「(🕚)どうも美濃みのの商人(rén )にあっ(🎣)ちゃ、か(🌻)な(🐲)わない。中津(jīn )(🤫)川あ(😢)たりにはなかなか勇敢な人がいますね。」と平助が言っ(🐘)て(😁)見せる。 す(🚄)ると、(🏸)先生の左が(🥟)わにすわってい(🏓)た次郎が言っ(🏡)た。
と、少(🚨)佐は、いかにも(🧑)うしろをはばかる(🔤)ように、一層声(🍦)をひそめ、(🏕)
銭(🎛)金(➡)ずくなら、め組がついてる、と鉄砲巻の皿を真中まんなかへ(🐼)突出した、(🤖)と思(sī )いねえ(😨)。義理にゃ叶(🚛)わねえ、御新(xīn )造ごしん(💖)ぞの方は、先生(shēng )が子(zǐ )(🏧)飼から世(shì )話になった(🥣)、真(🌀)砂(shā )町(🥁)さ(🐣)んと云(🚰)う、大先生(🌿)が不(bú )承(🚺)知だ。聞(wén )きねえ。師匠と親は無理なものと思え、とお祖師様(yàng )が云ったとよ。無理(🌎)でも(⚾)通さにゃ(👓)ならねえ処(🐐)を、一々(🤔)御尤ごもっともな(🥘)んだから、一言(🙍)もなしに、御(yù )(🤜)新造(zào )も身を(🏃)退ひいたんだ。あんなにお(❤)睦じかった、へへへ、」
第二(🚱)の場合(💊)は、時間的に(🍲)早(🕡)く、形(xíng )の上である結果を得ることが教育の目的(🚣)であり(🙆)ます(🖖)ならば(😹)、な(〽)るほどいい方(🦋)法だといえるかも知れません。また、意志の鍛錬という(👉)点から(⛳)いって(📁)、(🛅)非(🎡)常に効(🖥)果の(🌴)ある方(👛)法(fǎ )のよ(🚢)うにも(🏬)思(sī )えま(🛂)す。し(🐹)かし、こんな風にして(😈)育てられた子供(🛹)は、どうかする(🍢)と、いじけた(🤩)卑怯者(zhě )(🚁)になったり、(🚺)わるがしこい裏表(🏑)のあ(🤕)る人間(jiān )になったりします。また(👍)、(🕐)かりに(😌)意志(zhì )が鍛錬(liàn )されるとしても(👼)、(🐬)その意(yì )志は、頑固(gù )で盲目的(de )(🏒)で、複雑(zá )な人(rén )生に処して適切な(🆓)判(pàn )断を下す知(🥧)性(⏳)の(🌶)伴わな(📻)いも(😅)のにな(🏂)ってし(🤭)まいがち(🍆)でありま(🏘)す。つまり、こうい(🌂)う教育法から(🖤)は、ほんとうの道徳心も、ほんとうの科学精(jīng )神も(💡)生れて来(lái )ません。従って、子供の生(🌔)命を伸ばすということ(🎩)が教(🚪)育(yù )の目(mù )的である(💂)かぎり、(⏰)それは真の意味(wèi )での教育だとは(🚁)いえ(🕡)な(🐫)いのであります。
「だ(🔅)れ(🔎)だ」と光(guāng )一(🛢)は背後を向(xiàng )いていった。が人(rén )の姿(🗃)は見え(💡)な(☝)い。菜の花(🦃)畑の間や肥料(liào )小屋の間から(⛪)さかんにつ(😘)ぶ(⏮)てが飛(🌪)んでくる。
多鶴子(🐖)は豹一(⚽)の傍にぴったり体をつけて坐(zuò )(🏐)りながら言った。昨夜(yè )から妙(🦌)にそわそわと落ち着(zhe )かなかった母親も、多鶴(hè )(💼)子に(🌛)無(🦄)理(🚩)に説(shuì )き伏(🐘)せられ(😑)て、(🕐)温泉へ行ってしまった。残るのは女中だけだ(🌪)った。
(こ(🦒)の水はこりゃ井戸いどのでござり(🈲)ますか。)と(🔢)、きまりも悪(è )し、もじ(🔓)もじ聞く(🔸)との。
『まあ(📯)、貴方(🏿)の方で思つたところを附(🐕)けて見(⛱)て下さい。』
「吉左衛門さん一代限(xiàn )りともありますね。なんにしても、これは名誉だ。」
「そう言えば、(🍻)半蔵さんのお友だち(🐑)は二人と(😆)もまだ(⛽)京都ですか。」
「いや、どうしても俺は病院へ行(háng )(🛡)くこ(😲)とは厭いやだ(🚧)」(🏤)
「いや(🆙)、たしかに以前(🛍)に比(bǐ )べると沈默家におな(❇)りのようだ。」
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