木曾(céng )路きそ(🖕)じは明治十二年の初夏(🔻)を迎(yíng )えたころで、ホルサムのような内地の旅に慣れないものにと(📠)っても快い季節であった。ただこの旧ふるい街(jiē )道筋を通過した西洋人もこれまで(👾)ごくまれ(🤤)であったために、異国(🗾)の風俗(sú )は(🏤)とかく山(shān )家の人たちの(🚐)目をひき(🤧)やすくて、その点(🐥)にかけ(🏂)ては旅(🙄)の煩(fán )(🏄)わずらいとな(😗)ることも多かった。これほど万国交(jiāo )際の(☔)時(❌)勢になっても、木曾(céng )あ(🔞)たり(🈹)にはまだ婦人同伴(🕒)の西洋人という(🚃)ものを初めて見るとい(⏸)う人もある(⬛)。それ異人の夫婦(📱)が来(🔗)たと言って(🆒)、ぞろぞろついて来(👆)る村の子供らは(🧦)ホル(🙇)サムが行く先にあった。この彼(🌳)が馬籠の旅籠(🙈)屋の前で馬(mǎ )からおりて、(🤦)こ(⤵)こは木曾(céng )(🎛)路(lù )の西(📪)のはずれに当たると聞(wén )き、信濃と美(🚢)濃の国境にも近いと聞き、(👶)眺ながめをほしいままにするために双(shuāng )眼鏡(jìng )なぞを取り出して、恵(huì )那山えなさんの裾野すそのの(📒)方にひらけた高(🔴)原を望もうと(🐬)した時は、顔をのぞき(🥛)に来るもの、うわさし合うもの、異国の風(fēng )俗をめ(👳)ず(🔨)らし(🚎)がるもの、周囲は目を(🏴)円まるくしたお(🚭)となや子供でとり(🍫)まかれてしまっ(🏷)た。あまりのう(📱)るささ(👰)に、彼は街道風な(🗓)出格子(⬛)でごうしの二(💌)階の見(🐢)える旅籠屋の入り口をさして逃げ込んだく(⏹)らい(🚶)だ。 暗い(🛂)ところ(🦓)にある愛のたましいは(🕘)しきり(✳)に物を(🏭)探しはじめた。彼は自分(👙)の身の周囲ま(🎛)わりにある(🏡)年長と(🍗)しうえの友達や先輩ばかりでなく(👞)、ずっと遠い昔に歌(🤯)集や随筆を遺のこし(🎐)て行った徳の高(gāo )い僧侶ぼう(👍)さんの生涯(yá )(🚢)なぞ(👐)を考(🌐)え、誰(shuí )(⚓)でも一度は通過とおりこ(🍙)さ(🈂)ね(🦔)ば成らないような女性に対する(🔀)情(qíng )熱を(🙏)それ(🚯)らの人(rén )達(🏺)の若い(🌓)時に結び着けて想(🖇)像(👟)し、あの文(wén )(🏢)覚(jiào )上人もんが(🕺)くしょうにんの(🙊)ような男(🏈)性的(de )な(🤫)性格の人の胸に懸けられたという婦(fù )人(🔹)の画(🍡)像を想像(xiàng )(🎓)し、(⚫)それからまた(🚶)閑(xián )(🐁)寂(🙏)を(🔛)一生の(😁)友とし(📭)たあの芭蕉(jiāo )のよう(📰)な詩(shī )(🐬)人の(📢)書(shū )き遺したものにも(🌌)隠(yǐn )れた(✅)情熱(🚟)の香(xiāng )気のあるこ(🔄)とを想像し、どうかするとそ(🍸)の(🌎)想像を香油においあぶらで(🏝)基(🚫)督の足(zú )(🔂)を洗った(🥟)という新約(😓)全書の中(👏)の婦(fù )人にま(🍞)で持(chí )って行った。
「(🛑)諸君! みんなも(🌑)とに(🥙)も(🕊)どって、両方の入口をかためてくれたま(🕷)え(😔)。ぼくと(🥎)明智君だけで、(🐵)もういちど、念いりに捜し(🛰)てみる。」
(そうだ(🌋)、朝倉(cāng )(🚜)先生(shēng )の声だ。)
眠れない一夜が明けた。兵士たちの足音(🛋)は夜(👹)どおしきこえた。そして顔渕(yuān )はついに(👀)姿を見せな(😜)かっ(🌿)た。
「じゃあ(🌓)、(🍄)今日は、今か(🏾)ら私のうちにつれて行きた(☝)いと思い(📤)ます(📜)が、どうでし(🔅)ょう。恭一君も俊三君もいっし(🧥)ょに。」
「信を第一とす、です(🛑)か(🆚)。」(⬆)
「ひどいお(✊)怪(😇)我でした(🌑)か、」
山家やまが育ちの子供(🍏)らは手(shǒu )に手(🤖)に鳶口とびぐちを携(🍤)え(👶)、その手(🐒)のかじ(🥒)かむのも忘れ(🏆)、(🍢)降(jiàng )り積もった雪道(dào )の遊戯(hū )に余(yú )(😼)念(🅿)がない。いずれも(💛)元(yuán )(👌)の敬義学校の(📡)生徒だ。名も神坂村みさかむら小学校と(⛹)改められた新校舎の(㊗)方へ通かよっ(☕)て(😪)いる(🌇)馬籠(👌)ま(🛒)ごめの子供らだ。二月(🤷)上旬の末に半蔵は平兵衛と連れだ(🥅)ちながら郷里に着い(🌧)て、伏見(jiàn )屋の(🚜)前あ(🔓)たりまで帰っ(⛅)て(🦀)行く(💈)と、自(zì )分を呼ぶその教え(🌸)子(🦕)ら(📈)の声を聞(👸)いた。
青年は、弁(😨)解の(🥉)ように、そ(🚯)う云いながら室(shì )を出(chū )て行こうとした(🕙)。
「政治(zhì )を(🙏)行う(🚮)の(😸)に人を(🍝)殺す必要がどこにありま(✖)しょう。あな(👀)たが、もし真に(🏪)善をお望みであれば、人民(mín )はおの(♎)ずから善に向います。為政(🍅)者(zhě )と人民との関(🦋)係(xì )は風と草との関係のようなもので、風が吹け(🐤)ば(🌗)草は必(bì )ずその方向になびく(🚣)ものでご(🌤)ざいます。」
次郎(🔚)は返事(⚪)をする(🗾)代りに、再(zài )び父(🚑)の顔を見(💜)た。
と(🎸)節子(zǐ )は勝手口に近い部(bù )屋に居て答えた。彼女はよく遊び(🕎)に通っ(🈁)て(🌷)来(lái )る一人の(🥅)女の児に髪を結ってやってい(🚭)た。その女(🚙)の児は(📓)近くに住む針医の娘であった。
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