現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「(🚿)やあ、道江(jiāng )(👒)さん(⬅)じ(🆒)ゃありませんか。」「(🌯)H・S(🤘)」(👸)では、新たに採用する職工は必(💝)ず(🤬)現に勤務してい(🍹)る職(zhí )工の親(qīn )や(🏠)兄弟か……でな(🎁)ければ(➖)ならなかった。専務は工場の一大家族主(🦗)義化(huà )を(😲)考えていた。――然(rán )(🦒)し(🍠)その本当の意味は、どの職工(🌠)も(🕠)お互いが(👀)勝手(🎢)なこと(🍉)が出来(🏺)ないように、眼に見えな(🏑)い「責(zé )任上の連繋れんけい」を作って置(zhì )く(🙇)ことに(📟)あった。それは更に、賃銀雇傭という冷たい物質的関係以外に、(🈂)会社のその一家に対する「恩恵」とも見(😽)れた。然(rán )し何よりストライ(🀄)キ除けになる(📩)の(➕)だった。で(🏳)、今(jīn )合(hé )理化(huà )の政策を施行しようと(🐓)している場合、これ(🎹)が役立つこ(♍)とになるわけだった。

「お母さん、(👑)もう少しお休みなさい。まだ起(🐺)き(🤓)るには早うござ(🙂)んす」

『御話、御話――』

 と言いながら、四条通へ抜けると、薄(báo )暗い(🍮)小路へはいっ(📴)て行った。崩(bēng )れ掛(guà )(🔟)ったお寺(🔨)の(🖖)壁(🔫)に凭(píng )れてほ(🔻)の暗い電灯の光に浮(🐅)かぬ顔を照らして客待(👭)ちしている(🍱)車夫がいたり、酔(zuì )(🎂)っぱらい(🏐)が反(fǎn )(🎢)吐を吐(tǔ )きなが(🍱)ら電柱(⬛)に(🆑)より(🏢)掛っ(⚓)てい(👊)たりする京極裏(lǐ )の小(xiǎo )路(lù )を突き(🐅)当って、「正宗ホー(🍯)ル」へはいった。

 岸本(😄)は硝(⛎)子(💛)戸ガラスどに近く(🐂)行(🕹)った。往(wǎng )来の方(fāng )へ向(🚜)い(🐽)た二階の欄てすりのところから(🔃)狭い町(dīng )を眺め(🔽)た。白い障子のはまった幾つかの窓(chuāng )が向い側の町家(🈚)の階(jiē )上(🥥)うえにも階下したにも(🚼)あっ(👋)た。その窓(🐘)々には、岸本(běn )(💜)の家で部(bù )屋の壁(🤩)を塗りかえ(🚾)てさ(🥝)え、「お(✍)嫁さんでも(🤣)お迎えに成るんですか」と噂う(🏒)わ(🚚)さするよう(🧦)な近(jìn )所の(👀)人達が住んで(😵)いた。いか(🤲)なる町内の秘(🐼)密をも聞き泄も(⤵)らすまいとしてい(😼)るような(🔃)ある商(shāng )家(🕛)の(🌿)かみさんは大きな風呂敷包(🖲)を背負って、買出し(🍆)の帰(guī )りらしく町を通っ(🍴)た(🔠)。

 ちょうど(📢)、お民も妻籠つまごの生家(💞)さ(🚿)との方(🦕)へ(🗣)出か(👤)け(🗻)てまだ帰って(🎻)来ない時(🥉)で(🙃)あ(🌼)る。半蔵のそばへ(🕢)来て祖母たちと一緒(xù )に屏風の(💹)出来(🍛)をいろいろに言(🔗)って見(🧒)るお粂(zhāi )も、もはや(🚞)物に感じやすい娘ざかり(📕)の年ごろに達(dá )(💛)している。彼女は、母(mǔ )よりも(🤸)父を多く(🥧)う(🦒)けつ(✝)いだ方で(🚦)、その風俗なりなぞ(🤛)も(🔇)嫁(🌶)入り前の若(ruò )さ(🚲)として(🤛)はひどく地(dì )味づく(🖼)りであるが、襟えりのところには娘らしい紅梅の色をの(🕡)ぞかせ、それがまた彼女に(😚)よく似合って見えた。彼女(nǚ )(⛲)はまた(🌚)、こうした父(😻)の意(yì )匠し(👀)たものな(🚤)ぞにことのほかのおもしろみを見つける娘で、これを父が書く(🗨)時にも、その(👚)そばに来(lái )て墨をすろうと言い、紙にむか(🌸)って筆を持った父の手か(🏻)ら彼女の目(mù )を放さなかったくらいだ。もともと(⏲)この娘の(🦓)幼い時分から(🧙)親の(🔡)取りきめて(🗄)置い(🕵)た許(🔡)嫁いいなずけを(🔝)破(😃)約に導いたのも、一切のも(💳)のを根から覆(fù )(🥇)くつがえす(🤡)ような時節の到来したためであり、こ(🐯)れまでどおりの家(jiā )と家と(🏉)の交(jiāo )際もおぼつかないからという(♟)のであ(💖)っ(👀)て、旧ふるい約(🕺)束事(shì )なぞ(🐄)は大小となく(😆)皆押し流(💳)され(🐶)た。小さな彼(bǐ )(👕)女の生命いのちが(🚣)言いあらわしがたい打撃(jī )をこうむったのも、その時であった。でも、彼女は(🎃)そうしおれてばかり(🙎)い(♍)るわ(🏀)けでもない。祖母の(🐩)ためにと(🌟)父の造った(💔)屏風なぞができて見ると、彼女(nǚ )はその深傷ふか(👣)での底からたち(🦑)直ろう(🧡)とし(✏)て努(🕜)めるもののごとく平(🍼)素の調子(zǐ )に帰(🖼)って、(🔣)娘らしい笑い声(shēng )で父の心まで(🔳)も軽く(👢)させる。

 (🥢)間もなく三吉は(🍤)新橋行の列(liè )車の中(🏗)に入っ(🔤)た(🚥)。窓の外には、見送の(🥫)切(🍡)符を握った正(zhèng )太が立(🎞)っ(🕸)て、何もかも(🧚)惨酷むごいほど(🐞)身(shēn )に(🛃)浸し(🌊)みるという様子をしてい(🅱)た。車掌は飛んで来て相図の(🐓)笛を鳴らした。正(zhèng )太は前(📩)の方(😘)へ曲こごみ気味(wèi )に、叔父をよく(🌘)見よ(🤰)うとするような眼付(⚫)をした。三吉も窓のところ(🆕)に、(🍌)濡ぬれ(😓)雫しずく(🌊)に成った鶏のようにション(🧞)ボリ立(🌄)っていた。

「仕様がないなア、こんなに(🤘)遅く(🐣)なって(🛶)人(📿)の家へ無暗むやみに入って来(lái )て」

「わい(🦗)は知らんぜ」(🕙)安二郎はとぼけて見せた(🎠)。軽部が中学校の(✅)教員になりたがっていたことなども俄かに想い出(chū )されて、お君はすっ(✌)かり体の力が抜けた。安(ān )二郎は豹一に算盤を教え、いずれ奉公に(🦗)出すか高(🤧)利(lì )の勘(kān )定や集金(✴)に使う肚らしか(🚿)っ(✌)た。

・どちら(🗓)が(🌠)よりよく伸びて(👅)いるか

「い(🗻)や、どう(🏆)も突(tū )然伺う(🐈)か(🏮)がいまして。」と、(🌌)子爵(🈚)は如才なく挨拶あいさつしながら先(xiān )(🚬)に立っ(♐)て、応接(🧝)室(🏽)に通った。

 (🖐)あわ(🔹)や抜き出(🍁)そうとす(🛋)る。と床しい人(rén )香が、(🤶)はっ(🕷)と襲って、

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A一体、「(📘)型に篏はまる」とか「(🚮)型に囚とらわれる」(🐆)と(🤠)か云う(🏊)ことを(🌀)、(💫)芸(🍤)道の堕落のように(🙀)考え(📯)る人も(🍲)ある(🕚)けれども、たとえばこの農民芸術の所産である人形芝居にしてからが(🥦)、(👈)とにか(🍃)くこれ(📧)だけ(🐷)に(🔻)見られると(💜)いうのは畢竟ひっき(👓)ょう(👽)「型」があるためでは(🕛)ないか。そ(📅)の点(📭)ででんでん物(🎥)の旧劇は民(🔻)衆的で(🐤)あると云(📼)える。どの狂(📆)言にも代々の名優(🎊)の(💇)工(🚛)夫に成(🕷)る一定の扮装ふんそ(🎛)う、一(😢)定の動作―――所謂いわゆる「(🍨)型」が伝え(🚃)られている(💕)から、そ(👻)の約束(👮)に従い、太夫(🚰)の語(🕙)るチョボに(📃)乗って動きさえす(⌛)れば、しろう(🥑)とたち(😎)でも或る程(🔹)度ま(🧐)では芝居の(🌼)真(💘)似事まね(🔺)ごとをす(💦)る(🐈)ことが(📺)出来、(📋)見物人も(🕖)そ(⚓)の型(🐷)に(🗞)依って檜(🥕)舞台(🥚)ひ(😫)のきぶたいの歌舞伎役者(🧣)を連想しながら見(🚬)ていられる。田舎の温(🍔)泉宿なぞで(🚉)子供芝居の余興があったりするとき(🛠)、教え(🌧)る方もよく教(🤖)え、(➕)覚(🦃)える(🚦)方(🕐)もよくまあこれだけに(🤽)覚えたものだと感心することがあるけれど(⛱)、めい(🕔)めいが勝手な(🀄)解釈をする現代劇の演出と(📴)違って、時代物は(🀄)依りど(➕)ころがあるだ(🕝)けに却かえっ(😇)て女(🍯)子供に(🕺)も(📃)覚え易やすいの(🌦)かも知れ(🕜)ない。活(🐨)動写真(🉑)などのなかった昔は、やは(🕡)りそれに(💼)代るよ(🛌)うな便利な方(⏱)法が(🎍)あっ(🎇)たのである。取り(🔙)分け僅(🏓)わずかな設備と人数とで手(🛎)軽に諸所を興(🏽)行し(🕋)て歩ける人形芝居(🛵)は、どれほど地(🎞)方の民衆を(🌎)慰(🅱)めたであ(🍑)ろう(🔂)。こうして見ると旧劇と云(🔞)う(🕔)ものは(✔)ず(🏇)い(✈)ぶん田舎の隅々すみずみにまで(🤥)も(🍊)行きわたって、深い根(🌮)底を据え(🐠)ていること(🌭)が察せられる。―――
A「娼婦型は案外本人が平気(🔙)なだ(🦔)け(🔈)に(🎒)、一層哀れなところもある。立派(🏰)なとこ(😔)ろへ(📇)縁づいてでもくれるん(🚢)なら(🆘)いいが(💴)、又のこのこと花柳(🚅)界へ戻っ(🧥)て行かれち(🖲)ゃ、そ(🏗)れだけ此方(⛺)こっち(😯)も世(🐑)間が狭くなるからな。僕(🏧)はそんなことは超越してる(🌳)が、(🔁)そう云(♏)う風(💎)に考えたら貞女も(🙎)淫婦(🥧)い(👅)んぷも(🚾)悲しくない(📐)なんて女はないさ」
A「(♋)嘸(🌄)さぞお痛みでがし(🏡)ょうなあ」

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