「どうも美濃みの(🏥)の商人(rén )にあっち(🍻)ゃ、かなわ(💟)ない。中(zhōng )津(jīn )川あた(🥦)りに(❓)はなかな(🧜)か勇敢な人がいますね(🖋)。」と平助が(🐩)言って見せる。 すると(🧚)、(🎆)先生の左がわにすわ(🤾)っていた次郎(láng )が言った(🐂)。
と、少(📪)佐は(⏰)、いかにもうしろ(📶)をはばかるよ(🎦)うに、一層声をひそめ、
銭金ずく(👄)な(⏭)ら、め組がつい(🐧)てる、と鉄砲巻の皿を真(zhēn )中まんなかへ突出した(🥂)、と思(sī )いね(💝)え。義理にゃ叶(🥐)わねえ、御新(➿)造(zào )ごしんぞの方(fāng )(🎺)は、先生(shēng )が子(🗣)飼から(👒)世(🎿)話になった、真砂町さんと云う、大先生が不承知(🛐)だ。聞きねえ。師(🎈)匠と親(📸)は無理なものと思(🥧)え、と(😽)お祖(♋)師(shī )様(yàng )が(🎁)云ったとよ。無(🥨)理(lǐ )でも通さ(🤤)に(🎂)ゃな(🙌)らねえ処(😀)を、一々御尤(🚝)ごもっともなんだから、一言もな(📁)し(🚜)に、御(yù )新造(🤹)も身を退ひいたんだ。あんなにお睦じかった、へへへ、」
第二の場合は、時間(🥙)的に(🔟)早(zǎo )く、形の(🐂)上である結果(guǒ )を得るこ(🍷)とが教(🍫)育の目的(📷)でありま(🌱)すならば(🔙)、なるほ(🔉)どいい方法だといえるかも知れません。また、意(😝)志(zhì )の鍛錬という(🆖)点からいって、非常に効果のある方法のよ(⤴)う(🍈)にも思え(⛩)ます。しかし、こ(🤧)んな風にして育てら(🍡)れた子(✴)供(gòng )(🍸)は、どうかすると(📝)、いじけた卑怯者にな(🛌)った(⤴)り、わるがしこい裏表のある人間になった(🆙)りします。また、か(🐥)りに意志が鍛(duàn )錬され(👉)ると(🍶)して(🥨)も、(👹)その意志は、頑(wán )(🥖)固(gù )で(⚡)盲(🧚)目(mù )的で(🦈)、複雑な人(rén )生に処して適切な判断を下す知性の伴(bàn )(😣)わな(🏕)いも(💆)のになってしまいがちであり(🖋)ます。つ(🔉)ま(📊)り(🆓)、こういう教育法か(🌓)らは(🧣)、ほんとうの道(dào )徳心も、(📟)ほんとうの科学精神(shén )(🧥)も生(shēng )れ(🕍)て来ま(🗯)せん。従って、子(zǐ )供の生命(mìng )を伸ばすということが教(jiāo )(🈲)育の目的であるかぎり、それ(🛤)は真の(🐞)意味で(🔝)の教(jiāo )育(🍽)だと(🧡)はいえないのであります。
「だ(🧖)れだ」と光一は(👐)背(bèi )後を(🍤)向いていった。が人の姿は見えな(🍿)い。菜(cài )の花(huā )畑(😉)の間(jiān )や肥料(🤯)小屋の間からさかんにつぶてが飛(fēi )んでくる。
多鶴子は豹一の傍にぴっ(🧐)たり体(tǐ )を(🆘)つけて坐りながら言(🚨)った。昨夜から(🧑)妙に(🐜)そわそわ(🛌)と(🏟)落ち着か(🐋)なかった母親も、多鶴(🔋)子に無(🍉)理に(🚑)説(shuì )き伏せ(🙃)られて、(🛠)温泉へ行(háng )ってしまった。残る(😢)のは女中だ(🔄)けだった。
(こ(🛳)の水(📔)はこ(🌀)りゃ井戸い(🧙)どの(📽)でご(♉)ざります(✍)か。)と(🐙)、(🕣)きまり(💓)も悪し、もじもじ聞くとの。
『まあ(🅰)、貴方の方で思つ(🚼)たところを附けて見て下さ(📋)い。』(🛰)
「吉左衛門さん一代(🅾)限りと(🐤)もありますね。なんにしても、これは名誉だ。」
「(🛩)そう言(yán )えば、半蔵さん(🤹)のお友だち(🚞)は二人ともまだ(🏼)京都ですか(🐞)。」
「い(😙)や(🚡)、(📿)どう(🕢)して(🌴)も俺は病院へ行(háng )くことは厭(🌊)いやだ」
「(🛬)いや、たしかに以前に比べると沈默家におなりのようだ(🥀)。」
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