「(🌞)用いられれば、その地位(wèi )において堂々と道を行うし、用いられなければ、天命に安んじ、退(🦊)いて静かに独り道(🚲)を楽む。こういった出(😉)処(chǔ )進(🤧)退(😖)が出来(lái )るの(🍤)は、まず(🥤)私とお前(🍇)ぐらい(😻)なものであろう。」「武力をもって皇室の(😅)大権をお(🌇)かしました」(☝)
(🏹)そ(🧛)の晩(wǎn )、(🚎)お浜が別(bié )れを告げに来た時には、本(⏩)田の(➕)一家も、流(🌧)石にしん(🛅)みりとなっ(🐃)た。ふだ(🖍)ん彼女(🚨)の顔を見る(🔩)のも嫌いだったお祖母さん(🛷)ま(😝)でが、みんなと調子(🧑)を合(✳)わせて、十一時近くまで(〰)起きていた。そして(🏚)、俊(⛴)亮やお民が(🎅)、お浜に二(èr )三日泊っていく(🚷)よう(🔰)に(🥁)すすめると自分もはたから口(kǒu )を出して、
先生はいもの(💄)なべをお(🎪)ろした、庭(tíng )はすでに暮れて落ち葉がさらさ(💋)らと鳴る、七(qī )(😎)輪の火が風に吹かれ(👦)て(⚪)ぱっと燃え(😕)あが(🥛)ると白(🔪)髪(fā )は(🐷)くはつ白(bái )髯はくぜんの黙(🈺)々もくも(🎳)く先(xiān )生の顔とはりさけるようにすず(👡)しい(🏌)目をみひら(🌳)いた少年(nián )の赤い顔と(💝)が暗の中に浮きだして見える。
「(🤩)そ(🕹)うだとも」
「それに、お(😎)父様! ユ(📔)ージットは、(🌖)操を犠牲(shēng )にしましたが、それは相(🔌)手が、勇猛無比(bǐ )なホロ(🤴)フェルネス、操を捨てゝか(🖍)から(🅱)なければ、油断をしなかっ(⛳)た(🦄)からです。妾(🛌)わた(🌑)くしは、(🐯)妻(🚁)と(🐊)云う名(🥗)前(qián )ばかりで、相手を懲(chéng )し得る自信(🚚)が(🍖)あります。何どうか妾を無(👡)い(🧟)もの(🛒)と、お諦あきらめになって、三月(yuè )か半(bàn )年かの間(😚)、(🐺)荘田(🤰)の許もとへやって(😻)下(😴)さいまし(📄)。匕首あいくちで相(🐓)手を刺し殺す代りに、精神(shén )(🐉)的(🧞)にあの男を滅(miè )ぼして御(🎪)覧に入(💻)れます(⬇)から。」
由三は炉(lú )(🎣)辺でドザを刺し(🐻)ていた姉の肱をひいた。
『皆(jiē )さんも御存じ(🈚)でせう。』と丑(🏼)松(🌗)は噛んで含(hán )めるや(📫)うに言つた。『是この山国(guó )に住(zhù )む人々を分けて見る(🔳)と、大凡おおよそ五通りに別れ(🕤)て居ます。それは(♐)旧(jiù )士族と、町の商(🐩)人(🐧)と(🌂)、お百姓と、(🏕)僧侶(🎶)ばうさんと、そ(🍏)れからまだ外に穢多といふ階級がありま(🏮)す。御(🈲)存じでせう、其(🖌)穢多(duō )は(🏵)今で(🚳)も町(dīng )はづ(📇)れに一団ひと(🈺)かたまりに成つて(🍿)居(jū )て、皆(👴)さ(🚩)んの履はく麻裏あ(💔)さうらを造つくつたり、靴(xuē )や太鼓や(🙆)三味線等(🙅)を(😐)製(🈴)こしらへたり、(🔳)あるものは又お百姓して生活くらしを立て(🥅)ゝ居るといふことを(😥)。御(yù )存じでせう、其穢多は御出(chū )(🔏)入(rù )と言つて、稲を一束(😍)づゝ持つ(🐑)て、皆(👝)さんの父(fù )(🔲)親おとつさんや祖(zǔ )父(🆖)おぢ(🗝)いさんのところへ一(🚃)年(nián )に一(✂)度は必ず御(yù )機嫌(xián )伺(👔)ひに行(háng )きま(🕍)したことを。御存じでせ(🛀)う、其穢(huì )多(duō )が(👷)皆さんの(🏾)御家へ行き(⛔)ます(🔑)と、土間(jiān )(📯)のところへ手を突いて、(🦄)特別(😣)の茶(🏁)椀で食(🤟)物くひ(🔴)も(🔈)のな(😚)ぞ(👀)を頂(📇)戴して、決して敷居(🧡)か(⤵)ら(😚)内部(🔍)なかへは一歩(bù )(🕸)ひとあしも入られなかつたこと(⛺)を(😟)。皆さんの方から又、用事でも(🕒)あつ(🍡)て穢多の部(💓)落(🈷)へ御出おい(🐅)で(🔶)になりま(📕)すと、煙草たばこは燐(😳)寸(💻)マッ(👏)チで喫のん(💘)で頂いて、御茶は(🏆)有(🌔)あ(🌯)りましても決して差上げ(🍗)ないのが昔(xī )からの(🚌)習慣です。ま(🤼)あ(😵)、穢(huì )多とい(🕛)ふ(😄)ものは、其程卑(🍴)賤いやしい階級として(🤱)あるの(👣)です(👗)。もし其穢(😜)多(duō )が斯この教室へ(🚎)やつて来て、皆(jiē )さんに国語や地理を(🏗)教へるとしましたら、其時皆さんは奈何(hé )思(⛓)ひますか(⛓)、皆(🤺)さんの父(fù )(🎯)親お(👽)と(🍶)つさん(🗻)や(⛏)母親おつかさんは奈何(hé )どう思(🌇)ひませうか――実は(🦓)、私は其卑(bēi )賤い(🐶)やしい穢多の(🍰)一人で(🍏)す(👁)。』
(💉) 五 不屈な闘志―(✒)―ロンドン時代――
「それに読書会は読書会で、あたりまえ(🤐)にやるほうがいい。何もあ(🌳)わてることなん(💱)かない(🥁)んだか(🐌)らね。やはり(🐓)、(⛵)朝倉先生がいつもいわれ(🏓)るように、大事なのは平常心だよ。それをなくしちゃあ、何を話しあ(🌄)ってみても、いい結論が生(shēng )(♟)ま(👉)れるわけがない。」
・生活の科学化と合理化
少年団員(yuán )のあるものは、(🍠)小(xiǎo )さ(😱)な木(mù )のか(💛)げに、あるものは、バスの車体の下に、あるものは、長くのびた草(cǎo )の中(zhōng )に、腹ばいになり、ま(🕸)た、あ(🔇)るものは、(💢)バスの後(🧠)部(bù )の出入り口の(😩)木の階(jiē )段のかげに(💭)身(shēn )をかくすとい(💝)う(🙁)ふ(🎷)うに、はなれば(💮)なれになっ(🐺)て、(🍅)四(sì )方から正一(yī )君のバスを見はっていました(🐱)。
「丈たけは高いか(🍶)、低いか」と、実(shí )之助はたたみかけてきいた。
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