現在の場所 表紙 フェラ 動画 《中出し 専用 肉 便器 高杉 麻里》

中出し 専用 肉 便器 高杉 麻里9.0

タイプ:亚洲有码 2025 7

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フェラ 動画《中出し 専用 肉 便器 高杉 麻里》2行目ライン



中出し 専用 肉 便器 高杉 麻里あらすじ

二(èr )三(三(sān )〇一)(🐶) コツ(🐟)、コ(💫)ツ……コツ、コツ、コツ(🗳)…(🕜)…。

 と代々木は笑っ(🦇)て、快活な興奮(😍)した眼付で周囲に集って来る(✍)人達を(🔠)眺(tiào )ながめていた。

一(🔀)九(jiǔ )(一三八(🌙))

 (🆒)しかし、夕ぐれのことです(🚀)から、(🍆)そ(🤳)の人(😁)の顔は、まだ、はっきり見えませ(♎)ん。ふた(💁)りは(⛱)、その(🚖)まま歩(bù )いていきました。紳士と二少年のあいだは、(📕)だ(♍)んだん近づいてきます。そし(🗜)て、十メートル(🚽)ほど(🌷)近よったとき、やっと、紳士(shì )の恐ろし(🍯)い顔が見え(✍)たのです。

「(🐡)坊ちゃまのお下(xià )駄(duò )げたは(🐥)いかがいたしましょう(🍏)」と老婆(🔀)が言葉(👅)を添える。

 と喜ばれた(🐻)のを嬉しげに、はじめて膝を横にずらして、(🅰)蒲団(🌲)にお妙が袖をか(🤶)けた(🤦)。

 急(😋)に室の内は寂しくなつたので、丑松(📒)は冷い鉄の柱に靠もたれ乍ら、(🖖)眼(🧠)を瞑つむつて(🐡)斯(sī )この意外な邂逅(🍸)めぐ(🍎)りあひを思ひ浮べて(🦂)見た。慾(yù )を(🔕)言(yán )へば、何(🈴)と(😒)なく丑松(🚿)は物足(zú )(🥜)り(♎)なかつた。彼程(chéng )(💲)あれ(🐋)ほど(🔖)打解(jiě )け(😇)て呉れて、(🐚)彼程隔ての無(wú )い(🤓)言葉(yè )を掛けられても、まだ丑松は何処(chǔ )かに冷淡(dàn )よそ/\しい他人行儀(🔖)なところ(🚝)があ(👪)ると考へて、(🙂)奈(nài )何どう(🐮)し(🚇)て(📱)是(💷)程(chéng )の敬慕の情が彼の先輩(bèi )の心に通じないので(👼)あ(🔩)らう、と斯う悲しくも情なくも思つ(🎻)たのであ(🔛)る(🔟)。嫉ねたむでは無い(🗻)が、彼かの(⛑)老紳(shēn )士の(🗾)親しくするのが羨(🈳)ましくも思(sī )はれ(🎄)た。

 長い労作(📊)の後(🐖)で、三(sān )(🥕)吉も(🐳)疲れてい(🥡)た。不思議にも彼は休(🥦)息すること(🌕)が出来なかった。唯た(🔒)だ疲労に抵(🐽)抗(🚭)す(🔑)るような(🏎)眼付を(🎭)しな(🔝)がら、甥お(📎)いと一(yī )緒に庭へ向いた部(⏫)屋(🤛)へ上(shàng )っ(🎀)た。

「ア(⚾)ッ(📘)! 笠(😍)原正一(yī )君だッ(🚟)!」

 と直(zhí )樹は勇ましそうに笑ながら言(yán )(🎸)った。そ(📟)の時に成って、三吉も(🦆)登山の話(huà )をする気に成(chéng )った。「一(🖐)度行かない(🍂)馬鹿、二度行く馬鹿」と土地の(🧓)人(🔙)のよく言うことなどを持出した。そして、世帯を持(📣)つからその日までのことを考えてみて、今(🗓)更(🖊)のように家の内を歩いてみた。

 (🤚)対(duì )岸に見え(🔋)る村落、野趣のある釣橋つ(🧦)りば(😐)し、(🤴)河(hé )(👔)原つづきの一帯の平(píng )地、遠(yuǎn )(😀)い近い山々――それら(🏕)の眺望は先生(shēng )方を悦(yuè )よろこばせた(♓)。日(🤺)あ(💥)たり(🌥)の好(hǎo )いことも先生方(fāng )を悦ばせた。この谷間(🔒)は(🕓)割合に豊饒ほ(🔉)うじょう(🥃)で(😗)、傾斜の上の方まで耕(🛥)されている。眼前めのまえ(🆔)に連な(🐮)る青田は一(yī )面緑(lù )の波のように(😊)見(jiàn )える。士(🈺)族地からここへ通って来るということも先生方を悦ばせた。あの樹(🔽)木の(😍)蔭(yīn )の多い道は大尉の住居すまいか(😥)らもさ(😟)程遠(yuǎn )くはなかっ(🛀)た。

「馬(🙆)鹿(📯)ばかな。」父は頭から嘲(🥠)あざけるように云った。「そんな品物(🔍)が、君達の手にヒョコ/\あ(💎)るものかね。それに、見(🐴)れば、大幅じゃ(⬜)ないか(🍽)。まあ黙って(💵)持って(🦊)帰った方がいゝだ(📵)ろう。見なくっても(🐯)分(fèn )っ(🚚)ているよ(✊)うなものだ。ハヽ(📜)ヽヽヽヽ。」

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これこそ私の長年(❌)さ(🏘)がし求め(✔)ていたところの恋(🍚)人だ。古(🔥)代(✡)そのままのにおい。純粋の、(🏻)や(🤹)まと。(ちょっと、(👄)こじつけ)これは、全く日本のものだ。私は、お(😴)もむろに、かの同行の(👆)書生(💃)に向い(🈶)、この山(🃏)椒魚の(😚)有難さを説いて聞かせようと(🈺)思(🔁)った(😎)とたん(🔚)に、(🏁)かの書生は突如狂人の如く笑い出し(🛷)ました(🍝)ので、私は実(🦗)に不愉快になり、説明を中止して匆々(📄)そうそ(⛽)う(🤣)に(🚋)帰宅(🏫)いたし(🥎)たので(🏚)ご(💮)ざいます(🔯)。きょうは皆様に、(🧛)まずこの山椒(🍙)魚の学理上(💌)の説(😡)明を少しお(🎥)聞かせ致しま(🏈)しょう。日本の(📗)大きい(🎇)山椒魚は(🗣)、(📳)これは世界中でたいへん(💼)名高(👅)い(🖲)ものだそう(👚)でござ(🛡)いまし(💝)て、私が最近、石川千代松博士(🤫)の著書などで研究(💛)いたし(🖍)ましたと(🏣)ころ(🚬)に依(👅)よれば、いま(🍳)から二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方(🥇)で、これ(🎥)まで(🕺)見た事(🎠)も無い奇妙な形の化石が(🚎)出まして、或るそそっかしい(👬)学者が、これこそは人間(🌀)の骨だ、(🤷)人間(🖊)は昔(🛏)、こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、(🏦)恥を知れ(👜)、などと言って学界の紳士(🎆)たちをおどかしたので、その石は大変(🔤)有名(🚙)になりまして、(🐵)貴婦人はこれを憎み(🌅)、醜男は(🍞)喝采かっさいし(🌧)、(🏍)宗教(🐼)家は狼狽ろうばいし、(🐖)牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問(👍)題に(🦄)さえなりかけて来ま(🏴)したので、当時の学界の(🎂)権威(🐽)た(🐘)ちが打ち寄(🌙)り(🔓)研究の結果、安心せよ、こ(🈲)れは人間の骨ではない、(🕦)し(💍)かしなんだ(🆎)かわ(🤑)からない、(🐬)亜米利加アメリカの(🚻)谷川に棲すむサ(🤗)ンショ(⛲)ウ(✊)ウオ(🙇)と(🤤)いう小動物に形がよ(🖨)く似てい(🤴)るが、(🐈)け(🍄)れ(💼)ども、亜米利加にいるその(🛌)サンショウウオは(👘)、こんなに(🕗)大きく(🔳)はない、両者の間には、その(🙊)大きさに於いて馬と兎(💪)くらいの相違がある。結局、(⛱)なんだ(🧛)かわからないが(🍃)、まあ、大サ(🕍)ンショウウオと(🍳)でも(🥕)いうものであろ(👐)う、と気のき(🤢)いたご(👗)まかし(♍)かたを(🍎)し(🎓)て、(😓)いまはこの大サンショ(🌻)ウ(🕤)ウオなるものは死(💺)滅して世界中のどこにもいない、居(🐚)らん! と大声(🦒)で言っ(🥠)て衆(🎛)口を(🐧)閉じさ(💉)せ、(🍛)ひとまず落ち(🔠)つく事に(🌫)いたしましたが、(🏢)さてその後、シーボルトという人(💶)が(🔤)日本にまいりまして、或る偶然(🥙)の機会にれい(🔬)の(🥚)一件(🕑)が(🔲)のそ(🎙)りのそり歩いている(🌘)の(🏵)を見(🎟)つけ(🔊)て(🍕)腰を抜かした。何(🚎)千年も前に、既に地(🍄)球上か(🎻)ら影(🛃)を消したも(💛)の(🚍)とばかり思われていた(⚓)古代(🛬)の怪(👆)物が、生きてのそ(😽)のそ歩いてい(🖨)る(🤦)、ああ、ニッポンに(🍂)大サ(🈺)ンシ(⏺)ョウウオ生(🕹)存す、と世界(👚)中の学界に打電いた(😗)しました(📫)。世(🥝)界中の学(😅)者もこれには、め(🦈)ん(🌂)くら(🎟)った。うそだろう、シー(🌫)ボルト(🍌)という奴は、(🛏)もとから、ほら吹き(⏬)であった、(🦖)などと分別臭(🛏)い顔(📟)をし(🍓)て打ち消す学者もござい(🚉)まし(🛫)たが、(🏢)どうも、そ(🐱)のニ(👜)ッ(🎅)ポンの大サンショウウオ(🔚)の骨格が、欧羅巴(🛠)ヨーロッパで発見せられた化石(🏳)とそっくりだという事が明白になっ(🦃)てまいりましたので、(👢)知らぬ振(♎)りを(📽)してい(🤲)るわけにもゆかず、(🤡)こ(🐴)こに日本の(🥙)山椒魚が世界中の学(💥)者の重要な研究(🥖)課目と相なりまし(🧓)て、い(🐣)やしくも古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひ(💐)とも一度ニッポンの大サン(🦋)ショウ(👻)ウ(♌)オにお目(😆)にか(🎫)か(📄)らなければ話にな(🏮)らぬとま(🥟)で言われるようになって、なんとも実に痛快無比(⭐)、御同慶のいたりに(✒)堪えません(👦)。思っても見よ(また気取りは(✡)じ(🖤)めた)太古の動(🦔)物が太(🛍)古そのままの姿で、い(📏)ま(🍂)も(🤞)なお悠(🤪)然とこの日本(💰)の谷川に棲息せいそく(🚑)し繁殖し、また静かにものを(〰)思いつつある(🔷)様は、これぞま(⏱)さしく神な(🚕)がら、万古(🚘)不易の(🏛)豊葦原とよあしはら(🐫)瑞(🛸)穂国(😫)み(🥤)ずほのく(🔥)に、かの高志こ(⛺)しの八岐や(📔)ま(📘)た(🌯)の遠呂(👖)智おろち(🔱)、(🍤)または稲羽い(〽)なばの兎の皮(⏰)を剥はぎし和邇わになるもの(🛌)、すべてこ(🌕)の山椒魚ではなかったかと((💪)脱線、脱線)(🦇)私(💺)は思(🕧)惟(🥝)しいつかまつるので(🖼)ありますが(💃)、反(🗝)対の(🏂)意見をお(🎦)持ちの(🐧)学(🕗)者もあるかも知れ(🏥)ま(🌃)せん。別(😺)段、(〰)こだわるわけではありません(📭)が、作州の津山から(🏰)九(🍳)里ば(📨)かり山(📞)奥へはいっ(⏭)た(😖)ところに向(🙍)湯(📨)原(🧡)村というところ(📔)がありま(🥃)して(🎉)、そこ(😊)に(🚵)ハンザキ大明神という(🦇)神様を祀まつっている社やしろがあ(💛)るそうです(🍩)。ハンザ(〽)キと(🦅)いうのは山椒(🥘)魚の(🕑)方言のようなものでありまし(✴)て、(🎀)半分に引き裂かれても(💟)なお生きてい(🏝)る(🔥)ほど生(📍)活(🗄)力が強いという(⛅)意(⛽)味が(💨)あるの(🈷)ではなかろうかと思いますが、その(⬛)ハンザキ大(🏍)明(🌞)神とし(🛡)てまつられてあ(📀)る山椒魚も(💝)、(🌂)おそろしく強(🌼)く荒々(🛏)しいものであったそう(🆗)で、さかんに人間をとっ(🔥)て食(🦏)べたという口碑こ(🕣)うひが(🚎)ありまして、それは(💓)作陽誌と(🏬)いう書物にも出てい(🤛)るようでご(🏵)ざいます。あ(😇)んまり人間を(🐶)とって(🔭)食べるので、(😸)或ある(🌲)勇(🏻)士(🚸)がつい(👆)に之(🤠)これ(👦)を退(🍂)治(😏)して、(📨)あとの(🥏)祟たた(🧡)りの無いよう(🆙)に早(💢)速、大明神と(🤴)して祀り(🧓)込めてうまい具合におさめた(🙁)という事が、(🚶)そ(🤕)の(👤)作(🆗)陽誌という(🐝)書物に詳しく書かれ(🖋)て(🌃)い(🙊)るのでご(🌋)ざ(🧠)います。いま(🌚)は、ささやかなお宮ですが、そ(🍬)の昔は非常に大きい神社(✋)だったそうで、(🐢)なんだか、八岐やまたの大蛇おろち(🍌)の話に(✏)似ているようなところもあ(🗺)るではございません(🤪)か。決して(🕉)、こだわる(🗄)わけで(⬆)はありませぬ(🎟)が(➡)、作陽誌に(🏐)よりますると、そのハンザキの(📝)大きさ(😦)が三(🏝)丈もあっ(💗)た(💉)というのですが、(📢)それは学者た(🔧)ち(👪)にとっ(⤴)ては(😱)疑わしい事か(🙃)も知れませんが、どうも私は人の話を疑(⛸)う(🤯)奴はまこと(♈)に(📝)きらいで(🈚)、三(🎥)丈(😘)と(📌)言っ(📉)たら三丈と信じ(👆)たら(🐃)いいではないか。(何も(🎮)速記者に向って怒(🔯)る必(📤)要(🥀)はない)とにかく昔は(🚈)、ほうぼうに山椒魚がいて、(😴)そうしてなかなか(🐧)大きい(🚮)のも居ったとい(🍍)う事を(💀)私は信じ(🈸)たいの(⬛)でございます。いったいあの(❤)動物は、か(💀)らだが扁平(🈶)へんぺ(🤘)いで、そ(🛢)うして年を経ると(🥧)共(🤠)に、頭が異様(🤱)に大きくな(💨)りま(🐛)す。そ(🔲)うして口(🕳)が大き(🥗)くな(🍢)って、(🕙)い(♉)ま(⏬)の若い(🗞)人(🛸)たち(🍚)など(😨)が(🏘)グ(🎒)ロテスクと(🔆)か何とか(🤣)いっ(🛩)て敬遠したがる(😬)種類の風貌を呈して(🏥)まいりますので、(✌)昔の人がこれを、ただものでないとし(🍾)て畏怖(⛽)い(🏩)ふしたろうとい(📐)う事(👹)も想像に難くな(🤓)いのであります(😁)。実際(🛌)また、(🌲)いま日(🍺)本の(🙋)谷川(🌌)に棲(🦀)息している二尺か(🤲)二尺五(🎹)寸くらいの山椒魚で(🍠)も、くらいつ(🤖)いたり(👑)何(🚏)かすると酷ひどいそうです。鋭い(🕷)歯は(🗣)ありませ(👆)ん(🗽)け(🥛)れども何せ力が(🐨)強うござ(🔺)いますから(🐙)、人間(🛅)の(🍩)指の一(🌊)本(🗣)や(💤)二本(✅)は(🎑)、わけなく食い(🕡)ちぎるそうで、どうも、い(🌙)やになります(🧙)。(失言(🏐))その点に就(💹)いても私は山椒魚に(⏲)対して常に十分(😏)の(😕)敬(🚼)意(🥂)を怠(🌕)らぬつもりでござ(🌦)います。割(🍴)合におとなしい動物でありますけ(🍰)れど(🏂)、あれで、(🕠)怒ると(🏽)非常にこわい(😨)ものだそうで(💘)、稲羽いな(🍁)ばの兎も(🤗)、あ(😂)る(🕛)いはこいつにやられたので(🐭)はなか(🌄)ろう(🕺)かと(🚥)私はに(➡)らん(🍓)でい(🐗)るのでございますが、これに就(💷)いてはなお(🥥)研究の余地(🛡)もあるよう(🐻)で(🏠)ござい(🍀)ま(🐡)す。妙なもの(✂)で、あ(🍿)のように鈍重に見え(🏰)てい(🖨)て(😚)も、(🖇)もの(🧚)を食う(🕟)時には実に(😶)素早いそうで(🦉)、(💲)静かに瞑想めいそうにふけっている時でも自分の頭の側(♟)に(🔳)他の動物が来ると(⛹)、パッと頭(🎳)を曲げて食い(😋)つく(🏸)、是これがどうも実に素早いもの(🌕)だそうで、話に(🕍)聞(🏆)いてさえ(🐄)興醒きょうざめがするくらいで、突如として(🤨)頭(🤮)を曲げ(🎫)て、ぱく(⛳)りとやって、また静かに(🧠)瞑想にふ(🕜)ける。日(🍛)本の山椒(🎲)魚は、あのヤマメ(📘)という魚を食(😼)っているので(🌆)すが、どうし(🤨)てあんな敏捷な魚をとって(🤜)食(🛳)えるか、不思議なくらいであります。それには(🎋)あの山椒魚の皮膚の色がたいへ(🚁)ん役(🐷)立っているよ(🥞)うであります(🌳)。かれが谷川の岩の下(🍚)に静かに身を沈めていると、泥だか(😛)何(🚕)だか(📈)さっ(🛤)ぱりわ(🍵)から(🌙)ぬ。それでかれは、岩(🌁)穴(⛰)の出口(✏)のところに大きい(🍍)頭を置いてお(👝)きまし(🤖)て、深くものを思うております(🥫)ると、ヤマメがち(📞)ょいとそ(😹)の(🥈)岩の下に寄(🈶)って来る、と(⛴)突如ぱ(🦍)くりと大きな口をあけてそれ(🧘)を(🐘)食(🐞)べる(🐪)、(🎿)遠くまで(👼)追いかけて行くという事(⚡)はからだが重くてとても出来ない、そのかわり自分の頭(🌬)のすぐそ(🤰)ばに(🚼)来た(🉐)なら決して逃が(🚋)さ(👫)ず(🧖)ぱくりと食べる、それは非常に素早(🦑)いものだ(📜)そうであり(💛)ます。昼はたいてい岩の下な(🛋)どにも(🔨)ぐっているのですが、夜はのその(👇)そ散歩(🥤)に出(🗑)かけ(🏯)る(🏅)。そう(🚡)してずいぶ(➕)ん(🕍)遠く(💂)下流(🖍)にまでやっ(🖋)て来る様子で、(🛢)たいへ(🔚)ん大きな(🐍)河の河口で(😢)網(🗞)を打っていた(🎦)ら、(🛫)その網の中に(⛽)はいっていたなどの(🖇)話もあるよう(😅)でございます。だ(🚙)いたい(🎐)日本のどの辺に多く(🚻)い(😘)るの(🙀)か、それはあ(🦐)のシー(🚽)ボルトさんの他にも、和蘭(👚)オラ(🌈)ン(❗)ダ人のハンデル(🦗)ホーメン、独逸ドイツ人(🐚)の(🚶)ライン、地理学者のボンなんて人も、ちょい(🥖)ちょい調べてい(🍐)ましたそうで、また(😦)日本でも古くは佐々木(🅿)忠次郎とかいう人、石川(💙)博士など実地に深山を歩きまわ(🤐)って調べてみて、(💃)その結果(🥚)、岐阜の奥の(📭)郡上ぐじょう(🏧)郡に八幡はちまんとい(🐁)うところがありまして(🕡)、その(🎧)八幡が、まあ(🔚)、東の境になっていて(😺)、その以東(😧)には山椒魚は見当らぬ(🏬)、そ(🐀)うして、その八幡から西(🥌)、中央山脈を(🖋)伝(🔆)わって本(💭)州の(📰)端まで山椒魚は(😅)いる(📜)、という事にただいまのと(⏯)ころで(☝)はなっている(🛃)ようで(🎨)ございます。周防すおう長門ながとにもいるそうです(🎃)し、石州(🙄)あ(🍞)たりにもいる(🤬)そうです。それから(💄)、も(😦)う(🎤)一つは、(🧝)琵琶湖の近所(🌙)から伊(🗣)勢(🎉)、伊賀(🎙)、大和、あの辺(👕)に山脈があ(🖌)りますが、(🍲)あ(🕟)の山脈にも(😵)ち(🙍)ょ(📑)いちょい居る(🚨)そうでご(💚)ざいま(🔣)す。その他は、四国にも九(🗃)州にも(😙)いまのと(🀄)ころ(🧣)見当らぬそうで、箱根サン(⏬)ショウウオとい(🎍)うのが関東(🥧)地方に(🙀)棲息して居(🤬)ります(🌱)け(👆)れども、(🔳)あ(🍘)れは(🧙)また(🍳)全(🤢)く違っ(🥛)た(🌔)構(🌩)造(🌟)を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫+(😥)原」、第(🍪)3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本(😫)の山椒(📲)魚が、とにかく古代(👙)の化石と同じくらいに(🤘)大きいと(🍱)いうところに有難(📮)さが(🌦)ある訳でありま(😥)して、文句無(💱)しに(😋)世界一ばん、ここに私(🤾)の情(🥡)熱もおのずから(👺)湧い(🧤)て来て(🥅)、力こ(🐂)ぶもはいってま(💄)い(🔆)りま(👠)す次第(🐜)で(👈)ございま(🏯)す。最近、日(🕎)本(👢)で発見せら(⚽)れた山椒魚の(👏)中で一(💠)ばん大きいのは、四尺五(🥐)寸、まず一メートル半というところで、それ(🕖)以(🅿)上のものは(❎)、(👛)ち(🐉)ょ(👪)っと見当らぬ(👦)そうで(🐸)ございます。けれ(🚣)ども、伯(🌇)耆国ほうきのく(🕥)にの淀江よどえ村というところに住んで(🏼)いる一老翁が、(💱)自分の庭の(🚋)池に子供(🤰)の(🙂)時分から一(🌽)匹の山椒(📲)魚を飼って(🧚)置(🎂)いた、それ(🍴)が六十年(🐡)余(🚏)も(🔟)経って、(👋)いまでは立派(💼)に一丈(🏵)以上の(🕞)大山(🥩)椒魚になって(⚾)、時々水面(🎌)に頭を出(🎹)すが(👯)、その頭の幅だけでも大変なも(🧥)ので(😛)、幅三(😾)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、(⏬)もっ(🥥)とも、(🍣)この老翁は、実に(⏸)ずるいじいさんで、池の水を(🚀)必要以上に濁ら(🥀)せ(💛)て、水面(🎁)には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を誰に(🍈)も見せない(😢)よ(🛒)うにたくらん(💏)で(😾)、そうして自分(🔵)ひとりで(⚓)頭(🕐)の幅三(🙂)尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそう(🚠)で、そ(🐜)れは或る学(🍏)者の報告書にも見えて(💬)いた(⭐)事でございますが、その学者は、(⤵)わ(😺)ざわざ伯耆国(😗)淀江(📚)村まで出かけて行ってその老翁(⏭)に(🥄)逢い、もし(🥍)本当に一丈あるん(♌)だ(🍑)っ(🍃)たら(🌶)、よ(🗂)ほ(🐺)ど高い金(🎩)を出して買ってもよろしい、ひと(🐪)め見せてくれ(📹)、と懇(🎚)願(🌜)し(💎)た(🛂)が、老翁はにやりと笑って、い(🦈)れものを持っ(🌉)て来た(🐪)か、と言ったそうで、実に不愉快、そ(🕗)の学者も(🛤)「(🍫)面妖(🔊)めんよう(➕)の老頭にして、(🍊)いかぬ老頭なり」とその報告書にし(🏒)るして(🏽)ありま(🛁)すく(🧒)ら(🧟)い(🉐)で(🔭)、地団駄じだ(🐐)んだ(👁)踏(👟)んでくやしがっ(🧠)た様が(✒)、その一句に依よっ(🍿)て(💰)も(🤱)十(🙄)分に察知できるの(🚨)であり(🐟)ます。その(🗼)山椒(🤧)魚は、その(💫)後どうなっ(🐌)た(👚)か(👂)、(🕊)私も(🐫)実(🛠)は(🎋)、そ(➿)れほどの大きい山椒魚を一匹欲しい(🐧)も(💄)のだ(➰)と思っているのでありま(👊)すが(💸)、(🌭)どう(🍹)も、いれものを持って(🌇)来たか、と言われ(🤘)ると窮します(🤣)。バケツぐら(🥩)い(⛴)では間に合いま(😘)せん。け(🔠)れども(♉)、私(🎖)は、いつ(✌)の(🔡)日(✍)か、一丈(🌦)ほどの山椒魚を、わがも(🆙)のにしたい、そうして日夕(🔭)相親しみ、(🐝)古(😐)代の雰囲気(🍠)にじか(🛏)に(🎂)触れてみ(🎩)たい、(🔳)深山幽谷(❕)のい(🏫)ぶ(🍀)きに(🕟)しびれるくらい接してみたい、頃日け(🧒)い(🙇)じつ、水族館(🍾)にて(🏤)二尺(🙂)くらいの(🍅)山椒魚(🕰)を見て、それから(🍭)思うところあ(🌅)ってあれ(🛄)これと山椒魚に就(⤵)ついて諸文献を(🈚)調(🈲)べてみま(✝)したが、調べて(🙍)行くうちに、どう(🌶)にかして、日(🏼)本(♟)一ばん、いや日本一ばんは(🍾)即(🍚)ち世(👎)界一ばん(🕷)という事になり(♎)ますが、一ばん大(🍰)きな山椒魚を私の(🛄)生きて在るうち(♐)に、(🛋)ひとめ見たい(🥣)ものだという希(🐥)望に胸を焼かれ(🚂)て、これまた(🌽)老(🦆)いの物好きと、かの貧書生((📓)ひ(🚩)どい)な(😉)どに(❎)笑われるのは必定と存(🍗)じま(🚃)す(🎤)が、(🤷)神よ(📣)、(😣)私はただ、大きい山椒(🧦)魚(🎭)を見たいのです(👠)、人間、大(🛺)き(🏭)い(❎)も(👯)のを見た(😙)いと(🐩)いうのはこ(🛐)れ(💯)天性(🔏)にして、理窟(🍝)も何も(🚚)ありやせん! (本音に近し)(⛴)それは、どのように(🏇)見(😗)事なものだろう、一丈(👎)で(🍸)なくとも六(🕍)尺でも(🥉)いい(⛓)、(🕹)想像するだ(✋)に胸(🙉)がつぶ(🚎)れる。まず今日は、これく(🥖)らいに(🤺)して置き(🚿)まし(✒)ょう(🍫)。(ば(🚆)か(🌼)ばかしい(👨))
A「まだ(🏉)こゝに絵(😠)双紙(🏛)え(😣)ぞう(🤕)しが沢山あるんだよ」
Aと仰っ(🥥)しゃっ(🏈)て、(🕍)四方の(🚿)まどをのこらずあけ(🐤)させられ(📍)まして、
A「―――その代(🚏)り、(🌵)あ(🕧)と一週間待つて(😒)くれへんか(🍸)。なあ(🎄)、こないに云うた(💓)ら(🚧)又怒られる(🕸)か(🏭)知れへんけ(😒)ど、なんぼ畜生にしたかて、(🥧)此処の家に十年もいてたもん、今日云うて今日追ひ(🕍)出(🍡)す訳に行くかいな。そ(🍤)やさ(🐦)か(🐯)い(🧚)に、心残(📁)りのないや(🔐)うにせめてもう一週間置(⤴)い(🧛)て(😆)やつ(💀)て、たんと好き(🧦)なもん(🐂)食(🌦)べさ(🕧)して、出(🏉)来るだ(🐿)けのことしてやりたいね(👇)ん。な(🈹)あ(📠)、(🥁)どないや?(🚆) お前かてその間ぐら(❕)ゐ機嫌直して可愛が(🏪)つて(😧)やりいな。猫は執念深いよ(💆)つてにな。」
A「いけ(🔘)ま(📭)せん、いけません。」(🏢)
A「しぼるか(😚)らじゃないかな。いつかそん(✏)な話(🎭)をしていまし(🐠)たね。失(🐫)礼だが(🌥)、あ(💗)なた(😖)は女(🚩)の金で(🍢)暮して(🈯)いたのでしょう?」

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