「渡か、俺だ。――何んだ、獨りか?」「どれ、香蔵さんに一つわたしのまずい歌をお目(🎶)にかけます(🤰)か。」
「レエゼウッフ(🚋)。」
○ 原文(💉)の「(📚)温故(gù )知新」は名高(gāo )い熟(shú )語である。
○ (🌙)子張(zhāng )もほ(🔐)ぼ(🍆)同じような質問をしているが、(😮)孔(kǒng )子の(🦓)答(💔)はち(🔟)がつて(㊗)いる。(參照二八(📞)八章)
本田(tián )の祖母――「まあ、さよう(🕰)でござ(⛹)いましょ(🍎)う(🚄)か。それに(🏿)しましても(➖)、(👅)今度の場合は、(🌯)本人にとくと(🏛)きい(🚖)てみませんと、……」
「君等はさっきか(🌎)ら、(🤵)先生(shēng )の教えが末梢的だの(📧)、道徳の技巧(qiǎo )に過ぎないの、ばらばらだの、個人的(⛑)だのと(🌮)、(❌)勝手なことを云っている(🌜)が、よく考えたら、すべてが今云っ(💡)た一(🐋)つの原理(lǐ )の具体的な発(🌫)展だという(🐡)ことがわ(🐃)かるだろう。先生は、原理を抽象(xiàng )(🐵)的には決して説かれない。い(🦇)つ(🍱)も現(xiàn )実当面の(⚾)事物に即して、われわれ(🚪)を(⬛)導かれるの(💚)だ(🤨)。だから、見(jiàn )ようでは、個人(🧝)的とも、(💾)ばらばら(😗)とも見えるだろ(👢)う。しかし(🤹)、(🙅)僕の経験では、先生の片(piàn )言隻句と雖(suī )も(🎼)、未だ曾(🍇)て原(yuán )理に根ざさないものはない。僕(🤷)はこのごろそ(🏍)の事(shì )に気(qì )(⛺)がついて、日(🐸)に日に(🎀)驚(jīng )きを増すばかりだ。考(🕠)えれば考え(🗺)るほど(🧐)、一切の教え(🏭)が、実にぴっ(🐆)た(🔁)りと一つのも(🐣)のにまとまっている。日常(cháng )の礼(📗)儀(✖)作法か(🚀)ら、救世済民といったような(🕘)大(dà )(🏖)きなことまで、寸(cùn )(🖨)分の(☔)隙もないのだ。」
「(🉑)僕(pú )、朝倉先生にこんな(🍏)話(huà )をきいたこと(🚕)があるんです。」
―(🏞)―(🛬)そればかりではないんだ(✝)。紛(fēn )議(yì )の交渉とか争(zhēng )議(yì )費(fèi )(🕠)用とし(⬛)て受取(qǔ )った金(jīn )の分配(😝)などで、(🕦)君が(👜)どの位誤魔(👻)化さ(🥓)れているか知れ(🚼)ない。――河田(tián )た(😙)ちが、そんな(😼)金(jīn )で(🖌)遊んでいる証(zhèng )拠がち(🤮)ァんと入(rù )ってる(⬇)んだ。―(🏘)―それでも清貧に甘(🕦)んじるか……(😟)。
(👰)八月二十五(wǔ )日
『この(🏘)寒いのに御出(😀)掛なさるん(☔)ですか(🦂)。』と袈裟治(zhì )は(🥐)呆(😵)あ(🍘)きれて、蒼(📅)あを(🎄)ざめ(👨)た丑松の(🕷)顔(⛅)を眺めた。『(🚳)気分(🍲)が悪くて寝て居(💉)なさる人(rén )が――まあ。』
「で、わしは(👃)、違わないようになさるがよい、(🐍)と答えて置いた。」
「昔、こつたらごと(🐨)無かつたんだど、本當に、おつかなこと(🔫)仕出來すんだ(😍)か。」
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