で整理して、独自の思想体系として樹立(✏)するという事は、たい(👥)へ(😉)ん堂々としていて正統のようでもあり(🌯)、私も、あこ(🤯)がれた事がありました(🥕)が、(🥊)どうも私は(💎)「哲学」と(🚱)い(🦅)う言葉が閉口で(📮)、(🌼)すぐに眼鏡(🌒)をかけた女子(🌜)大学生の姿や、されこうべ(❤)など(🎺)が眼に浮び、やり切れないの(🚐)です(🦑)。私があなたのお手紙(🕉)を読(💬)んで、あ(🏜)な(🚴)たの(👌)お考えになっている事が(🕟)、あな(⛔)たの言葉と少しの間隙(🏕)かんげきも無くぴ(🚄)ったりくっついて立っているの(🌶)を見事に感じ、これは言(🛍)葉に依る思(🌷)想訓練の結果であろうか、或いはまた逆に、思想に(🐞)依る言葉の訓練(⬇)の成(🦏)果であろうか、とにかく永い(📙)修練(🌓)の末の不(🦋)思(📋)議な力量を見(🍜)たという思(🚊)いを(💴)消す(🤠)事が(🏑)出来ま(🥅)せんでし(😵)た(🐯)。あなた(🌝)が、(🏥)あ(📋)れは(🎵)間違いだと思(📡)う(🍌)、(🍋)とお書きになる(🤾)と、(🦀)あなたが心の底から一片の懐(🏴)疑(🙀)の(🏊)雲もなく(🏑)、そ(🤕)れを間違いだと断(🐫)定して居(🌔)られるように感ぜられます。私たち(🛸)は違(🕘)います。あいつは厭な奴だと、たい(🐫)へん好き(🕢)な癖に(🚙)、わざとそう言い変え(📮)てい(👼)るような場合が(🤶)多い(🚚)ので(😾)、やり切(🕉)れ(🎬)ませ(✔)ん(🚦)。思惟と言葉との(🖱)間に(🔗)、小(🍠)さ(🖇)い歯車が、三つも四つもあるのです。けれども、こ(🍼)の歯車は(🔥)微妙(🚄)で(🚭)正確な事(🤤)も信じていて下さ(🚅)い。私たちの言葉は、ちょっと(🥚)聞くとすべて出鱈目の放言のように聞えるで(🈵)し(🐧)ょうが(🛬)、しさ(💮)いにお調べ(🍷)になったら、(🥖)いつでもちゃんと歯車が連結されて(😄)いる(🥌)筈です(🅾)。生(😎)活の違(🦂)いかも(🈹)知れ(🏕)ません(🐣)。こ(🐃)ん(🎗)な言(🗯)いわけは、気(🔵)障き(🚆)ざ(👎)な(🎺)事です。悲(🤭)しくなりました。よしましょう。私(🎦)が、あなたの(🗿)お(😺)手紙の、ほとんど暴力に(⏮)近い、(🈹)それこそ(⛽)実みも(🕣)蓋ふたも無い素(🆔)朴(👸)な表現に(🔄)驚嘆した(🙆)のも、たしかな(🕡)事実でありますが、その表現せ(🕷)られ(⏬)て(🔙)いる(🗯)御意見(🗣)には、(🎵)一つも啓発せ(🐦)られるとこ(🐩)ろが無か(😰)っ(🔙)たというのも事実で(🐳)ありまし(🚰)た。いまさら(🗨)何を言って(🔇)いやがると思いました。私たちを、へ(🏚)んなお手本に(🛏)押し込めて、身動きも出来なくさせ(🕥)たの(🍟)は、一体(🤑)、誰だ(📒)った(✋)でしょう。それは、(🦆)先輩という(✌)ものであり(👣)ました。心境未だし、(💦)デッサン不正確なり、甘(🏛)し、ひとり(🌱)合(💛)点なり、文(🍛)章粗(♑)雑、きめ荒(🔹)し、(🌓)生(🕢)活無し、不潔(🎫)なり、不遜ふそ(🤸)ん(🏟)な(📴)り(🕠)、教(🆚)養な(⛏)し、(👒)思想不鮮明(🥓)なり、俗の野心つ(🌭)よし、(🎼)にせものなり、(🥥)誇(🎼)張多し、精(👇)神軽佻けいちょう浮薄(🧔)なり、自(🚂)己陶(🔻)酔に過ぎず、衒気げん(🤑)き、おっちょ(🏉)こち(🤒)ょい、気障きざ(🍢)な(💍)り、ほら吹きなり(🈳)、のほほん(😍)なりと(🏀)少し作品を濶(📈)達に書きかけると(🙉)、たち(🎾)まち散々、寄っ(💡)てたかっても(🆓)みくちゃに(🧜)してしま(💭)って、(🎡)そん(✋)ならどうし(🆒)たらいいのですと必死にたずねてみて(🚒)も、一言の指図も(📧)し(🥑)てくれ(⛸)ず、それこそ、縋す(🦄)がるを蹴と(💙)ばし張りとば(💰)し(📲)意気揚々と(🌰)引き上(🤢)げて、や(👉)っぱりあいつは馬鹿じゃ等と(🦗)先輩(🙀)同志で酒(🍿)席の笑い話(🤪)の種にしている様子な(⛔)のですから、ひ(⭕)どいも(🆎)ので(💤)す。後輩たる者も(👡)亦また(🕦)だらしが(👜)無く、すっ(📏)かり(🤡)おびえてし(🙈)まって、(💘)作(🏿)品は(🥁)ひたすらに、(🖨)地(👤)味に(🍙)ま(🚬)ずしく、躍る自由(🚙)の才能を片端から抑(🏍)制(✡)して、なむ誠実なくて(📽)は叶かなうまい(👢)と伏眼(🔹)になって小さく片隅(💾)に坐(🖕)り、先輩の顔色ばかりを伺って(🍴)、おとなしい素直な、いい子とい(⛅)う事になって、(⛄)せっせとお(😥)手本の四君子(💓)やら、(🎺)ほ(👝)てい様や(🕠)ら、朝日に鶴、(🎡)田子(🚷)の浦の富士(📔)な(🤞)どを勉強いたし、まだ(😊)まだ(🌘)私(🌂)は駄目(⏯)で(👷)すと殊勝ら(💥)しく言(💌)っ(♍)て(🍁)溜息をついてみせ(📱)て、もっぱら大過なからん事を期(🤓)しているというような状態に(🌫)なったのです。いまでは(🆕)私は、信(🧖)じています。若い才能は、思い切り縦横に、天(🌝)馬(🛍)の如ごと(🛸)く走(🔂)り廻る(🚆)べきだと思(🔂)って(😽)いま(🚡)す。試(💐)みたいと思う技法は、(🕳)とことん(🏭)までも駆使(🆒)すべきです。書いて書きすぎると(🔰)いう(⛑)事は無い。芸術とは、もと(📣)か(🐆)ら派(🛹)手な(💿)ものなのです。け(😂)れ(🚤)ども(🚠)私は、もうおそいよう(👲)です。骨が固くなっ(🎄)てしまいました。ほてい様やら、朝(🏇)日に鶴を書き(🐛)過ぎました。私はあな(🎞)たの(🕗)お手紙を読み、(⛷)いまさら何を言ってい(✌)や(💐)がると(🐶)思(🛶)ったのは、そのと(🐖)ころなので(✉)す。も(🤗)う二十(🕷)年はや(🙋)く(♒)、あな(Ⓜ)たがそれを、は(😪)っきり言って(🚂)くれ(🐌)た(🍌)ならば! けれども、これは愚痴(🐟)の(🍨)ようです。お手(😴)本(🎶)を(🚕)破れ(🌍)、二十世(⏪)紀の新(🌅)しい芸術は君たちの手中(🚭)に在ると(🚇)大声で煽(🐬)動せんどうせられても、私(➖)は苦しく顔をゆが(👓)め(⬆)て笑っ(🥤)た(🥦)だけで(🎸)した、という事だけを申し上(🐮)げて、(🥖)その(🖲)余(🔑)の愚痴(⛲)めいた事は、言わない(🚀)事に(🦉)いたしまし(💉)ょう。私もどうやら、(👏)あ(🍛)なたと同様に、十九世紀の作家のようでありま(⛸)す(💯)。

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