日本《催眠 av》2行目ライン
催眠 avあらすじ
由は寢ころびながら、物差を(😗)も(🐟)つて、それをしのらした(🌂)り、なんだりしてゐたが、そ(⏬)れで今(jīn )(🕧)度は姉の(🤷)身(🙂)體(tǐ )に惡戲し出し(🍌)た。初め、お文はプ(🧝)ン／＼してゐたので分(🐅)らなかつ(🗼)た(🅿)。無意識(shí )(🌀)に、惡(è )戲され(🗯)た處へ(🚩)手(shǒu )をやつた。それが由には面白かつた。何度もさうした。そ(🎈)れから首筋(jīn )に物差の端をつけた。お文は今度は氣(qì )(🅱)付いて、 (🍻)興(🎁)国塾の塾生たちの(⏸)足(👍)音が消え、朝倉先生夫妻と(🐏)次(cì )郎(😐)とが(📉)塾長室に(🚟)はいる(🍩)と、その(🥚)あと(🔘)を追うようにして五(wǔ )六(liù )(😉)名の塾生たちがおしかけて来た。そ(⛷)の中には大(dà )(🈚)河無(📀)門もい(🕔)た。かれら(♿)は口(🏿)々に言(🛋)った。
（男なら(📰)こ(📧)んな(🌀)に呉れるまい）運(yùn )転手は金を貰っ(🥣)た(😢)以上、豹一だけを乗せてもう一度走るの(🀄)は(💛)損だと思(📹)った。二重(chóng )取り(🅱)もさせないほどの多(🗨)額の金(🔌)だ(🦗)っ(🗳)たのである。それ(🤾)に、二重取(qǔ )りし(🔳)たくと(🚃)も、出すまい。「さっき女に貰(shì )ったじゃないか」と(🏣)着いた時いわれるに(💒)き(😯)ま(💥)っている。そ(🐠)う思ったから、運転手は(🎣)、豹一がなんといっても走らなかった。
が、解(🏎)ほどき物をしながら、階段を降(📤)り(📀)て(🎅)来る夫の顔(⬛)を見ると、心(xīn )の裡の幸福(fú )が、自然(rán )と弾(♉)み出るような微(📢)笑を浮べる(👅)妻の顔を(🥃)見(jiàn )ると、手(shǒu )軽に(👼)云って退のける(❣)筈はずの言(🕷)葉(👱)が、またグッと咽(yān )喉のどにからん(🕔)でしまった。
長(zhǎng )男(nán )の宗太がいよいよ青(🐋)山の家を整(🕝)理しな(🙄)ければいけ(♿)ないと言(yán )い出(㊙)したのも、その翌年(nián )（明治十七(qī )年）三(🕊)月のことである。例の飛騨(tuó )ひだ行き以(🅿)来、半蔵は(📍)家政(🚃)一切(qiē )を宗太に任せ、平(🏌)素くわしいこと(🌁)も知(💯)らない隠居の身であったが、(😷)それから十年(😔)の後になって見ると、青(📋)山の家にで(🧢)きた大借は元利がん(🛌)りおよそ三千六(😜)百(🛀)円(yán )ばかり(🐰)の惣高そうだかに(🍕)上った(🌃)。つ(🌇)いては、所有の耕地、宅地、山林、(🕶)家財(cái )(🔷)の大部分を売(mài )り払ってそれぞ(🚚)れ弁償する(🤪)と言い(💍)出した(🕚)の(🛁)も宗太(tài )であった(⏱)。
彼の連想は、次第に輝かしい方(fāng )(😉)に向って行った。そして(🥓)、い(🏷)つの間にか、宰相(✒)の(🔆)衣(🌺)冠をつけて宗廟に立ってい(🎲)る(💪)彼自身(shēn )の姿(zī )(🈷)を、心に描いて(🌦)いた。
と、お民が先ずそれを見(📡)つ(🍟)けて(🤢)言った。みんな(🏩)の視線(xiàn )が次郎に集まった(🌛)。するとお祖母さんが、
キ(🕦)ャバレ(🏞)エ「(🔐)オリ(⏱)ンピア(😡)」(🦕)の「支配人(🔜)」佐古五郎は昨日(🧖)から引続いて、仰々(🏒)しく燕(yàn )(🎰)尾服を着(🥠)込(rù )んで、鼠(🌚)の(😆)ように忙(♐)しく立ち廻(📰)っていた。村口多鶴子のせいである、「支配人(🔹)」ということにしているのだが、本当は宣伝(yún )部長(💔)と(⚫)で(🕵)もいうところだった。電機(jī )(🎿)の工事人(❤)として、しばしば「オリ(👍)ンピア」へ工(gōng )(🕝)事に出(chū )掛けて(🦁)いた(🈺)のが縁となって、(😴)「オリン(😹)ピア(🦆)」の電気掛りに雇われたのが(💍)、つい(👪)二、(📋)三(⏫)年前のことだった(🤐)が、いま(🔦)では平気で、「支(zhī )(🌡)配(pèi )人」と自(zì )称し得るところにま(📵)で、(😧)「出世」した。所詮ただの鼠ではあるまいと業者で(💦)も評判であ(⏸)った。
夫人は(📂)、しかし、(🐩)その(🤓)あとすぐしん(🍑)みりし(🎯)て(🎷)、
「は？(💭)」
三(sān )吉叔(🐎)父(fù )(🔂)の矛盾した行(📬)為お(🧣)こないには、彼女を呆(🔓)あきれさ(🥪)せる(📘)ことが(⛷)有る。叔父(🔕)は一度、ある演壇へあの体(tǐ )躯からだを運んだ。その時はお延も一緒で、婦人席に居て傍聴した。叔(📮)父が(🐚)「女(🎍)も眼を開いて男を見なけ(🔙)れば不可いけない」と言(yán )ったことは(🚌)、未だ忘られずにある。その叔父が姪(zhí )めいの(📧)眼(yǎn )を開くことはどうでも可いような仕向が(👁)多かった(🏵)。叔父(🛀)は自分(fèn )(🍃)に都(❄)合の好いよう(📊)な無理な注文(👕)ばかりした。
「でも、高(🥞)瀬(🏷)さん(⛅)、田舎ですね。後(hòu )の(💛)方(fāng )にある桑畠まで皆なこの屋敷(🤝)に附いて(🗑)る(🕊)ん(📥)ですよ――(🍢)」(🌺)
国(👇)の(🍐)方で持上もち(🚬)あ(🌪)がる節(jiē )子の縁談に就ついては、岸本は全くそれ(🐧)を知ら(🛋)ないでも無かった。東京(jīng )の義(yì )雄兄からは、まだそんな(🌘)話のきまら(🤨)ない前に(🐣)、一度巴里へ知(zhī )らせて(♈)よこ(❔)したことも有った。岸本はその便りを読んだ時(shí )に、節(jiē )子(⛄)には(🛤)早く(🌏)身を堅めさせたいというあの兄の(🔩)焦(jiāo )あせ(❄)った心を知(😌)り、先方さ(🚄)き(😑)の望み手とい(💮)うは毎(⛰)月六(liù )七十円(🦌)の収(shōu )入のある勤(qín )め人で(💞)あることを知り、その人が徳川時(🌓)代に名高かったあ(🚠)る学者(zhě )の子孫にあたるということを(🛶)も(😖)知(zhī )った。兄(xiōng )はまた、そ(✋)の(📶)縁談(tán )の纏(🌸)まと(⚪)まるこ(🔣)とを希望して(🐟)いるとも書いてよこした(🎤)。その後、兄か(🍉)らは(🗨)何の沙汰さたもなく、節子(🔞)自(zì )身(shēn )からの(✌)折々の便(biàn )りの中にも(🦍)何(hé )(🧖)もその事に就いて書いて(😼)無(wú )いところを(🚷)見る(❇)と、恐らくその話は立消たちぎえになったも(🐊)のであろうと(💬)思われたが――
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