AVSA088部下的美丽女友结婚离职前的丰满肉体推川う悠里.7.0

Aとい(🉐)う意外な声が(🚅)聞えた時には、私は覚えず、嬉うれし紛れに飛び上って(🌉)、急いでド(🎣)ー(🦒)アを開け(📆)に行きま(🕞)した。そし(🔪)て(📨)ソワソ(👱)ワ(🐇)し(😯)た口(🧔)調で、

A　子供が(🖌)ほ(🍣)し(🍂)いと思(👑)つ(📩)た。少くとも、子供は妻との氣まづさを(🚓)救(🛄)へると考(🛎)へ(🕦)た。彼には妻のからだがさか(🐡)な(🆒)く(🍷)さくてかなはなかつた。鼻に附い(🚂)たのである(🗣)。

A「行くが(😢)いい(🍑)。」

Aと、口ず(📹)さむではあり(🍥)ません(🧣)か(😷)。そ(🥍)れを聞(🐪)いては強い覚悟も失せ果てゝ、露(📲)霜ならばとうに消えて(👃)も(🙀)しまいそうな心地が(📅)しまして、もう／＼今(🖌)は包み隠していら(🔩)れよ(👪)う(👐)か、私こ(🍋)そはそなたの父の六(🌽)郎左衛門入道(🎹)だよ(😉)と云お(🛎)うとしたものゝ、なか(💬)／(🏜)＼、(🤽)此処が大(🚜)事なところ(🚵)だ、折角年ご(💍)ろ思い立って世を捨てた身(🚶)の、今日と云う今日、子と云う首枷くびかせ(🆔)を(🔆)担ってなる(🈶)ものか、そん(🥑)な料簡を起すと云うの(🌠)は腑甲(👱)斐ない(🍻)にも程がある(🌚)と、(🗾)自(🗼)分で自分の心を耻じ(🌤)しめて(🐫)、それか(😌)ら申(🥔)します(🐜)よ(🦁)うは、よくもお詠みになり(🈷)ました、まこ(💎)とにお道理至極の歌です、神や佛もさ(🚎)ぞかし哀れと思し召すでし(😎)ょ(🌟)う(⏫)し(🔛)、お父さまや(🛩)お母(🥋)さ(🏳)ま(🐝)も草葉のかげ(🚵)でど(🏈)んなに感心なさるでしょう(🔙)、わたくしのような卑し(👟)いものでも涙がと(🐮)めどなく(👬)誘われて来るくらいですか(🌘)ら、やがて(⛑)心ある人(🏫)がお聞き(💺)になってお(🍺)胸の中を思い(😣)や(⛏)らずにおりましょうか、只今此(🙁)処を通り合わせて(🤐)こんなお痛(🍋)わ(🌻)しい(🐑)と(🍼)ころを見ますのも(🥩)、思えば前さきの世(🏆)の約束かも知(➿)れませぬ、それにつけても(💬)お別れ(🚈)し(🏂)にくう存じますけれど、い(🧐)っそお暇申しますと云っ(⏩)て立ち上(🐅)りますと、(🐱)仰っし(🔩)ゃ(🙋)る通り、一(🌑)樹の蔭に宿りますのも、一河の流れを酌みま(❣)すのも、皆他生の縁(🔀)と聞いております、又いつの世にお目(🎨)にかゝることが出来(🧕)ま(👇)しょうやら、(🥤)かえ(🐤)す／(📗)″＼(👑)も(🏅)お名残惜(🍎)しゅう存(🥤)じます。殊更お経を(👯)遊ばして下(⤵)さいましたの(⛹)は何と(🌗)お礼(🗄)を申し(🥧)て(💽)よ(😯)いか言葉(⛄)にも(🔠)盡され(🍎)ませぬと、姉がそ(➿)う云って袂を顔に押しあてゝ泣きま(🏏)すの(🌬)で、弟の方(🎰)も、まだ聞き分(♉)ける歳頃ではな(🎾)いのです(🧟)が、姉に取り(🚴)すが(🔍)って身もだ(⛔)えし(✨)ながら泣くのです。そ(🍬)の時(🤤)ひとしお心も消え、眼もあてられない思(♉)いがしまし(👧)たのを(⛄)、これしきの事は腹を切る(🛬)のも同じこと(🕉)だと観念しまして、歩(🍤)き出(🙆)し(🕜)ますと、(📍)い(🕯)つ(🥖)迄も此方を見送っ(🐥)て(🎏)おります様(😨)子に(🏖)、(💈)私の方でも振り返り／＼行(📄)きまし(🌡)たところが、子供は母の骨を箱の(💪)蓋に(😽)入れて(💁)、それを持ったまゝ我が(🆑)家の方へ(🏁)は帰ろ(💽)うとせずに違った方(🧚)角へ行(🎓)くものですから、又気にかゝっ(Ⓜ)て戻っ(😄)て来ま(💈)して、(😓)そなたゝち(🔈)は何処へおいで(⛵)になるの(🍁)ですと(🐘)聞(🕊)いて(🍻)み(👘)ましたら(🤺)、これからほう(🦊)にん寺と申す御(💡)寺へ参り(👤)ます、そこの御寺に(🎌)都から尊い上人がお(💽)下り(🐯)になっていらし(🛍)って、七日の御説法がありまして、今(📆)日は(🛹)もう五(🍡)日に(🐜)なります、みんながお(🎷)詣(⛑)りに(✴)行きますから、(🗑)わたく(🚨)したちもお詣りを(🐜)して、(🧡)御聴聞(🥒)申し、此のお(🤵)骨を納め(❣)ようと存じ(🎄)ます、と、そ(🐯)う云いますので、さても／＼、幼(😛)いの(👘)によくお(🚦)気(🥌)が附かれま(🤮)す、母(🗳)御(🈂)が彼の世(🎗)でどれほど(👚)およろこびに(👝)な(🦁)るで(😆)し(🏼)ょう、そしてほ(🍽)うに(🥋)ん寺と申すのは(📺)此処からどのくらいあ(🏚)るのですか。どの(🏤)く(🤪)らいある(📚)のか、(🔢)ま(😿)だ行った(🤱)ことは(🎰)ありませんが、大勢の人のあ(🚳)と(👚)につ(👀)い(📍)て参(🔷)ろう(🏊)と思います。それならどうし(🐎)てお供(🆎)の(🔪)人を連れておいで(🥉)にならないのです、あまり無用心で(🌭)はありませぬ(🈚)か、明日あ(🏡)すでもじいやを(👞)お連れに(👚)なって(🎖)お詣(🏣)り(🕞)な(👰)さ(📉)った(✂)らよろしい(🌅)のにと云いますと(🖇)、(💚)姉が答(🔻)えて、此(🎮)のあいだ(✌)じい(👍)やに連れて行っておく(🍉)れと申しま(⚡)した(🚒)ら、(🐗)いとけな(🗂)い(🛵)方(😝)が(😚)そんなことをなさらずともようございますと叱られまし(🧟)た(😵)ものですから(💉)、今(😄)日(📬)まで(🍯)お詣りが出来ませんでしたと云いま(🔄)すので、そ(🔈)う云う訳(🕐)ならわたく(🐸)しがお伴(💊)ともな(⛸)い(🧔)申しま(🌼)しょう、そして上人をも拝み、結縁をも願い(🥫)まし(😞)ょ(🗄)うと、一(🐿)所(🐆)について行きます(⏺)と、その道すが(🌼)らも姉はいろ／＼と物語りしまして、お(🔡)父さまが生きて(👱)いらっしゃ(🤹)れば(🛡)ちょう(🎮)ど(👄)御(🖲)僧と同じお年頃なの(🙂)ですが(🚍)、どう云う罪(🐌)の報(🕜)いであろう(🚍)か、(🥜)浅ましいこ(💭)とに、お父さまには生き(📞)ながら別れ、(💌)お母(🦂)さま(👭)には死に別(👷)れてしまいまし(😏)た(👡)、せめ(🐧)ても(🍮)う少(🎶)し成人して(🏖)からのことならば、おん面影(🌖)が身に(🛏)添(👓)う(📤)て淋し(🍌)い時の心の友に(🧗)なりましたろう(🧤)に、恨めし(🥄)いお(🏖)父さまのな(🎡)され方ですと、又(🚴)して(🙀)も泣きなが(😻)ら口説きますのを、(⛎)弟が(🔐)聞いて(🎚)、お父さ(🎾)まは佛におな(🤧)り(⭐)なさったの(💈)だといつも(🤕)お母(🐛)さまが仰っ(📖)しゃ(🧔)った(📣)ではありませんか、そんなに(🌂)お(🧙)泣きになるもの(🏟)ではありま(🌿)せんと(🎏)、いじらしいことを申しますもので(🔪)すから、それ(🎢)を聞かされる私の(🕶)心は後先あとさ(🧓)きも分(🆖)らぬ闇に(🛣)と(💁)ざゝ(🕞)れ、行く手の(💺)道も眼に見えぬよう(🍂)な(🗾)気が(🕷)しま(🙇)した。そのうちにだん／＼御寺が近くなりますと、なるほ(🎁)ど(🤤)大勢の参詣人が後か(✋)ら／(🔸)＼(💻)と(🎭)つゞいて来るのです。それと申すのは(🌐)、何でもその御寺は聖徳(👰)太子(💵)の御(💃)建立で(🔗)元弘建武(🔎)の動乱の折に所(🦏)領(📑)も(💞)何も失(💥)ってしま(🥩)い、(😮)お堂もす(🔐)たれていましたのを、今(🐭)度(🎮)楠の世に(🔱)なりまして(🥩)所(🚯)領を元の通りに返(🔪)し、(🏛)破(👌)れたお堂(📋)を(🚔)修理した(🐟)上に、京都から妙(🌗)法上(🆔)人(➿)に(🐺)来(😛)ていた(🖥)ゞ(🛌)い(⬛)て供(🚵)養を(🤹)することになりまし(🥖)たので、その噂を聞き伝えて諸(😮)所方(👣)々(🕘)から集(🥘)って来(😅)る貴賤の人が袖(🕞)をつらね(⏳)、(👽)道俗男女(🏠)が(🛅)市(🆘)をなすばかり(🥤)。御寺の境内(🙋)は(🐙)申す迄も(🌝)なく、近(🎣)所(⚡)の木(🔆)の下かやの(㊙)下ま(🤴)でもおびた(🐒)ゞしい人数(🐷)が充ちあふれて、(🎖)輿、ちりとり、鞍を置いた(🦑)馬(📣)などが幾千萬と云う数を知らず、(🤠)凡そ其の(📞)日の群衆と(🦃)云ったら、此のあたり(🏧)の三箇国(📪)の人々が寄って来た(🚐)のだと申すことでした。そう云う(🛶)混雑の折(🗂)柄で(🗾)すか(🎀)ら容易に子供た(🖇)ちは中へ這入れ(🖱)そ(😁)う(🏅)にもあ(🈳)り(🔗)ませんので、どうするだろうと(🌕)見ておりますと、お頼み申(📶)し(😠)ま(🕘)す、こ(📇)れ(🚤)は上人にお目にか(🚍)ゝ(🌚)りに参っ(👮)た(⛺)者(🛎)ですと(🛩)、声をかけ(🏓)ながら人ごみの間(💌)を押し(🔟)分け(🍴)て進(➡)んで行(🀄)くの(🧖)ですが、諸神諸佛も憐(🐲)れ(😎)みを垂れて下さるのか、不思議なことに、その子供たちの通るところ(💾)は自然と人波が左右に分れて道(🍘)を開(🎃)いて行く(🎲)ので(🏿)す(🌕)。それか(🛬)ら(🤱)なおも見(🐴)ていま(🚰)した(👊)ら、二三人ばかり人を隔てたあ(🦖)たり迄来ま(🎺)して、(👯)姉が手箱(🐶)の蓋を、上人の(👇)御前にさ(🎨)しおいて、三度礼をして、掌(⛸)を合わせてうず(🈷)く(🌓)まり(🌛)ますのを、上(😹)人はしげ／＼と(🌝)御覧(⛓)になって、そこにおいでの幼い人は何処のお方ですかとお尋ねになりま(🏔)す。はい(❎)、これ(🏓)は楠の一(🥟)門の、篠崎(🗣)六郎(🎳)左衛(😪)門の子供でございますが、父に(🏃)なります者(🎤)は、わらわが三歳の時、楠殿と仲違いをしまして、世を遁れて、今(👨)に行くえが知(😹)れな(🧒)い(🏨)のでご(💅)ざいます、此の程(🎗)は(🍒)お母さま一人に(📛)添いながら(🏗)、浮世を明(🦑)かし暮らして(🕜)お(🍖)りましたのに、有為無常のなら(🗳)いの悲(🌽)しさは(😵)、そのお母(🕉)さまに(⛎)さ(💷)え先(🍈)立(📻)た(👥)れて、今日(➖)で(😵)最早や三日(🔒)にな(🛍)りま(😜)す、お(🍓)骨を拾う人もございませ(🚍)んも(🔭)のですから、弟と二人で拾いまし(🏣)て、此の箱の中に入れましたけれど、何処へ(🌈)お納めし(😎)て(🔀)よいのやら分りま(🦕)せんから、上(📥)人にお願い(🚻)申そうために(🙊)此(🐠)れ(🤲)まで(👸)持って(🐫)参りました、ど(🌑)うぞいかなる所へでもお納(👋)めなされて、(🔆)お母さまが早く浄土へ行かれます(🌊)ように回向(🐒)を(📋)な(🔘)されて(🔕)下(🦎)さ(😻)いまし(🥫)たら、ひとえに御利益に存じます、と、そう述べる(🖊)言葉(📕)を(🥖)黙(🚩)って聞いていらしっ(💖)て、暫く(🚽)上人(🎋)は物(🔟)も仰せ(🏧)ら(🔱)れずに、限りな(⬅)く御落涙なされるので(🐫)、(🔶)聴(🦄)聞(🍎)の人まで(🍅)が(😴)、遠(🖋)くにいる者も(👳)近(🏁)く(📿)にいる者も、一度に(👟)袖を濡らす(❌)の(🔎)でした(🎛)。す(📨)ると姉はまた袂から一つの巻物を取(🐮)り出し(🏽)て御前へ置きます。そ(🌪)れ(👳)を上(🚮)人がお取り上げ(🥦)に(👱)なって声高らかにお読みになります。その文句に耳を傾けて(🤮)います(📫)と(👯)、それ人間のさ(🎞)かいを聞け(🚔)ば、閻浮えんぶの(🤛)衆生は命不定み(🌍)ょうふじ(😡)ょうな(Ⓜ)り(💂)とは申せども、成(🎖)人する(🏌)まで親に添(🍳)う人の子多く(⏮)候ものを、如何なる宿執(👴)の報い(💄)に(📵)依(🌗)って、(🔸)我等三歳の時父には生きての(👅)別れ、母には死(📶)して(🏠)の別れとなりぬらん、今(♟)は早(❌)や頼む方なくなり(🎙)果て(😇)ゝ(🥗)迷いの心は晴るゝ日もなく、思いの煙は胸を焦がし(🧐)、悲しみの涙乾く間も(🐶)なし、(📏)我が身の(🔐)ような(🛄)る人(👠)しあらば、憂(😏)いの道(🏫)を語(🧟)り(⛎)慰む(🌖)すべも(📉)あ(👖)るべき(🥨)に、(🐽)まどろむ隙(🥠)もなき(📱)程に夢に(⤵)だにも逢(🧒)い(💕)奉(⬇)らず、身(⌛)に添(✖)うものはあ(🍈)るかなきかのかげろう(🐳)ばかり、僅か三(💻)日を過したるだ(🧜)に思いは千年萬(🖋)年を暮らすに似たり、ましてや行(♐)く末の悲しきことは(🔛)い(🚌)かばか(😡)りぞや、(🎥)露の(🚆)命、幾秋を(🏋)か保(🎁)つべきとも覚え(🛹)候わ(🕧)ず、(😉)かように(⬜)孤児となり果て(😤)んより(❔)は、たゞ願わ(😁)くは、(🦄)我等二人をあわれみ給い母諸共に一つ(⏮)蓮(🦂)のうて(😓)なに(🛏)迎え給え、(👩)と(⚓)、(🆔)そう書いてある後に、こざかしくも年号や日附までも記して、奥(🔍)に下(🧡)のような歌(💣)が添えて(🍬)あ(🤶)るのです。

A「ほんまの(🐑)とこ、さっきはあ(👄)たし(☕)、(✈)どうな(⏬)るか(🧀)思うた(🏋)わ(😋)。カタリ(🕴)ナ(🌎)だけしかいえ(📻)へんし、(🤒)いつ迄までたっても食べるもんも飲むもん(😫)も出てけえへん(🚴)し、(🚇)お腹はま(🚾)すます減っ(🐇)て来るし、………(🍶)」

A成なる程ほ(📳)ど(🍓)其れ(✔)も一(🤓)と理屈ある。非凡な人物はいかなる境(🚄)遇に育って(🤱)も、遂に穎脱えいだつする(🥌)と云う事(🤾)は、多くの(🏗)場(🏙)合に於いて真理(🎅)である。だが少くとも其の真(🧡)理は、(🔅)己(🌼)の(⛄)場合にだけは(⚾)当(🔙)て嵌はまら(🔰)ない。若しも己(😕)の材幹(🚬)が、政治とか、(🙊)実業と(🍨)か、学問と(🌺)か(🐧)、宗教とか、云う(💵)ような(🅾)方(🚮)面に(🍔)発達す(🤾)る素質を持(🌬)って(🌕)居た(🤯)な(🏏)ら、そ(🛫)うして(♎)其の素質が真しんに非凡なものであったら、己は決して現在の境遇に(👥)へたば(🔧)り(🛅)はしな(🎊)い(🏁)だ(🛶)ろう。己は必(⏲)ずや、敢然かんぜんとして外(🥈)界の壓迫に抵抗し(🥇)つゝ、ぐ(🔽)んぐんと(⛸)目的地へ猛(✳)進して行くだろう。然(🍈)し(📁)かるに己(🚑)の素質(🤴)は、(😥)不幸に(🤼)し(⌛)て政治(❌)家にも、学者に(🕚)も、実業家にも(🕘)、宗教家にも不適(🍬)当な(🥄)のである。己はたゞ、自(🕙)分を(🍥)未来の(🛋)藝術家―――(🉑)或は詩人として観(🈷)察する時、其処そこに始め(⏺)て非凡なる素質の(🚉)閃ひらめきを感ずるのである。