(お(🍹)客様がいらっしゃるではないかね、人の足になん(🌞)か搦から(🦊)まって(🤸)、贅沢ぜいたくじゃ(🐨)あないか、(🌰)お前(🌵)達(dá )は(👘)虫を吸(xī )って(🍈)い(💑)ればたくさんだよ。 誰(shuí )も上げなかつた。
「(🤙)唯(🐾)今は(🔧)御使(shǐ )(🚩)で、特ことにお(🗳)車をお(🦖)遣わしで恐縮にごわります(📴)。実(🌄)はな、ちょと私用で外出をい(🔢)た(🤲)しおりましたが、俗にかの、虫が知らせ(🐸)るとか申すような儀で、何か、心(💈)急ぎ、帰(guī )宅いたしますると、門口に車がごわり(🏥)ま(🌿)し(🌉)て、来客らいかくか(🛶)と存(cún )じ(🤞)ましたれ(🚓)ば、いや、(💚)」と(⏺)、額を撫(👟)で(😡)て笑うのに前(qián )歯が露出あ(🚫)らわ(📯)。
(🕌)と、下(📈)の(🕉)声がどなった(🐅)。
「黙(mò )つといで。」(🍇)と長ちやんは(🐹)姉さんに物を言はせ(➡)なかつた(❕)。
(💌)豹一はか(😬)らかわれていることに腹(💿)を立てる余裕(♉)もなかっ(👁)た。北(😨)山の話が豹一の(✅)心に与えた効果は、そんな(🍩)余裕があるには、余り(🙁)にどぎ(📆)つ(🌪)すぎたのである。
「私もその積りで(🕝)す。それにネ(🎎)、叔父さ(🔒)ん、銀行(háng )側の(🔘)人ですら(🐣)、『もう達(dá )雄さんも好(hǎo )い(🌚)加減にし(💪)て帰って来(lái )(💋)たら好(hǎo )かろう』(🎽)――なんて言って(📥)くれ(💷)た人もあ(🆘)る(🌒)ん(😱)です」
「運命(mìng )」――(❎)「無計画の計(📏)画」――(✴)「摂理」――こ(😉)の三つの言葉が(✡)、彼の心の(🈳)中で、殆んど同義語(yǔ )と思(sī )わ(💭)れ(🕉)るまでに近づいて来(🏎)たというこ(🔆)とは、同時に彼の対人(rén )生の態(tài )度(dù )(🌙)が、我執(🔟)と反(🤾)抗から一(yī )(🆘)歩一(yī )(🛏)歩(🦔)と謙抑と調(diào )和への道を辿(chān )りつ(🍉)つあ(📧)った(🔝)証拠だといえないだろうか。
七之助(🔏)がひや(🔊)かした(🕐)。
真砂町の家うちへ(🚯)帰ると(❇)、玄関には書(📦)生が(📘)居て、(🏐)送(sòng )迎いの手数を掛(🦀)けるか(🏼)ら、いつ(🛁)も素通りにして、横の木(mù )戸をトンと押(🔯)して(🥅)、(🐡)水口(kǒu )から庭(tíng )へ廻って、縁側へ飛上るのが例で(🈂)。
俊亮がそ(💎)んな(🃏)調子でものを言うのは珍しかった。次郎は、いくぶんかわき(🕯)かけた眼を見張っ(🈺)て、俊亮を見つめた。
「邪(xié )(📔)魔なんてことはち(🎮)っとも(👘)ございません(🐓)。お民も(🏔)毎日三人のそろった顔(🐬)が見られるのが楽しみのようでございますから。」
正己らが用意し(🚋)て行った(✌)その第三回目(👃)の嘆(📘)願(🌃)書も、趣意は以前と大(dà )同小異で、要するに木曾谷山(⛑)地の大部分を官有地と改(🐴)められては(📝)人(rén )民(mín )の生活も(🚸)立(💡)ち行き(🖌)かねるから従来明山あきやまの分は人民に(📁)下(📹)げ渡(🏧)され(🥟)たいとの意味にほかならない。もっとも第二(🥇)回目に十六か村の戸長(zhǎng )(🚤)ら(🍹)が連署(🏏)してこの事(shì )件を持ち出し(😓)た時は、あだかも(🚰)全国(guó )(🚺)に沸騰する自(zì )由(yóu )民権(🤴)の(🆚)議(⌛)論の最高潮に達したころで(🎵)あるから、したが(🐆)って木曾谷人(💘)民(🚈)の総代らも(✡)「民有の権(📔)」ということを強調したものであ(🏼)ったが(🧗)、今度はそ(🎤)れを言(⏱)い立(lì )てずに、わざ(🐥)わざ「(🔦)権利のいかんに(😽)かかわら(🚘)ず(🐀)」(🥔)と書き添えた言葉(👠)も目立った(📪)。な(🌰)お、いっ(🍪)たん官有地として処分済みの山林も古来の証跡に鑑かんが(🌡)み(🤝)、(👑)人民の声にもき(🌃)いて(📈)、さらに民(mín )有(yǒu )地に引き(♈)直(🙍)された場合は他地(🍑)方にも聞(wén )(📁)き及ぶ(🌮)旨むねを申し立(👫)て、その例として飛騨国(🐷)、大野、吉城(🤕)よしき、益(🍕)田まし(⛰)だ(🛄)の三郡共(⭐)有(yǒu )地、および美濃(nóng )国は恵那えな郡、付知(zhī )つけち、(🥁)川上、加子母かしもの三(sān )か村が山地(🙇)の(🖇)方のことをも引(yǐn )き(🐋)合いに出(🈯)したものであ(🐊)った。農(🎷)商務省まで持ち出して見た今度の嘆願も、結局は聞(🏝)き届けられ(🗾)なか(📫)った。正己(jǐ )(🌚)らは当局者の説(shuì )諭を受け(📍)て(⭕)むなしく引(yǐn )き下がって来た。その理由(yóu )とするとこ(📨)ろは、以前(🕌)の(🎨)筑摩ちくま県(🦉)時(shí )代に権中属(⏮)ごんちゅうぞ(🔡)くと(🍩)し(😭)ての本山(shān )(👅)盛徳が行なった失政は政府当局者もそれを認めないではないが、なに(🍶)ぶんにも(🛫)旧尾(wěi )州領時代(🕶)か(🏆)らの長い紛(fēn )(📑)争(zhēng )の続いた木曾山であり、全(quán )(👩)山三十八万町(🛥)歩にも(🗯)わたる名(míng )高い大(dà )森林(🐫)地帯(dài )をいかに処(chǔ )分すべきか(😅)については、実は政府においてもその方針を定めかねているところであるという。
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