と、先(xiān )生は(💶)、(🍻)ま(🥘)だ二人の方を見(jiàn )な(📄)い。そ(🏼)して、やはり羽織の紐(🚜)をいじくってい(🎧)たが(🌕)、(🆕)やっとそれがかかったらしく、(📆)「叔(😄)父さ(🕋)ん――(➿)」
これには寿平次(😠)も笑(xiào )い出した。その時、半蔵(zāng )は言(yán )(😖)葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が(⛰)、か(🏢)えってこの奇兵を用いたにも係ら(🍈)ず(😖)、主税の答えは車懸りで(🕧)も何でもない、極(📒)めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(🏁)を?』と敬之進はも(📎)う(🏋)目(🌻)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっか(🥖)く楽し(🍋)みにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲間とも折(👥)り(🏀)合わず(📱)、飯田い(🎺)いだ(🍒)の(😅)在(🤖)に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が(🐃)」(🔥)まであとに(🕟)見捨(shě )てて、もう一(yī )(💖)度中(zhōng )津(jīn )川(chuān )をさして帰って行(háng )こうとする人(🚼)である(🉑)。かつ(👅)ては横浜貿易を共にした中(🎤)津川(🍥)の(🔹)商人(rén )万(💦)屋安(🚬)兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼を(🏒)うけ、二千四百(♎)両からの(🏷)小判を預かり、馬(♍)荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(guī )国し(🚽)たその同じ(🍵)街道(🦗)の(📩)一(yī )部を、多く(🕑)の(🍅)感慨をもって踏んで来た人である。以(🚨)前の(🎐)伊那行(háng )きに(🧑)は(🥓)細君(jun1 )も同道で(📰)あったが、そ(🏷)の人(rén )の(🤣)死をも見送(🤗)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )(🤡)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふしみやき(🔐)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でい(📆)るありさ(🚠)ま(🥪)だ(👙)。そういう寛斎(😃)も(🗄)めっきり年を(🚻)取って来た。
「だから、ぺこ(🌝)ぺこしないでもすむように(🍠)し(👄)てや(🕞)ろうかって(🏒)、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせ(📄)ず改め(❌)もせで、二(èr )度ふたたびこ(🦌)れを継続(🌦)するがごときは禽獣(😕)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部(🏕)の変化を(🗣)顧みることもなく、唯外(wài )(🖊)観により(🚡)てのみ判(🥑)断する時は、あるいは世の(🌂)痴(🛅)婦にも劣るものとお(🎰)ぼ(📟)さるべく候。すべてに(🥅)徹(chè )底を願い、真実を(🎍)慕うおのが心のかの過(guò )ちによ(👧)りて奈何いかばかり(🤧)の(📃)苦痛(tòng )を重(🚁)ねしか。そは(🍏)今(jīn )更云々うん(😌)ぬん(📫)致す(🖱)まじ。最後(〰)の苦汁の一滴ま(⛺)で呑のみ乾ほす(⛲)べき(❄)当然(rán )の(🔙)責あ(🤽)る身(😼)にて候えば(🔭)。されど孤独によ(㊙)りて開かれたる(⛅)わが心の眼は(💪)余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見(jiàn )、何(💞)の疑(yí )(🔖)うところもな(🌪)く(🎏)そ(🥋)の中に平然として生息(🏆)する人々を見、耳には空虚なる響を聞(👃)きて、か(🐨)かる(🕤)ものを(📐)厭(yàn )いとう(🧝)の念は更(🖤)に(🌋)芭蕉ばしょう(🚘)の心を(🕙)楽(🐳)しみ、西(xī )行さいぎょうの(🛎)心を楽しむ(📋)の心を深く致し候。わが常(📥)に求むる真実(shí )を過ちの対象に見(jiàn )出したる(🈳)は(🍾)、一面(🚠)より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、(😌)必ずしも然(rán )さら(🐭)で(🍷)、過ちを変じて光あ(🆙)るものとなすべき向(🎿)上(🗻)の努力(lì )(🏉)こそわが切(qiē )な(🏗)る願(yuàn )いに候(🦖)。
と彼は(🛒)その包みきれな(🎌)い(😤)よ(🚽)ろこびを節子(🤑)に言って見せた。彼の望(🛒)みは、どう(👺)かして(🅰)周囲(tōng )に反抗しようとする彼(🏮)女の苦い反撥(🗾)は(🤶)んぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思ってい(🏐)たから(🛋)で。それを脱け去る時(🏇)が(🈶)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたか(🍁)ら(🔓)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(📼)かな。」(😏)
と口(🎴)へつ(📍)けて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たいていは(🍋)二重橋(qiáo )を(🖇)見(🍕)て、それから銀座(🤣)に行(🥢)きた(🤒)がっ(⭕)ていたようでした。」
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