(♎)と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(🍨)して、やはり羽織の(✝)紐を(🔊)いじくっていたが、やっと(🚗)それがかか(🎪)ったら(🥏)し(🚕)く、「叔(shū )父さん――」(📴)
これ(🏢)には寿平次も笑(😆)い出した。その時(💙)、半蔵は言葉(🎠)を継(jì )いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇(👛)兵を用(yòng )いたにも係(xì )らず(🦕)、(😞)主税の答(dá )えは車(chē )懸りでも何でもな(👞)い、極(jí )め(🕍)て(🗳)平(píng )凡なものであっ(🦇)た。
『(😧)フ(🍨)ウ(🍦)、君の名(👥)前を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円まるくし(🛵)て了(le )しまつ(🎎)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(🥊)しみにして行(háng )った伊那の谷(gǔ )もおも(📚)しろくなく、(🎽)そこにある平田門(mén )人仲間とも折(🤓)り合わず(🛒)、飯(🤖)田いい(🎐)だの在に見(jiàn )つけた最(🔐)後の「隠れ家が」(💀)まであ(🚎)とに見(💗)捨て(🌽)て、もう一度中津(jīn )川(chuān )をさ(📏)して帰(guī )って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿(🤦)易を共(🍗)にした中津(jīn )川の商人(🌳)万屋安兵(🔌)衛よろずややすべえの依頼を(🍃)う(🦆)け、二千四(☝)百両(liǎng )からの小判(pàn )を預かり(🚰)、馬荷一(💵)駄だに(💰)宰(zǎi )領(🥐)の付(🤸)き添い(📬)で帰(guī )国したそ(🎱)の(💫)同じ街道の一(🕉)部を、多くの感慨をもって踏(🥞)んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには(🤤)細(xì )君も同(🏗)道(dào )であったが、(🛴)その人(💙)の死(🏳)をも見(jiàn )送り(🍔)、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(🎹)って来(lái )て(🕑)見(jiàn )ると、旧ふる(🔴)い(⌚)なじみの伏見屋(🦔)金兵衛ふしみやきん(👧)べえはすでに(🕒)隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるあり(😵)さま(😹)だ。そういう寛(kuān )(🎒)斎もめっきり年(🔳)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🍽)いで(🖍)も(💤)す(🕴)むようにしてやろうかって、言ってるんだ(🕔)。」
――(🚄)自己(⏰)の過(guò )ち(🤚)を悔いもせず(😈)改めもせで(😋)、二度ふたたびこれを継(🤨)続する(🤳)が(🍋)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為な(🤲)りと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(🤵)化を顧みるこ(🥑)ともなく、唯外観によりてのみ判断(🍹)する時は(🙉)、あるいは世の痴(🌺)婦(fù )にも(📗)劣るもの(🤠)と(👿)おぼさる(💽)べく候(hòu )。すべてに(〰)徹底を願い、真(zhēn )実を慕(🐠)うおのが心のかの過(guò )(📕)ちにより(✒)て奈何いかば(💮)かり(🍄)の(🍑)苦(kǔ )痛(🚳)を重ねし(➗)か。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴ま(📤)で呑(😟)のみ乾ほすべき当然の責(🎀)ある身にて(🐄)候えば。され(😃)ど(🐡)孤独に(👆)より(🚻)て開かれ(📤)たるわが(🌖)心の眼(yǎn )は(🕘)余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何(hé )の(🎾)疑うとこ(🥈)ろもなくその(🐣)中(zhōng )(🖤)に平然(rán )として生息す(🎢)る人々を見、耳には空虚な(⬅)る響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🖲)念は更に(🏼)芭蕉ばしょうの(🎑)心を楽しみ、西(🛵)行さいぎょ(💦)うの心(🎌)を(🐑)楽しむの(♈)心を(🐘)深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象に(📈)見出したるは、一面より言えば(😝)不幸な(👙)るがごとくなれど、(👲)必ずしも然さ(🦁)らで、過ちを変(😫)じて光あるものとなすべき向上(🥁)の努力こそ(🎃)わが切なる願いに候。
(🌔)と彼はそ(🖖)の包(🐉)みきれ(❌)ないよろこびを節(♒)子に言って見せ(⏲)た(🛴)。彼の望(wàng )(📖)みは(🕸)、どうかし(➕)て周(🎓)囲(tōng )に反抗(kàng )しよ(👕)うとする彼女(🖱)の苦い(🐮)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたか(🕤)らで。それを脱(🏝)け去る時が、ほんとうに彼女の(🧤)延びて行かれる(💆)時と思って(🚸)いたからで。
「違ふ(🗃)―(🌵)―」
「茄子に(🀄)、(🏀)ごんぼは、いらんかな。」
(💹)と口へつ(🎗)けて、指で飲む(🛹)真(🍝)似。
「たいてい(🌗)は二重(chóng )橋を見て、それから銀(🗨)座(🌐)に行きたがっ(🎍)て(😒)いたようで(🔭)した。」(🧠)
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