桃 av 女優8.0

A「何や(🦊)ねん、一体」(😅)

A「東京だってみんな(🌹)がみ(📽)んな食べる訳(👤)じゃ(🚐)あありませんが(🧞)ね。――(☝)―それ(🥐)で(🙋)わざ(👄)わざそいつを摘みに行(💲)ったんで(🎵)すか」

Aそう云い(🏠)ながら美佐(🚯)子は立って、(💝)羽(🏢)織を着せるた(👣)めに夫の(🔴)背中(😤)の方へ廻った。

A　お爺さ(🏂)んが、ふつと眼の覚(😩)めたところは(📦)、竹の柱の小(💤)綺(🗡)麗(🏿)な座敷であ(😎)る。起(💋)き上つてあたり(🐦)を見廻してゐると、すつと襖があいて(🆔)、身長二尺くらゐ(⛵)のお人形(💊)さんが(➕)出て(🎎)来て、(🏖)

A　私(🤧)は(🛐)建築のことに(🥦)ついて(🚝)は全(🏛)く(🗼)門(🍤)外漢である(🗿)が、(🚬)西(🥣)洋(😫)の寺院のゴシック建築と云(🕊)う(🌝)ものは屋根が高く／＼(🔆)尖って、その先が天に冲せん(🎅)としているとこ(🧖)ろに美観(🚊)が存する(✂)のだと云う。これに反し(🤠)て(🌛)、われ／(🦋)＼の国の伽藍では建物(🤙)の上にまず大き(🤹)な甍を伏せて(🏳)、(🍽)その庇ひ(🈳)さしが作(🙃)り出す(😎)深(🐜)い廣い蔭の中へ(💸)全(📀)体の(🧚)構造(📸)を取り込ん(⭐)で(🍶)しまう。寺(😻)院のみならず、(🔼)宮殿でも、庶民(🔉)の住宅でも、外か(🐕)ら(🧓)見て最も眼(❌)立(🔀)つも(➖)のは(🔱)、或る場合には瓦葺き(🔢)、或(🎹)る場合に(⛷)は茅(😱)葺きの大きな屋根(👜)と、その庇の下(🐄)にたゞよ(🎵)う濃(🏭)い闇である(💂)。時とすると、白昼と(🧒)いえど(🕜)も軒(💸)から下(🙎)には洞穴(😼)のような闇が繞っていて(💦)戸口も扉(👭)も壁も(💫)柱も殆ど見えないこ(💰)とすらある。これは知(🧕)恩院や(🈹)本願寺の(🚃)よう(🤟)な宏(👅)壮な建(😠)築でも、草深い(👧)田舎の百姓家で(🏡)も同様であ(🥝)って、昔(😮)の大概な(🔇)建物(👑)が(👡)軒から(💛)下と軒か(🌎)ら(🔕)上の屋根の部(🧒)分と(😀)を比べる(🔠)と、少(🍬)くとも眼で見たとこ(💮)ろでは、屋根の方が重(🏤)く(🔥)、(🦀)堆く、面積が大きく(😜)感ぜられ(🥣)る。左(🍳)様にわれ／＼が住居を営むには、何よりも屋根と云う傘を(👑)拡げて大地に一廓の日かげを落し、(🙅)その薄暗い陰(🏭)翳の中に家造りをす(🖇)る。もちろん西洋の家屋(🚄)にも屋根(⛅)がない訳ではな(🔴)い(🥠)が、それ(🧀)は日光(🗿)を遮(👀)蔽するよりも雨露をしの(🤛)ぐための方が主(🚉)で(🍤)あ(⤴)って、蔭はな(🌙)る(👞)べ(⛽)く作(🌤)らないようにし、少しでも多く内部を明(🏔)りに曝すようにし(🎯)ている(🦏)ことは、(🤓)外形(Ⓜ)を見ても頷かれる。日本の屋根を(📻)傘(😹)とすれば、西洋のそれ(㊗)は帽(📛)子でしかない。しか(📮)も鳥打帽子のように出来る(🚤)だけ鍔つばを(⚾)小さくし、日光の直射を近(😮)々と軒端に受ける。けだ(🗃)し日本(🍸)家(📰)の屋根の庇が(🥜)長(🏟)いのは、気候風(⏩)土(🍽)や(🔮)、建築材(🚙)料や(🚇)、その他いろ／＼の関係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントの(💖)ようなも(🎤)のを使わないとこ(🌥)ろから、横なぐりの(😤)風雨を防ぐために(🕙)は(🎿)庇を深くす(🐤)る(🏏)必(🌫)要があったで(💁)あろ(🛥)う(📼)し、日本(🏡)人とて暗い部屋(🛂)より(🏡)は明るい部屋(🔲)を便利とした(😭)に違いな(⬆)い(🦀)が(🚝)、是非なくあゝなったのでもあ(🥒)ろう。が、美と云うものは常に生活の実際から発達する(👵)もので、(💧)暗い部(🌩)屋に住むこ(💍)とを餘儀なくさ(🐨)れたわれ／＼の(📆)先(⛺)祖(🔼)は、いつ(🏵)しか陰(🖕)翳のうちに美(🌼)を発見し、やがては美(💌)の(🐂)目的(🌬)に(🙁)添うよう(🤺)に陰翳(🚶)を利用するに(📟)至った。事実、日本座敷(⏱)の美は全(🛤)く陰翳の濃淡に(🛸)依って(✌)生れているので、それ以外(🔆)に何もない。西洋人(🌐)が日本座敷(🦆)を見てその(👅)簡素なのに(🍊)驚き、たゞ灰色の壁があ(🤚)るばか(🗺)りで何(🖖)の装(🌄)飾もない(🗻)と云う風に(💔)感じ(👀)るのは(😁)、彼(📇)等として(👘)はいかさ(🆓)ま尤(😸)も(⏭)であ(📡)るけれども(🗡)、それは陰翳の謎を(🌮)解しない(🎑)からであ(📪)る。われ／＼は、それでなく(😭)ても(📗)太陽の光線の這入りに(⏯)くい座(🤱)敷の外側へ、(🕎)土庇(😔)を出(🏞)したり縁側を(😼)附けたりし(🌕)て一層日光を遠のける。そして室内へ(🐝)は、庭からの反射(🦖)が障(👮)子(🥉)を透し(💱)てほの明る(🛎)く忍(🎭)び込むよ(💲)う(👋)にする(💤)。わ(🎍)れ／＼の座敷(🏁)の美の要素は、この間接の鈍い(🔓)光(🍞)線に外ならない。われ／＼は、こ(💉)の(👆)力(🏽)のない、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり(🌡)落ち(🕤)着いて座(🎊)敷の壁へ沁(💁)み込(⚪)むように、わざと調子の弱(⛹)い色の砂(🐨)壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下(🖌)の(🃏)ような(📑)と(🔪)こ(🔓)ろへ塗るには(🌋)照りをつけるが、座敷(⛰)の壁は殆ど(👌)砂壁で、め(🍾)った(🏤)に(😪)光らせない。もし(💎)光(😋)らせた(🌤)ら(😎)、その乏しい光線の、柔かい弱(😜)い味が消える。われ(🧔)等は何処(😙)までも、見るからにおぼつか(🔖)な(🥢)げ(👺)な外光が、黄昏(📍)色の壁の面に取り(👬)着い(👓)て辛く(🌋)も餘命を保っている、あの繊細(⏳)な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁(🆘)の上(🏠)の明(📷)るさ或はほのぐら(🏠)さが何物の装飾にも優る(🌷)のであり、しみ／″＼と見飽きがしないのである。さればそれらの(🔑)砂壁が(❗)その明(🎁)るさを乱さ(🚀)ないように(❄)とたゞ一と色(✳)の(🔡)無地(🐙)に塗っ(🌌)てある(🈹)のも(🎽)当然であ(💺)って(📆)、座敷毎に少しずつ地色は違うけれど(㊙)も、何とその違いの微かであることよ。それは色の違いと云うよりもほん(🔈)の僅かな(🎪)濃(😑)淡(😡)の差異、見る人の気(🍣)分の相違と(🚕)云う程のものでしかない(🐇)。しかもその壁の色の(🤐)ほのかな違(👍)いに依って(🚗)、ま(🧀)た幾(🍵)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🦏)翳が(🌊)異(👨)なった(📮)色調(♊)を帯びるの(🌶)で(🎃)あ(🤗)る。尤(📐)も我等の(🈴)座敷に(💕)も床の(👝)間と云う(🎛)も(📢)のがあって、掛け軸(🐖)を飾(🚗)り花を活ける(🐳)が、しかしそれらの軸や(📫)花もそれ自体(🎤)が(🌳)装飾(🦂)の役をし(🎙)て(🎈)いるよりも(🏭)、陰翳に深みを添える方が主になっ(🛋)ている。われらは一つ(🚶)の軸(🔢)を掛けるにも、そ(🌶)の(🐧)軸物(🕦)とそ(🔛)の床の間の壁との調和、(🗒)即ち(💔)「床うつり」(🕍)を(❗)第一に貴ぶ。われら(🏛)が(🤾)掛け軸の内容を成す書や絵の(📓)巧拙と同様の重要さを(🏔)※(「ころも(😾)へん＋(💮)表」(🕹)、(🌋)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実(♈)にそのためであ(💅)って、床う(🍀)つりが(⏳)悪(🎬)かったら如何なる名書画も掛け軸と(🉑)しての価(👲)値がなくなる。そ(🥘)れと反対に一(😷)つの(🌃)独立した(👘)作品としては(🚱)大した(😠)傑(👉)作で(🆒)もな(👚)いよ(🔴)うな書画が、茶の間の床(🥣)に掛(🐿)けてみると、非常にそ(✔)の部(🆒)屋との調和がよく、軸も(🔺)座敷も俄かに(🅿)引き(🆙)立つ(🆒)場合(📑)があ(😉)る(🧒)。そ(🐨)して(🖇)そう云う書画、それ自身(🐑)とし(💣)ては格別の(🙊)もの(📺)で(😇)も(🦓)ない軸(⏫)物の何(⏸)処が調和するのかと云えば、それは常にそ(🥄)の(🥏)地紙や、墨(🐨)色(🕒)や、※(「(🏴)こ(❎)ろもへん＋表(🥪)」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持(👙)っ(🌦)て(🦏)い(🤝)る古色にあるのだ。その古(🧑)色が(📓)その床の間(🍫)や(🍂)座敷の暗さと(💒)適(🎓)宜な釣り合い(👂)を保つの(🔘)だ。われ／(💡)＼はよく京(🦅)都や奈良の名(🈳)刹を訪ねて、その寺の(😇)宝物と云われる軸物(🚦)が、奥深(🐝)い(🔍)大書院の床(🀄)の間に(🍬)かゝっているの(🔑)を見せ(😻)ら(😼)れるが(⚽)、そ(🧞)う云(🐩)う床の間は大概昼も薄暗いので、図(✏)柄(🐭)など(㊗)は見分けられない、たゞ案内人の説明を聞き(🚀)ながら(🥡)消えかゝ(🛰)った墨色のあとを(🎈)辿(✡)って多分立派な絵なのであろうと想像す(📺)るばかり(😠)であるが(🦅)、しかし(🏴)そのぼやけた古画と暗い床(🕙)の間との取(😼)り合(💗)わせが如(🔅)何に(🔓)もしっくりし(👤)ていて、図柄の不鮮明など(😺)は(🦇)聊かも(🦈)問題でな(⤵)いばかりか、(🚈)却って(🔵)このくらい(🚁)な不鮮明さがちょう(📚)ど適して(✒)いる(👳)ように(🎟)さ(🕙)え感じる。つまりこの場(🔬)合、その絵(♓)は覚束(🐬)ない弱(🧓)い光りを(🍱)受け(🌒)留め(🕎)るた(🥞)めの一(👣)つ(💻)の奥床しい「(🙅)面」(🎦)に(👧)過ぎ(👆)ないの(⏲)であって、全く砂(🎚)壁と同じ(🍈)作用(👅)をしか(🦁)していな(🛂)いのである(👴)。われ(😷)らが掛け軸を択ぶのに時(🌏)代や「(😁)さ(🎗)び」を珍重す(🚓)る(🕍)理由(📒)はここにあるので(🚪)、新画は水(🔍)墨や淡彩の(🍱)もの(😿)で(🥖)も、よほ(⛱)ど注意し(❗)ないと床の間の陰翳を打ち壊すの(🍵)である。

Aこう云うい(🎌)さかいが度重な(👂)るに従って、二人の間の低気圧(🌸)はだんだん濃くなって行(🥛)きました。そして一(🥀)日口をきかない(🚢)よ(💖)うな(🏩)ことも屡(🚌)※(二の字点、1-2-22)しばし(👪)ば(✳)でしたが、(💸)それ(😳)が最後(🚸)に爆発し(🎇)たのは、ちょう(🤼)ど鎌(📓)倉を引(👩)き払ってから二箇月の後、十一(🌽)月の初旬の(⏬)ことで(🕥)、ナオミが未いま(💥)だ(🏵)に熊谷と関係(💼)を断(👠)って(🥏)いないと云う動か(💑)ぬ証(🛃)拠(🌻)を、私が(💭)発見(🕚)した時でし(➰)た。