と、先生(shēng )(😞)は、まだ二(🦊)人(🔐)の方を(🕌)見ない(😸)。そして、やはり羽織の紐をい(🦗)じくっていたが、やっ(📖)とそれが(📀)かかったらしく、「叔(shū )父さん――」(⏮)
こ(🏵)れには寿平(píng )次も笑い出した。そ(🕰)の時、(📽)半(📲)蔵は(🐓)言(yán )葉を(📚)継いで、
信(🛸)玄流の(🚒)敵が、かえってこの奇兵(🆎)を用いたにも(👙)係(🗞)らず、主税の答えは(🥫)車懸りでも何でもない、極(jí )めて(🍥)平凡なものであっ(🤫)た。
『フ(🐴)ウ、君の名前(qián )を?』と敬(jìng )之進(🎊)はもう目(🌵)を円(🦃)まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(💱)て行った伊那(👥)の谷(🏔)もお(💩)もしろく(🔺)なく(🐉)、(😱)そこにある平田門(⛏)人仲間とも(🤠)折(🐹)り合(hé )わず(👑)、飯田いいだの在(zài )に見つ(💗)けた(🧙)最(🧛)後の「隠れ家が」(🌍)まであとに見捨てて、(🐲)もう(🏬)一度中津川をさして帰って行こ(🌊)う(📇)とす(🔐)る人である(🤛)。かつては(🌃)横(héng )浜貿易を(➕)共にした(👝)中(⛷)津川の商人万屋安兵衛(🦅)よろずややすべ(🌑)えの依頼(🤰)をうけ、二千四(🌭)百両からの小判(pàn )を預(yù )かり、(📕)馬荷一駄(♎)だに(🎋)宰領の付(🕕)き添いで帰国したその同(🧓)じ街道の一部を(🐁)、多くの感慨(🥀)をもって(🏛)踏(🏠)ん(🌻)で(🐇)来た人である。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同道であ(🤒)ったが、(🈹)その人の死をも(🎢)見送り、今度(👥)はひ(🆓)とりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(🙏)伏見(♎)屋金兵衛ふしみやきん(💗)べ(🖨)え(🌐)はすでに(🔺)隠居(🍫)し(🏼)、半(😸)蔵の父も病後(hòu )の身でいるあ(⛹)りさ(🍁)まだ。そ(🍎)うい(🏪)う寛斎もめっきり年(nián )(🤬)を取(qǔ )っ(🤢)て来(lái )た(⏰)。
「だから、ぺこぺこ(🦏)しない(🤚)でも(💩)すむようにして(⛎)やろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを(🦈)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふた(🥝)たびこれを(💛)継(😩)続(🥞)するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(🦀)せられ(🎡)候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯(😳)外観(📮)によりてのみ判断する時(💳)は、あるいは(🔈)世(shì )の痴(chī )婦に(🏤)も(🤐)劣るもの(🏬)とおぼさるべく(🙁)候。すべて(🧛)に徹底(dǐ )を願い、真実を慕(🛠)うお(🏻)のが心のかの過ちによりて奈何いかばかり(❇)の苦痛を重(🏝)ねしか。そは今更云(💆)々うんぬん(⚓)致すまじ。最後(hòu )の苦(🐞)汁の一滴まで呑の(⏹)み乾ほすべき当然の責ある(🎐)身にて候(hòu )えば(👫)。されど孤独(dú )(🤺)によりて開かれたるわが心の眼は余(🛳)りに多き世の(🔌)中の虚(🖌)偽(🆑)を見、何の疑(yí )うところも(🌩)なく(🧢)その中(zhōng )に平然として生息する人々を見、耳(🎊)には空虚なる響を聞きて、かかるものを(🍺)厭(🍉)いとうの念は(🥙)更に(⏭)芭(📱)蕉ばしょうの心を楽しみ(🏪)、西行さい(🍶)ぎょうの心を(🎭)楽(📡)しむ(🐎)の心を深く致し候。わが常に(😵)求む(🎾)る真(⛵)実を過ちの対象(xiàng )に見(♑)出したる(🐍)は、一面より言えば不幸(xìng )(😡)な(🆗)るがごとくなれど、(🕛)必ずしも然(🔼)さらで、過(guò )ちを変じ(📌)て光あるものとなす(🧢)べき向上(🥢)の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と(🐲)彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望(wàng )み(😛)は、どうかし(💫)て(🆙)周(🐼)囲に反抗しよ(🚎)うとする(🏛)彼女(nǚ )の苦い(🗒)反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほ(📃)んとうに彼女の延びて行(📸)かれる(🐾)時と思(sī )って(⛺)いたからで。
「違(📈)ふ―(🏻)―」(🧜)
「茄子に、ごんぼは、いらんか(㊙)な。」
と口へつけて、指で飲む真似(📁)。
「たい(💍)ていは二(🌵)重橋を見て、それから銀(yín )座に(🚖)行きたがっていた(🕠)ようでした。」
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